Chapter 37, 182 verses
ভেবে দেখো তাদের যারা কাতারে কাতারে সারিবদ্ধভাবে দাঁড়িয়ে রয়েছে,
Bei den sich reihenweise Reihenden,
بسم الله الرحمن الرحيم والصافات صفا
আর যারা বিতাড়িত করে প্রবল বিতাড়নে,
dann den einen Schelteschrei Ausstoßenden,
فالزاجرات زجرا
আর যারা স্মারকগ্রন্থ পাঠ করে!
dann den eine Ermahnung Verlesenden!
فالتاليات ذكرا
নিঃসন্দেহ তোমাদের উপাস্য মাত্র একজন,
Euer Gott ist wahrlich ein Einziger,
إن إلهكم لواحد
যিনি মহাকাশমন্ডলী ও পৃথিবীর এবং এদের উভয়ের মধ্যবর্তী সমস্ত কিছুর প্রভু, আর যিনি উদয়স্থল সমূহেরও প্রভু,
der Herr der Himmel und der Erde und dessen, was dazwischen ist, und der Herr der Osten.
رب السماوات والأرض وما بينهما ورب المشارق
নিঃসন্দেহ আমরা নিকটবর্তী আকাশকে তারকারাজির শোভা দিয়ে সুশোভিত করেছি, - -
Wir haben den untersten Himmel mit einem Schmuck geziert: mit den Himmelskörpern';
إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب
আর প্রতিরক্ষা প্রত্যেক বিদ্রোহাচারী শয়তান থেকে।
und als Schutz vor jedem rebellischen Satan.
وحفظا من كل شيطان مارد
তারা কান পাততে পারে না ঊর্ধ্ব এলাকার দিকে, আর তাদের প্রতি নিক্ষেপ করা হয় সব দিক থেকে, - -
So können sie der höchsten führenden Schar (der Engel) nicht zuhören, und sie werden von allen Seiten beworfen,
لا يسمعون إلى الملإ الأعلى ويقذفون من كل جانب
বিতাড়িত, আর তাদের জন্য রয়েছে নিরবচ্ছিন্ন শাস্তি, - -
damit sie weggetrieben werden - und für sie wird es immerwährende Strafe geben -,
دحورا ۖ ولهم عذاب واصب
সে ব্যতীত যে ছিনিয়ে নেয় একটুকুন ছিনতাই, কিন্তু তাকে অনুসরণ করে একটি জ্বলন্ত অগ্নিশিখা।
außer jemandem, der rasch etwas aufschnappt und den dann ein durchbohrend heller Leuchtkörper verfolgt.
إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب
সুতরাং তাদের জিজ্ঞাসা করো, - - গঠনে তারা কি বেশী বলিষ্ঠ না যাদের আমরা সৃষ্টি করেছি? নিঃসন্দেহ তাদের আমরা সৃষ্টি করেছি আঠালো কাদা থেকে।
Frage sie doch um ihre Meinung: Ist es etwa schwerer, sie zu erschaffen als wen Wir (sonst) erschaffen
فاستفتهم أهم أشد خلقا أم من خلقنا ۚ إنا خلقناهم من طين لازب
বস্তুতঃ তুমি তো তাজ্জব হচ্ছো, আর তারা করছে মস্করা।
Aber nein! Du wunderst dich, während sie spotten.
بل عجبت ويسخرون
আর যখন তাদের স্মরণ করিয়ে দেওয়া হয় তারা মনোযোগ দেয় না,
Und wenn sie ermahnt werden, gedenken sie nicht.
وإذا ذكروا لا يذكرون
আর যখন তারা কোনো নিদর্শন দেখতে পায় তারা ঠাট্টাবিদ্রূপ করে,
Und wenn sie ein Zeichen sehen, spotten sie darüber.
وإذا رأوا آية يستسخرون
আর বলে - - ''এটি স্পষ্ট জাদু বৈ তো নয়’’,
Und sie sagen: "Das ist nur deutliche Zauberei.
وقالوا إن هذا إلا سحر مبين
''কী! যখন আমরা মারা যাব এবং ধূলোমাটি ও হাড়গোড় হয়ে যাব তখন কি আমরা ঠিকঠিকই পুনরুত্থিত হব?’’
Wenn wir gestorben und zu Erde und Knochen geworden sind, sollen wir denn dann wirklich auferweckt werden?
أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
''আর কি পুরাকালের আমাদের পিতৃপুরুষরাও?’’
Und auch unsere Vorväter?"
أوآباؤنا الأولون
তুমি বলো - - ''হাঁ, আর তোমরা লাঞ্ছিত হবে।’’
Sag: Ja, und ihr werdet euch demütig verhalten.
قل نعم وأنتم داخرون
তখন সেটি কিন্তু একটিমাত্র মহাগর্জন হবে, তখন দেখো! তারা চেয়ে থাকবে।
Es wird nur ein einziger erschreckender Schrei sein, da schauen sie sogleich hin.
فإنما هي زجرة واحدة فإذا هم ينظرون
আর তারা বলবে - - ''হায় ধিক্, আমাদের! এটিই তো বিচারের দিন!’’
Und sie werden sagen: "O wehe uns! Das ist der Tag des Gerichts!"
وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين
''এইটিই ফয়সালা করার দিন যেটি সন্বন্ধে তোমরা মিথ্যা আখ্যা দিতে।’’
- "Das ist der Tag der Entscheidung, den ihr für Lüge zu erklären pflegtet.
هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون
''যারা অনাচার করেছিল তাদের একত্র করো, আর তাদের সহচরদের, আর তাদেরও যাদের তারা উপাসনা করত - -
- (Zu den Engeln des Gerichts wird gesagt:) Versammelt (nun) diejenigen, die Unrecht getan haben, ihre Gattinnen und das, dem sie dienten
۞ احشروا الذين ظلموا وأزواجهم وما كانوا يعبدون
''কে বাদ দিয়ে, তারপর তাদের পরিচালিত করো দুযখের পথে।
anstatt Allahs. Dann leitet sie zum Weg des Höllenbrandes
من دون الله فاهدوهم إلى صراط الجحيم
''আর তাদের থামাও, তারা অবশ্যই জিজ্ঞাসিত হবে,
und stellt sie auf, denn sie werden befragt werden."
وقفوهم ۖ إنهم مسئولون
''তোমাদের কি হল, তোমরা পরস্পরকে সাহায্য করছ না?’’
- (Und es wird zu ihnen gesagt:) "Was ist mit euch, daß ihr einander nicht unterstützt?"
ما لكم لا تناصرون
বস্তুতঃ সেদিন তারা আত্মসমর্পিত হবে।
Nein! Vielmehr ergeben sie sich heute.
بل هم اليوم مستسلمون
আর তাদের কেউ কেউ অন্যদের দিকে এগিয়ে যাবে পরস্পরকে প্রশ্ন করে - -
Und sie wenden sich einander zu und fragen sich gegenseitig.
وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون
তারা বলবে - - ''তোমরাই তো নিশ্চয়ই আমাদের কাছে আসতে ডান দিকে থেকে।’’
Sie sagen: "Ihr kamt doch zu uns (stets) von rechts her'."
قالوا إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين
তারা বলবে - - ''না, তোমরা তো বিশ্বাসীই ছিলে না,
Sie sagen: "Aber nein! Ihr wart ja nicht gläubig.
قالوا بل لم تكونوا مؤمنين
''আর তোমাদের উপরে আমাদের কোনো আধিপত্য ছিল না, বরং তোমরাই ছিলে উচ্ছৃঙ্খল লোক।
Wir aber hatten keine Macht über euch, sondern vielmehr wart ihr Leute, die das Maß (an Frevel) überschreiten.
وما كان لنا عليكم من سلطان ۖ بل كنتم قوما طاغين
''সেজন্যে আমাদের বিরুদ্ধে আমাদের প্রভুর বাণী সত্য প্রতিপন্ন হয়েছে, আমরা নিশ্চয়ই আস্বাদন করতে যাচ্ছি।
So ist das Wort unseres Herrn gegen uns unvermeidlich fällig geworden. Wir werden bestimmt (die Strafe) kosten.
فحق علينا قول ربنا ۖ إنا لذائقون
''বস্তুত আমরা তোমাদের বিপথে নিয়েছিলাম, কেননা আমরা নিজেরাই বিপথগামী ছিলাম।’’
Und so haben wir euch in Verirrung fallen lassen, denn wir waren ja selbst in Verirrung gefallen."
فأغويناكم إنا كنا غاوين
সুতরাং সেইদিন তারা নিশ্চয়ই শাস্তিতে একে অন্যের শরিক হবে।
Gewiß denn, an jenem Tag werden sie an der(selben) Strafe teilhaben.
فإنهم يومئذ في العذاب مشتركون
নিঃসন্দেহ এইরূপই আমরা অপরাধীদের প্রতি করে থাকি।
Gewiß, so verfahren Wir mit den Übeltätern,
إنا كذلك نفعل بالمجرمين
নিঃসন্দেহ যখন তাদের বলা হতো - - ' ছাড়া অন্য উপাস্য নেই’, তখন তারা হামবড়াই করত,
denn sie pflegten, wenn zu ihnen gesagt wurde: "Es gibt keinen Gott außer Allah", sich hochmütig zu verhalten,
إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون
আর তারা বলত - - ''কী! আমরা কি আমাদের উপাস্যদের সত্যিই ত্যাগ করব একজন পাগলা কবির কারণে?’’
und sagten: "Sollen wir denn wahrlich unsere Götter verlassen wegen eines besessenen Dichters?"
ويقولون أئنا لتاركو آلهتنا لشاعر مجنون
বস্তুত তিনি সত্য নিয়ে এসেছেন, আর রসূলগণকে তিনি সত্য প্রতিপন্ন করেছেন।
Nein! Vielmehr ist er mit der Wahrheit gekommen und hat die Gesandten bestätigt.
بل جاء بالحق وصدق المرسلين
তোমরা নিশ্চয়ই মর্মন্তুদ শাস্তি আস্বাদন করতেই যাচ্ছ,
Ihr werdet bestimmt die schmerzhafte Strafe kosten,
إنكم لذائقو العذاب الأليم
আর তোমাদের প্রতিদান দেওয়া হবে না তোমরা যা করতে তা ব্যতীত, - -
und euch wird nur das vergolten, was ihr zu tun pflegtet,
وما تجزون إلا ما كنتم تعملون
র নিষ্ঠাবান বান্দারা ব্যতীত।
außer Allahs auserlesenen Dienern.
إلا عباد الله المخلصين
এরাই - - এদের জন্য রয়েছে সুপরিচিত রিযেক,
Für diese wird es eine festgesetzte Versorgung geben:
أولئك لهم رزق معلوم
ফলমূল, আর তারা হবে সম্মানিত - -
Früchte, und sie werden geehrt
فواكه ۖ وهم مكرمون
আনন্দময় উদ্যানে,
in den Gärten der Wonne
في جنات النعيم
তখতের উপরে মুখোমুখি হয়ে রইবে।
auf Liegen (ruhend), einander gegenüber,
على سرر متقابلين
তাদের কাছে ঘুরে ফিরে পরিবেশন করা হবে নির্মল ফোয়ারা থেকে এক শরবতের পাত্র, - -
wobei ihnen ein Becher (voll) Quellwasser herumgereicht wird,
يطاف عليهم بكأس من معين
সাদা সুস্বাদু পানকারীদের জন্য।
weiß, köstlich für diejenigen, die (daraus) trinken.
