Chapter 75, 40 verses
না, আমি শপথ করছি কিয়ামতের দিনের।
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. I swear by the Day of Resurrection.
I do call to witness the Resurrection Day;
আর না, আমি শপথ করছি আত্মসমালোচনাপরায়ণ আত্মার।
And I swear by the self-reproaching person (a believer).
And I do call to witness the self - reproaching spirit: (Eschew Evil).
মানুষ কি মনে করে যে আমরা কখনো তার হাড়গোড় একত্রিত করব না?
Does man (a ) think that We shall not assemble his bones?
Does man think that We cannot assemble his bones?
হাঁ, আমরা তার আঙুলগুলো পর্যন্ত পুনর্বিন্যস্ত করতে সক্ষম।
Yes, We are Able to put together in perfect order the tips of his fingers.
Nay, We are able to put together in perfect order the very tips of his fingers.
তবুও মানুষ চায় যা তার সামনে রয়েছে তা অস্বীকার করতে।
Nay! Man (denies Resurrection and Reckoning. So he) desires to continue committing sins.
But man wishes to do wrong (even) in the time in front of him.
সে প্রশ্ন করে - - ''কখন কিয়ামতের দিন আসবে?’’
He asks: "When will be this Day of Resurrection?"
He questions: "When is the Day of Resurrection?"
কিন্ত যখন দৃষ্টি দিশাহারা হয়ে যাবে,
So, when the sight shall be dazed.
At length, when the sight is dazed,
আর চন্দ্র হবে অন্ধকারাচ্ছন্ন,
And the moon will be eclipsed.
And the moon is buried in darkness.
আর সূর্য ও চন্দ্রকে একত্রিত করা হবে,
And the sun and moon will be joined together (by going one into the other or folded up or deprived of their light).
And the sun and moon are joined together, -
মানুষ সেইদিন বলবে - - ''কোথায় পালানোর স্থান?’’
On that Day man will say: "Where (is the refuge) to flee?"
That Day will Man say: "Where is the refuge?"
কিছুতেই না, কোনো আশ্রয়স্থল নেই।
No! There is no refuge!
By no means! No place of safety!
সেদিন ঠাই হবে কেবল তোমার প্রভুর নিকটেই।
Unto your Lord (Alone) will be the place of rest that Day.
Before thy Lord (alone), that Day will be the place of rest.
মানুষকে সেইদিন জানানো হবে কী সে আগবাড়িয়েছে এবং সে ফেলে রেখেছে।
On that Day man will be of what he sent forward (of his evil good deeds), and what he left behind (of his good or evil traditions).
That Day will Man be told (all) that he put forward, and all that he put back.
বস্তুত মানুষ তার নিজের সত্ত্বা সন্বন্ধে চক্ষুষ্মান,
Nay! Man will be a witness against himself [as his body parts (skin, hands, legs, etc.) will speak about his deeds],
Nay, man will be evidence against himself,
যদিও সে তার অজুহাত দেখায়।
Though he may put forth his excuses (to cover his evil deeds).
Even though he were to put up his excuses.
এর দ্বারা তোমার জিহবা নাড়াচাড়া করো না একে ত্বরান্বিত করতে।
Move not your tongue concerning (the Qur'an, O Muhammad صلى الله عليه وسلم) to make haste therewith.
Move not thy tongue concerning the (Qur'an) to make haste therewith.
নিঃসন্দেহ আমাদের উপরেই রয়েছে এর সংগ্রহের ও এর পাঠ করানোর দায়িত্ব।
It is for Us to collect it and to give you (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) the ability to recite it (the Qur'an).
It is for Us to collect it and to promulgate it:
সুতরাং যখন আমরা তা পাঠ করি তখন তুমি তার পঠন অনুসরণ করো,
And when We have recited it to you [O Muhammad صلى الله عليه وسلم through Jibril (Gabriel)], then follow its (the Qur'an's) recital.
But when We have promulgated it, follow thou its recital (as promulgated):
তারপর নিশ্চয় আমাদেরই উপরে রয়েছে এর ব্যাখ্যাকরণ।
Then it is for Us (Allah) to make it clear (to you).
Nay more, it is for Us to explain it (and make it clear):
না, তোমরা কিন্তু ভালবাস ক্ষণস্থায়ী,
Not [as you think, that you (mankind) will not be resurrected and recompensed for your deeds], but you (men) love the present life of this world,
Nay, (ye men!) but ye love the fleeting life,
আর অবহেলা কর পরকালকে।
And neglect the Hereafter.
