Chapter 87, 19 verses
মহিমা ঘোষণা করো তোমার সর্বোন্নত প্রভুর নামের, - -
Preise den Namen deines höchsten Herrn,
তুমি তোমার সুমহান রবের নামের তাসবীহ পাঠ কর,
তসবিহ্ করো তোমার মহান প্রভুর নামের,
যিনি সৃষ্টি করেন, তারপর সুঠাম করেন,
Der erschafft und dann zurechtformt
যিনি সৃষ্টি করেন। অতঃপর সুসম করেন।
যিনি সৃষ্টি করেছেন এবং সুষম করেছেন,
আর যিনি সুসমঞ্জস করেন, তারপর পথ দেখিয়ে নেন,
und Der das Maß festsetzt und dann rechtleitet
আর যিনি নিরূপণ করেন অতঃপর পথ নির্দেশ দেন।
যিনি সামঞ্জ্যপূর্ণ অনুপাত নির্ধারণ করেছেন এবং পথ প্রদর্শন করেছেন।
আর যিনি তৃণলতা উদ্গত করেন,
und Der die Weide hervorbringt
আর যিনি তৃণ-লতা বের করেন।
এবং যিনি (জমিন থেকে) বের করে আনেন উদ্ভিদ।
তারপর তাকে শুকিয়ে পাঁশুটে বানিয়ে ফেলেন।
und sie dann zu dunkelbrauner Spreu macht.
তারপর তা কালো খড়-কুটায় পরিণত করেন।
তারপর সেগুলোকে পরিণত করেন কালো আবর্জনায়।
আমরা যথাশীঘ্র তোমাকে পড়াবো, ফলে তুমি ভুলবে না, - -
Wir werden dich lesen lassen, und dann wirst du nichts vergessen,
আমি তোমাকে পড়িয়ে দেব অতঃপর তুমি ভুলবে না।
আমরা তোমাকে পড়িয়ে দেবো (কুরআন), তারপর তুমি আর তা ভুলবেনা।
শুধু যা - কিছু ইচ্ছা করেন তা ব্যতীত। নিশ্চয় তিনি জানেন প্রকাশ্য এবং যা গুপ্ত রয়েছে।
außer dem, was Allah will. Er weiß ja, was laut vernehmbar geäußert wird und was verborgen bleibt.
যা চান তা ছাড়া। নিশ্চয় তিনি জানেন, যা প্রকাশ্য এবং যা গোপন থাকে।
তবে যা ইচ্ছা করেন, নিশ্চয়ই তিনি জানেন প্রকাশ্য এবং গোপনীয় সবকিছু।
আর আমরা তোমার জন্য সহজ করে দেব সহজকরনের জন্য।
Und Wir werden dir den Weg zum Leichteren leicht machen.
আর আমি তোমাকে সহজ বিষয় সহজ করে দেব।
আমরা তোমার জন্যে সহজ পথকে সহজ করে দেবো।
অতএব তুমি স্মরণ করিয়ে চলোচ নিশ্চয় স্মরণ করানোতে সুফল রয়েছে।
So ermahne -, wenn die Ermahnung nützt.
অতঃপর উপদেশ দাও যদি উপদেশ ফলপ্রসু হয়।
তাই তুমি (মানুষকে) উপদেশ দিতে থাকো, যদি উপদেশ তাদের উপকারে আসে।
যে ভয় করে সে যথাসত্বর উপদেশ গ্রহণ করবে,
Bedenken wird jemand, der gottesfürchtig ist.
সে-ই উপদেশ গ্রহণ করে, যে ভয় করে ।
ঐ ব্যক্তি অবশ্যি উপদেশ গ্রহণ করবে, যে ভয় করে (আল্লাহকে)।
কিন্ত এটি এড়িয়ে চলবে নেহাত দুশ্চরিত্র, - -
Meiden aber wird es der Unseligste,
আর হতভাগাই তা এড়িয়ে যায়।
আর তা উপেক্ষা করবে ঐ ব্যক্তি, যে বড়ই দুর্ভাগা,
যে বিরাট আগুনে ঢোকে পড়বে,
der dem größten (Höllen)feuer ausgesetzt sein wird;
যে ভয়াবহ আগুনে প্রবেশ করবে।
যে প্রবেশ করবে সাংঘাতিক আগুনে।
তখন সে সেখানে মরবে না, আর বাঁচবেও না।
darin wird er hierauf weder sterben noch leben.
তারপর সে সেখানে মরবেও না এবং বাঁচবেও না।
অতপর সেখানে সে মরবেওনা, বাঁচবেওনা।
সে - ই যথার্থ হবে যে নিজেকে পবিত্র করেছে,
Wohl ergehen wird es ja jemandem, der sich läutert,
অবশ্যই সাফল্য লাভ করবে যে আত্মশুদ্ধি করবে,
নিশ্চয়ই সাফল্য অর্জন করবে ঐ ব্যক্তি, যে তাযকিয়া করবে,
এবং তার প্রভুর নাম স্মরণ করে, আর পড়ে।
und des Namens seines Herrn gedenkt; so betet er.
আর তার রবের নাম স্মরণ করবে, অতঃপর আদায় করবে।
এবং তার প্রভুর নাম যিকির (উচ্চারণ, আলোচনা, স্মরণ) করবে, আর আদায় করবে ।
না, তোমরা দুনিয়ার জীবনকে প্রাধান্য দাও,
Nein! Vielmehr zieht ihr das diesseitige Leben vor,
বরং তোমরা দুনিয়ার জীবনকে প্রাধান্য দিচ্ছ।
কিন্তু তোমরা প্রাধান্য দিয়ে চলছো দুনিয়ার হায়াতকে।
অথচ পরকালই বেশি ভাল ও দীর্ঘস্থায়ী।
während das Jenseits besser und beständiger ist.
অথচ সর্বোত্তম ও স্থায়ী।
অথচ ( - এর হায়াতই) হবে উত্তম এবং তা বাকি (স্থায়ী) থাকবে চিরকাল।
নিঃসন্দেহ এইসব আছে পূর্ববর্তী ধর্মগ্রন্থে - -
Dies ist wahrlich in den früheren Blättern (enthalten),
নিশ্চয় এটা আছে পূর্ববর্তী সহীফাসমূহে।
নিশ্চয়ই এই উপদেশ পূর্বের সহিফাগুলোতেও (কিতাবগুলোতেও) রয়েছে,
ইব্রাহীম ও মূসার ধর্মগ্রন্থে।
den Blättern Ibrahims und Musas.
ইবরাহীম ও মূসার সহীফাসমূহে।
ইবরাহিম এবং মূসার সহিফায়।