بيضاء لذة للشاربين
এতে মাথাব্যথা নেই, আর তারা এ থেকে মাতালও হবে না।
Darin steckt nichts Beeinträchtigendes, und dadurch werden sie nicht benommen.
لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون
আর তাদের কাছে থাকবে সলাজ - নম্র আয়তলোচন, - -
Und bei ihnen sind solche (weiblichen Wesen), die ihre Blicke zurückhalten, mit schönen, großen Augen,
وعندهم قاصرات الطرف عين
যেন তারা সুরক্ষিত ডিম।
als ob sie wohlverwahrte Eier wären.
كأنهن بيض مكنون
তখন তাদের কেউ কেউ অন্যদের দিকে এগিয়ে যাবে পরস্পরকে জিজ্ঞাসাবাদ করে।
Sie wenden sich einander zu und fragen sich gegenseitig.
فأقبل بعضهم على بعض يتساءلون
তাদের মধ্যে কোনো এক বক্তা বলবে - - ''আমার অবশ্য এক বন্ধু ছিল,
Einer von ihnen sagt: "Gewiß, ich hatte einen Gesellen,
قال قائل منهم إني كان لي قرين
''সে বলত, 'তুমি কি নিশ্চয়ই সমর্থনকারীদের মধ্যেকার?
der da sagte: .Gehörst du wirklich zu denjenigen, die es für wahr halten?
يقول أإنك لمن المصدقين
''কী! যখন আমরা মরে যাব এবং ধূলোমাটি ও হাড়গোড় হয়ে যাব, তখন কি আমরা ঠিকঠিকই প্রতিফল ভোগ করব’?’’
Wenn wir gestorben und zu Erde und Knochen geworden sind, sollen wir denn dann wirklich vor Gericht gestellt werden'?"
أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمدينون
সে বলবে - - ''তোমরা কি উঁকি দিয়ে দেখবে?’’
Er sagt: "Wollt ihr denn hinschauen?"
قال هل أنتم مطلعون
তখন সে উঁকি দেবে আর ওকে দুযখের কেন্দ্রস্থলে দেখতে পাবে।
Er schaut selbst hin und sieht ihn mitten im Höllenbrand.
فاطلع فرآه في سواء الجحيم
সে বলবে - - ''র কসম! তুমি তো আমাকে প্রায় ধ্বংস করেছিলে,
Er sagt: "Bei Allah, beinahe hättest du mich fürwahr ins Verderben gestürzt.
قال تالله إن كدت لتردين
''আর আমার প্রভুর অনুগ্রহ যদি না থাকত তবে আমিও নিশ্চয় উপস্থিতদের অন্তর্ভুক্ত হতাম।’’
Und ohne die Gnade meines Herrn würde ich nun wahrlich zu den Vorgeführten gehören.
ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين
''তবে কি আমরা মরতে যাচ্ছি না, - -
Werden wir tatsächlich nicht mehr sterben,
أفما نحن بميتين
''আমাদের প্রথমবারের মৃত্যু ব্যতীত, আর আমরা শাস্তি পেতে যাচ্ছি না।
außer unserem ersten Tod, und gehören wir tatsächlich nicht zu den Bestraften?"
إلا موتتنا الأولى وما نحن بمعذبين
''নিশ্চয়ই এই - - এটিই তো মহাসাফল্য!’’
Das ist doch wahrlich der großartige Erfolg!
إن هذا لهو الفوز العظيم
এর অনুরূপ অবস্থার জন্য তবে কর্মীরা কাজ করে যাক।
Für ein Solches sollen diejenigen, die handeln, (ihre Werke) tun.
لمثل هذا فليعمل العاملون
এইটিই অধিক ভাল আপ্যায়ন, না যাক্কুম গাছ?
Ist dies als gastliche Aufnahme besser oder der Zaqqum-Baum?
أذلك خير نزلا أم شجرة الزقوم
নিঃসন্দেহ আমরা এটিকে সৃষ্টি করেছি দুরাচারীদের জন্য পরীক্ষা স্বরূপ।
Den haben Wir zu einer Versuchung für die Ungerechten gemacht.
إنا جعلناها فتنة للظالمين
নিঃসন্দেহ এটি এমন এক গাছ যা দুযখের তলায় - -
Er ist ein Baum, der im Grund des Höllenbrandes hervorkommt,
إنها شجرة تخرج في أصل الجحيم
এর ফলফসল যেন শয়তানদের মুন্ডু।
dessen Fruchtscheide so ist, als wären es Köpfe von Satanen.
طلعها كأنه رءوس الشياطين
তারা তখন নিশ্চয় এ থেকে আহার করবে আর এর দ্বারা পেট ভর্তি করবে।
Sie werden wahrlich davon essen und werden (sich) so davon die Bäuche füllen.
فإنهم لآكلون منها فمالئون منها البطون
তারপর অবশ্য তাদের জন্য এর উপরে থাকবে ফুটন্ত জলের পানীয়।
Hierauf erhalten sie fürwahr eine Mischung von heißem Wasser.
ثم إن لهم عليها لشوبا من حميم
তারপর নিশ্চয়ই তাদের প্রত্যাবর্তনস্থল হবে ভয়ঙ্কর আগুনের প্রতি।
Hierauf kehren sie fürwahr zum Höllenbrand zurück.