And leave alone the Hereafter.
সেদিন কতকগুলো মুখ হবে উজ্জ্বল, - -
Some faces that Day shall be Nadirah (shining and radiant).
Some faces, that Day, will beam (in brightness and beauty); -
তাদের প্রভুর দিকে চেয়ে থাকবে,
Looking at their Lord (Allah).
Looking towards their Lord;
আর কতকগুলো মুখ সেইদিন বিবর্ণ হয়ে যাবে, - -
And some faces, that Day, will be Basirah (dark, gloomy, frowning, and sad),
And some faces, that Day, will be sad and dismal,
এই ভেবে যে কোনো বিধ্বংসী বিপর্যয় তাদের উপরে পড়তে যাচ্ছে।
Thinking that some calamity is about to fall on them.
In the thought that some back - breaking calamity was about to be inflicted on them;
না, যখন এটি গলায় এসে পৌঁছুবে,
Nay, when (the soul) reaches to the collar bone (i.e. up to the throat in its exit),
Yea, when (the soul) reaches to the collar - bone (in its exit),
এবং বলা হবে - - ''কে সেই জাদুকর?’’
And it will be said: "Who can cure him (and save him from death)?"
And there will be a cry, "Who is a magician (to restore him)?"
আর সে বুঝতে পারে যে, এ হচ্ছে বিদায় বেলা,
And he (the dying person) will conclude that it was (the time) of parting (death);
And he will conclude that it was (the Time) of Parting;
এবং এক পায়ের হাড় অন্য পায়ের হাড়ে ঠোকর খেতে থাকবে,
And one leg will be joined with another leg (shrouded).
And one leg will be joined with another:
তোমার প্রভুর দিকেই সেইদিন হবে চালিয়ে নেওয়া।
The drive will be, on that Day, to your Lord (Allah)!
That Day the Drive will be (all) to thy Lord!
সে তো সত্যনিষ্ঠ ছিল না, আর নামাযও পড়ে নি,
So he (the ) neither believed (in this Qur'an and in the Message of Muhammad صلى الله عليه وسلم) nor prayed!
So he gave nothing in charity, nor did he pray! -
বরং সে সত্যপ্রত্যাখ্যান করেছিল এবং ফিরে এসেছিল,
But on the contrary, he belied (this Qur'an and the Message of Muhammad صلى الله عليه وسلم) and turned away!
But on the contrary, he rejected Truth and turned away!
তারপর সে তার স্বজনগণের কাছে গিয়েছিল গর্ব করতে করতে।
Then he walked in conceit (full pride) to his family admiring himself!
Then did he stalk to his family in full conceit!
''তুমি নিপাত যাও! তবে নিপাত যাও!
Woe to you [O man ()]! And then (again) woe to you!
Woe to thee, (O men!), yea, woe!
''আবার তুমি নিপাত যাও, ফলে নিপাত যাও!’’
Again, woe to you [O man ()]! And then (again) woe to you!
Again, Woe to thee, (O men!), yea, woe!
মানুষ কি ভাবে যে তাকে ছেড়ে দেয়া হবে বাঁধনছাড়াভাবে?
Does man think that he will be left neglected (without being punished or rewarded for the obligatory duties enjoined by his Lord Allah on him)?
Does man think that he will be left uncontrolled, (without purpose)?
সে কি ছিল না এক শুক্রকীট এক সবেগে নির্গত স্খলনের মধ্যেকার?
Was he not a Nutfah (mixed male and female sexual discharge) of semen emitted (poured forth)?
Was he not a drop of sperm emitted (in lowly form)?
তারপর সে হলো একটি রক্তপিন্ড, তারপর তিনি আকৃতি দান করলেন ও পূর্ণাঙ্গ করলেন।
Then he became an 'Alaqah (a clot); then (Allah) shaped and fashioned (him) in due proportion.
Then did he become a leech - like clot; then did (Allah) make and fashion (him) in due proportion.
তারপর তিনি তা হতে সৃষ্টি করলেন তার যুগল - - পুরুষ ও নারী।
And made of him two sexes, male and female.
And of him He made two sexes, male and female.
তবুও কি তিনি ক্ষমতাবান নন মৃতকে পুনর্জীবিত করতে?
Is not He (Allah Who does that) Able to give life to the dead? (Yes! He is Able to do all things).
Has not He, (the same), the power to give life to the dead?