ثم إن مرجعهم لإلى الجحيم
তারা আলবৎ তাদের পিতৃপুরুষদের পথভ্রষ্টরূপেই পেয়েছিল,
Sie haben ja ihre Väter im Irrtum vorgefunden,
إنهم ألفوا آباءهم ضالين
তাই তারা তাদের পদচিহ্নের অন্ধ অনুসরণ করেছিল,
und so sind sie auf ihren Spuren eilig getrieben worden.
فهم على آثارهم يهرعون
আর তাদের আগে অধিকাংশ পূর্ববর্তীরা বিপথে গিয়েছিল,
Vor ihnen sind bereits die meisten der Früheren abgeirrt,
ولقد ضل قبلهم أكثر الأولين
অথচ আমরা তাদের মধ্যে ইতিপূর্বে সতর্ককারীদের পাঠিয়েছিলাম,
und Wir sandten ja zu ihnen Überbringer von Warnungen.
ولقد أرسلنا فيهم منذرين
সুতরাং চেয়ে দেখো কেমন হয়েছিল সতর্কীকৃতদের পরিণাম,
So schau, wie das Ende der Gewarnten war,
فانظر كيف كان عاقبة المنذرين
শুধু র খাস বান্দাদের ব্যতীত।
außer Allahs auserlesener Diener.
إلا عباد الله المخلصين
আর ইতিপূর্বে অবশ্য নূহ আমাদের আহ্বান করেছিলেন, আর আমরা কত উত্তম উত্তরদাতা।
Und Nuh rief Uns ja bereits zu - welch trefflicher Erhörer sind Wir fürwahr!
ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون
আর আমরা তাঁকে ও তাঁর পরিজনকে ভীষণ সংকট থেকে উদ্ধার করেছিলাম,
Und Wir erretteten ihn und seine Angehörigen aus der großen Trübsal
ونجيناه وأهله من الكرب العظيم
আর তাঁর সন্তান - সন্ততিকে আমরা বানিয়েছিলাম প্রকৃত টিকে থাকা দল,
und machten seine Nachkommenschaft zu denjenigen, die Fortbestand haben.
وجعلنا ذريته هم الباقين
আর তাঁর জন্য পরবর্তীদের মধ্যে আমরা রেখেছিলাম - -
Und Wir ließen für ihn (den Ruf) unter den späteren (Geschlechtern lauten):
وتركنا عليه في الآخرين
সমগ্র বিশ্বজগতের মধ্যে নূহের প্রতি সালাম!
Friede sei auf Nuh unter den Weltenbewohnern!
سلام على نوح في العالمين
নিঃসন্দেহ এইভাবেই আমরা সৎকর্মশীলদের প্রতিদান দিয়ে থাকি।
Gewiß, so vergelten Wir den Gutes Tuenden.
إنا كذلك نجزي المحسنين
তিনি অবশ্যই আমাদের বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
Er gehört ja zu Unseren gläubigen Dienern.
إنه من عبادنا المؤمنين
আর আমরা অন্যান্যদের ডুবিয়ে দিয়েছিলাম।
Hierauf ließen Wir die anderen ertrinken.
ثم أغرقنا الآخرين
আর নিশ্চয়ই তাঁর পশ্চাদবর্তীদের মধ্যে ছিলেন ইব্রাহীম।
Zu seiner Gemeinde gehörte fürwahr Ibrahim.
۞ وإن من شيعته لإبراهيم
স্মরণ কর! তিনি তাঁর প্রভুর কাছে এসেছিলেন বিশুদ্ধ চিত্ত নিয়ে, - -
Als er zu seinem Herrn mit heilem Herzen kam.
إذ جاء ربه بقلب سليم
যখন তাঁর পিতৃপুরুষকে ও তাঁর স্বজাতিকে তিনি বলেছিলেন - - ''তোমরা কিসের উপাসনা করছ?
Als er zu seinem Vater und seinem Volk sagte: "Wem dient ihr da?
إذ قال لأبيه وقومه ماذا تعبدون
''তোমরা আল্লাহকে বাদ দিয়ে কি এক মিথ্যা উপাস্যকেই কামনা কর?
Wollt ihr außer Allah falsche Götter haben?
أئفكا آلهة دون الله تريدون
''তাহলে বিশ্বজগতের প্রভু সন্বন্ধে কী তোমাদের ধারণা?’’
Welche Meinung habt ihr denn vom Herrn der Weltenbewohner?"
فما ظنكم برب العالمين
তারপর তারকারাজির দিকে তিনি একনজর তাকালেন,
Dann warf er einen Blick zu den Sternen
فنظر نظرة في النجوم
তখন তিনি বললেন - - ''আমি যারপর নাই বিরক্ত!’’
und sagte: "Gewiß, ich bin krank."
فقال إني سقيم
সুতরাং তারা তাঁর কাছ থেকে বিমুখ হয়ে ফিরে গেল।
Da kehrten sie ihm den Rücken.
فتولوا عنه مدبرين
তারপর তিনি তাদের উপাস্যদের কাছে ফিরে গেলেন এবং বললেন - - ''তোমরা খাও না কেন?
Nun schlich er sich zu ihren Göttern und sagte: "Wollt ihr nicht essen?
فراغ إلى آلهتهم فقال ألا تأكلون
''তোমাদের কী হয়েছে যে তোমরা কথা বলছ না?’’
Was ist mit euch, daß ihr nicht redet?"
ما لكم لا تنطقون
কাজেই তিনি তাদের উপরে লাফিয়ে পড়লেন ডানহাতে আঘাত করে।
Und er wandte sich gegen sie und schlug auf sie mit der Rechten ein.
فراغ عليهم ضربا باليمين
তখন তারা তাঁর দিকে ছুটে এল হতবুদ্ধি হয়ে।
Da kamen sie auf ihn zugeeilt.
فأقبلوا إليه يزفون
তিনি বললেন - - ''তোমরা কি তার উপাসনা কর যা তোমরা কেটে বানাও,
Er sagte: "Wie könnt ihr denn dem dienen, was ihr selbst aushaut,
قال أتعبدون ما تنحتون
''অথচ তোমাদের সৃষ্টি করেছেন আর তোমরা যা তৈরি কর তাও?’’
wo doch Allah euch und das, was ihr tut, erschaffen hat?"
والله خلقكم وما تعملون
তারা বললে - - ''এর জন্য এক কাঠামো তৈরি কর, তারপর তাকে নিক্ষেপ কর সেই ভয়ঙ্কর আগুনে।’’
Sie sagten: "Errichtet für ihn einen Bau und werft ihn in den Feuersbrand."
قالوا ابنوا له بنيانا فألقوه في الجحيم
কাজেই তারা তাঁর বিরুদ্ধে এক চক্রান্ত ফাঁদলো, কিন্তু আমরা তাদের হীন বানিয়ে দিলাম।
Sie wollten mit einer List gegen ihn vorgehen, doch da machten Wir sie zu den Unterlegenen.
فأرادوا به كيدا فجعلناهم الأسفلين
আর তিনি বললেন - - ''আমি নিশ্চয়ই আমার প্রভুর দিকে যাত্রাকারী, তিনি আমাকে অচিরেই পরিচালিত করবেন।’’
Er sagte: "Gewiß, ich gehe zu meinem Herrn; Er wird mich rechtleiten.
وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين
''আমার প্রভু! আমার জন্য সৎকর্মীদের থেকে দান করো।’’
Mein Herr, schenke mir einen von den Rechtschaffenen."
رب هب لي من الصالحين
সেজন্য আমরা তাঁকে সুসংবাদ দিলাম এক অমায়িক পুত্রসন্তানের।
Da verkündeten Wir ihm einen nachsichtigen Jungen.
فبشرناه بغلام حليم
তারপর যখন সে তাঁর সঙ্গে কাজ করার যোগ্যতায় উপনীত হল তখন তিনি বললেন - - ''হে আমার পুত্রধন! নিঃসন্দেহ আমি স্বপ্নে দেখলাম যে আমি তোমাকে কুরবানি করছি, অতএব ভেবে দেখো - - কী তুমি দেখছো ।’’ তিনি বললেন - - ''হে আমার আব্বা! আপনি তাই করুন যা আপনাকে আদেশ করা হয়েছে। ইন - শা - আপনি এখনি আমাকে পাবেন অধ্যবসায়ীদের অন্তর্ভুক্ত।
Als dieser das Alter erreichte, daß er mit ihm laufen konnte, sagte er: "O mein lieber Sohn, ich sehe im Schlaf, daß ich dich schlachte. Schau jetzt, was du (dazu) meinst." Er sagte: "O mein lieber Vater, tu, was dir befohlen wird. Du wirst mich, wenn Allah will, als einen der Standhaften finden."
فلما بلغ معه السعي قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى ۚ قال يا أبت افعل ما تؤمر ۖ ستجدني إن شاء الله من الصابرين
সুতরাং তাঁরা উভয়ে যখন আত্মসমর্পণ করলেন এবং তিনি তাঁকে ভূপাতিত করলেন কপালের জন্য,
Als sie sich beide ergeben gezeigt hatten und er ihn auf die Seite der Stirn niedergeworfen hatte,
فلما أسلما وتله للجبين
তখনই আমরা তাঁকে ডেকে বললাম - - ''হে ইব্রাহীম!
riefen Wir ihm zu: "O Ibrahim,
وناديناه أن يا إبراهيم
''তুমি তো স্বপ্নাদেশ সত্যই পালন করলে। নিঃসন্দেহ এইভাবেই আমরা সৎকর্মশীলদের পুরস্কার দিয়ে থাকি।
du hast das Traumgesicht bereits wahr gemacht." Gewiß, so vergelten Wir den Gutes Tuenden.
قد صدقت الرؤيا ۚ إنا كذلك نجزي المحسنين
''নিশ্চয়ই এটি - - এইটিই তো ছিল এক স্পষ্ট পরীক্ষা।’’
Das ist wahrlich die deutliche Prüfung.
إن هذا لهو البلاء المبين
আর আমরা তাঁকে বদলা দিয়েছিলাম এক মহান কুরবানি।
Und Wir lösten ihn mit einem großartigen Schlachtopfer aus.
وفديناه بذبح عظيم
আর আমরা তাঁর জন্য পরবর্তীদের মধ্যে রেখেছিলাম - -
Und Wir ließen für ihn (den Ruf) unter den späteren (Geschlechtern lauten):
وتركنا عليه في الآخرين
ইব্রাহীমের প্রতি ''সালাম’’।
Friede sei auf Ibrahim!
سلام على إبراهيم
এইভাবেই আমরা প্রতিদান দিই সৎকর্মশীলদের।
So vergelten Wir den Gutes Tuenden.
كذلك نجزي المحسنين
নিঃসন্দেহ তিনি ছিলেন আমাদের বান্দাদের মধ্যেকার।
Er gehört ja zu Unseren gläubigen Dienern.
إنه من عبادنا المؤمنين
আর আমরা তাঁকে সুসংবাদ দিয়েছিলাম ইসহাকের - - একজন নবী সৎপথাবলন্বীদের মধ্যেকার।
Und Wir verkündeten ihm Ishaq als einen Propheten von den Rechtschaffenen.
وبشرناه بإسحاق نبيا من الصالحين
আর আমরা আশীর্বাদ বর্ষণ করেছিলাম তাঁর উপরে ও ইসহাকের উপরে। আর তাঁদের দুজনের বংশধরদের মধ্যে থেকে কেউ হচ্ছেন সৎকর্মশীল, আর কেউ হচ্ছে তাদের নিজেদের প্রতি স্পষ্টভাবে অন্যায়াচারী।
Und Wir segneten ihn und Ishaq. Unter ihrer Nachkommenschaft gibt es manche, die Gutes tun, und manche, die sich selbst offenkundig Unrecht zufügen.
وباركنا عليه وعلى إسحاق ۚ ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين
আর নিশ্চয় আমরা মূসা ও হারূনের প্রতি অনুগ্রহ করেই ছিলাম,
Und Wir erwiesen bereits Musa und Harun eine Wohltat
ولقد مننا على موسى وهارون
আর তাঁদের দুজনকে ও তাঁদের লোকদলকে আমরা ভীষণ সংকট থেকে উদ্ধার করেছিলাম।
und erretteten sie beide und ihr Volk aus der großen Trübsal.
ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم
আর আমরা তাঁদের সাহায্য করেছিলাম, সেজন্য তাঁরা খোদ বিজয়ী হয়েছিলেন।
Und Wir halfen ihnen, da waren sie es, die Sieger wurden.
ونصرناهم فكانوا هم الغالبين
আর তাঁদের উভয়কে আমরা দিয়েছিলাম এক স্পষ্ট গ্রন্থ,
Und Wir gaben ihnen beiden die verdeutlichende Schrift
وآتيناهما الكتاب المستبين
আর তাঁদের উভয়কে আমরা পরিচালিত করেছিলাম সরল - সঠিক পথে,
und leiteten sie den geraden Weg.
وهديناهما الصراط المستقيم
আর তাদের জন্য আমরা পরবর্তীদের মধ্যে রেখেছিলাম - -
Und Wir ließen für beide (den Ruf) unter den späteren (Geschlechtern lauten):
وتركنا عليهما في الآخرين
মূসা ও হারূনের প্রতি ''সালাম’’।
Friede sei auf Musa und Harun!
سلام على موسى وهارون
এইভাবেই আমরা অবশ্য প্রতিদান দিই সৎকর্মশীলদের।
Gewiß, so vergelten Wir den Gutes Tuenden.
إنا كذلك نجزي المحسنين
নিশ্চয় তাঁরা ছিলেন আমাদের বান্দাদের মধ্যেকার।
Sie beide gehören ja zu Unseren gläubigen Dienern.
إنهما من عبادنا المؤمنين
আর নিশ্চয়ই ইল্য়াস রসূলগণের মধ্যেকার ছিলেন।
Auch Ilyas gehörte wahrlich zu den Gesandten.
وإن إلياس لمن المرسلين
স্মরণ করো, তিনি তাঁর স্বজাতিকে বলেছিলেন - - ''তোমরা কি ধর্মভীরুতা অবলন্বন করবে না?
Als er zu seinem Volk sagte: "Wollt ihr nicht gottesfürchtig sein?
إذ قال لقومه ألا تتقون
''তোমরা কি বা’লকে ডাকবে, আর পরিত্যাগ করবে সৃষ্টিকর্তাদের সর্বশ্রেষ্ঠজনকে,
Wie könnt ihr Bacl anrufen und den besten Schöpfer verlassen,
أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين
কে - - তোমাদের প্রভু এবং পূর্বকালীন তোমাদের পিতৃপুরুষদেরও প্রভু?’’
Allah, euren Herrn und den Herrn eurer Vorväter?"
الله ربكم ورب آبائكم الأولين
কিন্তু তারা তাঁর প্রতি মিথ্যারোপ করল, সেজন্য তাদের নিশ্চয়ই হাজির করা হবে,
Da bezichtigten sie ihn der Lüge. So werden sie bestimmt vorgeführt werden,
فكذبوه فإنهم لمحضرون
শুধু র একনিষ্ঠ বান্দাদের ব্যতীত।
außer Allahs auserlesenen Dienern.
إلا عباد الله المخلصين
আর তাঁর জন্য আমরা পরবর্তীদের মধ্যে রেখেছিলাম - -
Und Wir ließen für ihn (den Ruf) unter den späteren (Geschlechtern lauten):
وتركنا عليه في الآخرين
ইল্য়াসীনের উপরে ''সালাম’’।
Friede sei auf Ilyas!
سلام على إل ياسين
নিঃসন্দেহ এইভাবেই আমরা সৎকর্মশীলদের পুরস্কার দিয়ে থাকি।
Gewiß, so vergelten Wir den Gutes Tuenden.
إنا كذلك نجزي المحسنين
তিনি নিশ্চয়ই ছিলেন আমাদের বান্দাদের অন্যতম।
Er gehört ja zu Unseren gläubigen Dienern.
إنه من عبادنا المؤمنين
আর অবশ্যই লূত ছিলেন রসূলগণের মধ্যেকার।
Auch Lut gehörte wahrlich zu den Gesandten.
وإن لوطا لمن المرسلين
স্মরণ কর! তাঁকে ও তাঁর পরিজনকে উদ্ধার করেছিলাম, সব ক’জনকেই - -
Als Wir ihn und seine Angehörigen allesamt erretteten,
إذ نجيناه وأهله أجمعين
এক বৃদ্ধাকে ব্যতীত, যে ছিল পেছনে রয়ে যাওয়া দলের।
außer einer alten Frau unter denjenigen, die zurückblieben.
إلا عجوزا في الغابرين
তারপর আমরা অবশিষ্টদের সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করেছিলাম।
Hierauf vertilgten Wir die anderen.
ثم دمرنا الآخرين
আর নিঃসন্দেহ তোমরা তো তাদের অতিক্রম করে থাক সকালবেলায়,
Ihr kommt ja an ihnen vorbei, bei Tagesanbruch
وإنكم لتمرون عليهم مصبحين
এবং রাত্রিকালে। তবুও কি তোমরা বুঝবে না।
und bei Nacht. Begreift ihr denn nicht?'
وبالليل ۗ أفلا تعقلون
আর নিশ্চয়ই ইউনুস ছিলেন রসূলগণের অন্যতম।
Auch Yunus gehörte wahrlich zu den Gesandten.
وإن يونس لمن المرسلين
স্মরণ করো! তিনি বোঝাই করা জাহাজে গিয়ে উঠেছিলেন।
Als er zum vollbeladenen Schiff davonlief.
إذ أبق إلى الفلك المشحون
তাই তিনি লটারী খেলেছিলেন, কিন্তু তিনিই হয়ে গেলেন নিক্ষিপ্তদের একজন।
Er warf Lose und wurde einer der Unterlegenen.
فساهم فكان من المدحضين
তখন একটি মাছ তাঁকে মুখে তুলে নিল, যদিও তিনি দোষী সাব্যস্ত হয়েছিলেন।
Da verschlang ihn der (große) Fisch", während er sich Tadel zugezogen hatte.
فالتقمه الحوت وهو مليم
আর তিনি যদি মহিমা জপতপে রত না থাকতেন - -
Und hätte er nicht zu denjenigen gehört, die (Allah) preisen,
فلولا أنه كان من المسبحين
তাহলে তিনি তার পেটে রয়ে যেতেন পুনরুত্থান দিন পর্যন্ত।
hätte er wahrlich in seinem Bauch verweilt bis zu dem Tag, an dem sie auferweckt werden.
للبث في بطنه إلى يوم يبعثون
তারপর আমরা তাঁকে এক বৃক্ষলতা শূন্য উপকূলে ফেলে দিলাম, আর তিনি ছিলেন অসুস্থ।
Da warfen Wir ihn auf das kahle Land -, und dabei war er krank.
۞ فنبذناه بالعراء وهو سقيم
তখন তাঁর উপরে আমরা জন্মিয়েছিলাম লাউজাতীয় গাছ,
Und Wir ließen eine Kürbisstaude über ihm wachsen.
وأنبتنا عليه شجرة من يقطين
আর আমরা তাঁকে পাঠিয়েছিলাম এক লাখ বা আরো বেশী লোকের কাছে,
Und Wir sandten ihn zu Hunderttausend oder sogar noch mehr.
وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون
তখন তারা বিশ্বাস করেছিল, সেজন্য আমরা তাদের উপভোগ করতে দিয়েছিলাম কিছুকালের জন্য।
Da glaubten sie, und so gewährten Wir ihnen Nießbrauch auf Zeit.
فآمنوا فمتعناهم إلى حين
সুতরাং তাদের জিজ্ঞাসা করো - - তোমার প্রভুর জন্য কি কন্যাসন্তান রয়েছে, আর তাদের জন্য পুত্রসন্তান?
Frage sie doch nach ihrer Meinung: Gehören deinem Herrn etwa die Töchter und ihnen die Söhne?
فاستفتهم ألربك البنات ولهم البنون
অথবা, আমরা কি ফিরিশ্তাদের নারীরূপে সৃষ্টি করেছিলাম, আর তারা সাক্ষী ছিল?
Oder haben Wir die Engel als weibliche Wesen erschaffen, während sie anwesend waren?
أم خلقنا الملائكة إناثا وهم شاهدون
এটি কি নয় যে তারা আলবৎ তাদের মিথ্যা থেকেই তো কথা বলছে, - -
Dabei ist es fürwahr aus ihrer ungeheuren Lügenhaftigkeit, daß sie sagen:
ألا إنهم من إفكهم ليقولون
জন্ম দিয়েছিলেন? আর তারা তো নিশ্চয়ই মিথ্যাবাদী।
"Allah hat gezeugt." Wahrlich, sie sind Lügner.
ولد الله وإنهم لكاذبون
তিনি কি কন্যাদের পছন্দ করেছেন পুত্রদের পরিবর্তে?
Hat Er die Töchter vor den Söhnen auserwählt?
أصطفى البنات على البنين
তোমাদের কি হয়েছে? কিভাবে তোমরা বিচার করো?
Was ist mit euch? Wie urteilt ihr?
ما لكم كيف تحكمون
তোমরা কি তবে মনোযোগ দেবে না?
Bedenkt ihr denn nicht?
أفلا تذكرون
নাকি তোমাদের কাছে কোনো স্পষ্ট দলিল - প্রমাণ রয়েছে?
Oder habt ihr eine deutliche Ermächtigung?
أم لكم سلطان مبين
তেমন হলে তোমাদের গ্রন্থ নিয়ে এস, যদি তোমরা সত্যবাদী হও।
Bringt doch eure Schrift bei, wenn ihr wahrhaftig seid.
فأتوا بكتابكم إن كنتم صادقين
আর তারা তাঁর মধ্যে ও জিনদের মধ্যে একটা সম্পর্ক দাঁড় করিয়েছে। আর জিনরা তো জেনেই ফেলেছে যে তাদের অবশ্যই উপস্থাপিত করা হবে।
Und sie stellen zwischen Ihm und den Ginn eine Verwandtschaft her. Aber die Ginn wissen ja, daß sie bestimmt vorgeführt werden
وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ۚ ولقد علمت الجنة إنهم لمحضرون
রই সব মহিমা! তারা যা আরোপ করে তা থেকে বহু ঊর্ধ্বে, - -
Preis sei Allah! (Und Erhaben ist Er) über das, was sie (Ihm) zuschreiben -,
سبحان الله عما يصفون
র নিষ্ঠাবান বান্দারা ব্যতীত।
außer Allahs auserlesenen Dienern.
إلا عباد الله المخلصين
অতএব নিশ্চয়ই তোমরা ও যাদের তোমরা উপাসনা কর তারা - -
Ihr aber und das, dem ihr dient,
فإنكم وما تعبدون
তোমরা তাঁর বিরুদ্ধে বিভ্রান্তকারী হতে পারবে না, - -
könnt niemanden gegen Ihn verfuhren,
ما أنتم عليه بفاتنين
তাকে ব্যতীত যে জ্বলন্ত আগুনে পুড়তে চায়।
außer denjenigen, der dem Höllenbrand ausgesetzt wird.
إلا من هو صال الجحيم
আর ''আমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যার জন্যে নির্ধারিত আবাস নেই,
Und es gibt niemanden unter uns, der nicht einen bestimmten Platz hätte.
وما منا إلا له مقام معلوم
''আর নিশ্চয়ই আমরা, আমরাই তো সারিবদ্ধভাবে দাঁড়াব,
Wahrlich, wir sind es, die sich (reihenweise) reihen,
وإنا لنحن الصافون
''আর অবশ্য আমরা, আলবৎ আমরা জপ করতে থাকব।’’
und wahrlich, wir sind es, die preisen.
وإنا لنحن المسبحون
আর নিশ্চয়ই তারা বলতে থাকতো - -
Und sie pflegten zu sagen:
وإن كانوا ليقولون
''যদি আমাদের কাছে পূর্ববর্তীদের কাছ থেকে কোনো স্মরণীয় গ্রন্থ থাকতো,
"Wenn wir nur eine Ermahnung (gleich derjenigen) der Früheren hätten,
لو أن عندنا ذكرا من الأولين
''তাহলে আমরা র নিষ্ঠাবান বান্দা হতে পারতাম।’’
dann wären wir fürwahr Allahs auserlesene Diener."
لكنا عباد الله المخلصين
কিন্তু তারা এতে অবিশ্বাস পোষণ করে, কাজেই শীঘ্রই তারা জানতে পারবে।
Dennoch verleugnen sie Ihn. Aber sie werden (es noch) erfahren.
فكفروا به ۖ فسوف يعلمون
আর অবশ্যই আমাদের বক্তব্য আমাদের বান্দাদের - - প্রেরিত পুরুষদের, জন্য সাব্যস্ত হয়েই গেছে, - -
Es erging bereits früher Unser Wort an Unsere gesandten Diener:
ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين
নিঃসন্দেহ তাঁরা - - তাঁরাই তো হবে সাহায্যপ্রাপ্ত,
Wahrlich, sie sind es, denen Hilfe zuteil wird.
إنهم لهم المنصورون
আর নিঃসন্দেহ আমাদের সেনাদল - - তারাই তো হবে বিজয়ী।
Und wahrlich, Unsere Heerschar ist es, die Sieger sein wird.
وإن جندنا لهم الغالبون
অতএব তাদের থেকে ফিরে থেকো কিছুকালের জন্য,
So kehre dich für eine gewisse Zeit von ihnen ab
فتول عنهم حتى حين
আর তাদের প্রতি লক্ষ্য রাখো, কেননা তারাও শীঘ্রই দেখতে পাবে।
und sieh sie dir an. Auch sie werden sehen.
وأبصرهم فسوف يبصرون
তারা কি তবে আমাদের শাস্তি ত্বরান্বিত করতে চায়?
Wünschen sie denn Unsere Strafe zu beschleunigen?
أفبعذابنا يستعجلون
কিন্তু যখন তা তাদের আঙিনায় অবতরণ করবে তখন সতর্কীকৃতদের প্রভাত হবে কত মন্দ!
Wenn sie sich aber in ihre Höfe niederläßt, wie böse wird dann der Morgen der Gewarnten sein!
فإذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين
আর তুমি তাদের থেকে ফিরে থেকো কিছুকালের জন্য,
Und kehre dich für eine gewisse Zeit von ihnen ab
وتول عنهم حتى حين
আর লক্ষ্য রাখো, কেননা তারাও শীঘ্রই দেখতে পাবে।
und sieh zu. Auch sie werden sehen.
وأبصر فسوف يبصرون
মহিমা কীর্তিত হোক তোমার প্রভুর - - পরম মর্যাদা সম্পন্ন প্রভুর, তারা যা - কিছু আরোপ করে তা থেকে বহু ঊর্ধ্বে।
Preis sei deinem Herrn, dem Herrn der Macht! (Erhaben ist Er) über das, was sie (Ihm) zuschreiben.
سبحان ربك رب العزة عما يصفون
আর 'সালাম’ প্রেরিতপুরুষদের উপরে।
Und Friede sei auf den Gesandten!
وسلام على المرسلين
আর সকল প্রশংসা রই জন্য - - বিশ্বজগতের প্রভু!
Und (alles) Lob gehört Allah, dem Herrn der Weltenbewohner!
والحمد لله رب العالمين