Chapter 90, 20 verses
না, আমি শপথ করছি এই নগরের নামে,
Nein, Ich schwöre bei dieser Ortschaft
আমি কসম করছি এই নগরীর।
আমি এই নগরীর শপথ করি
আর তুমি বৈধ থাকবে এই নগরীতে;
-, wo du in dieser Ortschaft deinen Aufenthalt hast,
আর তুমি এই নগরীতে মুক্ত।
এবং এই নগরীতে আপনার উপর কোন প্রতিবন্ধকতা নেই।
আর জন্মদাতার, আর যাদের তিনি জন্ম দিয়েছেন।
- und bei einem (jeden) Erzeuger und dem, was er zeugt.
কসম জনকের এবং যা সে জন্ম দেয়।
শপথ জনকের ও যা জন্ম দেয়।
আমরা নিশ্চয়ই মানুষকে সৃষ্টি করেছি শ্রমনির্ভর করে।
Wir haben den Menschen ja (zu einem Leben) in Mühsal erschaffen.
নিঃসন্দেহে আমি মানুষকে সৃষ্টি করেছি কষ্ট- ক্লেশের মধ্যে।
নিশ্চয় আমি মানুষকে শ্রমনির্ভররূপে সৃষ্টি করেছি।
সে কি ভাবে যে তার উপরে কেউ কোনো ক্ষমতা রাখতে পারে না?
Meint er etwa, daß überhaupt niemand Macht über ihn hat?
সে কি ধারণা করছে যে, কেউ কখনো তার উপর ক্ষমতাবান হবে না?
সে কি মনে করে যে, তার উপর কেউ ক্ষমতাবান হবে না ?
সে বলে - - ''আমি প্রচুর সম্পদ নিঃশেষ করেছি।’’
Er sagt: "Ich habe Besitz in Mengen verbraucht."
সে বলে, ‘আমি প্রচুর ধন-সম্পদ নিঃশেষ করেছি’।
সে বলেঃ আমি প্রচুর ধন - সম্পদ ব্যয় করেছি।
সে কি ভাবে যে তাকে কেউ দেখতে পাবে না?
Meint er etwa, daß niemand ihn gesehen hat?
সে কি ধারণা করছে যে, কেউ তাকে দেখেনি?
সে কি মনে করে যে, তাকে কেউ দেখেনি?
আমরা কি তার জন্য বানিয়ে দিই নি দুটি চোখ,
Haben Wir ihm nicht zwei Augen gemacht,
আমি কি তার জন্য দু’টি চোখ বানাইনি?
আমি কি তাকে দেইনি চক্ষুদ্বয়,
আর একটি জিহবা ও দুটি ঠোঁট,
eine Zunge und zwei Lippen
আর একটি জিহবা ও দু’টি ঠোঁট?
জিহবা ও ওষ্ঠদ্বয় ?
আর আমরা কি তাকে দুটি পথই দেখাই নি?
und ihn beide Hochebenen geleitet?
আর আমি তাকে দু’টি পথ প্রদর্শন করেছি।
বস্তুতঃ আমি তাকে দু’টি পথ প্রদর্শন করেছি।
কিন্ত সে ঊর্ধ্বগামী পথ ধরতে চায় নি।
Aber er ist nicht den steilen Paßweg hinaufgestürmt.
তবে সে বন্ধুর গিরিপথটি অতিক্রম করতে সচেষ্ট হয়নি।
অতঃপর সে ধর্মের ঘাঁটিতে প্রবেশ করেনি।
আর কেমন করে তোমাকে বোঝানো যাবে কী সেই ঊর্ধ্বগামী পথ?
Und was läßt dich wissen, was der steile Paßweg ist?
আর কিসে তোমাকে জানাবে, বন্ধুর গিরিপথটি কী?
আপনি জানেন, সে ঘাঁটি কি?
দাসকে মুক্তি দেওয়া,
(Es ist) die Freilassung eines Sklaven10
তা হচ্ছে, দাস মুক্তকরণ।
তা হচ্ছে দাসমুক্তি
অথবা আকালের দিনে খাবার দেওয়া - -
oder zu speisen am Tag der Hungersnot
অথবা খাদ্য দান করা দুর্ভিক্ষের দিনে।
অথবা দুর্ভিক্ষের দিনে অন্নদান।
নিকট সম্পর্কের এতীমকে,
eine Waise, die einem nahe ist,
এক এতিমকে, যে নিকট আত্মীয়,
এতীম আত্বীয়কে
অথবা ধুলোয় লুটানো নিঃস্বকে।
oder einen Armen, der dem Boden nahe ist.
অথবা ধূলি-মলিন মিসকীনকে।
অথবা ধুলি - ধুসরিত মিসকীনকে
তাহলে সে তাদের অন্তর্ভুক্ত যারা ঈমান এনেছে, আর পরস্পরকে অধ্যবসায় অবলন্বনে প্রচেষ্টা করে ও একে - অন্যে দয়া - দাক্ষিণ্যের প্রয়াস চালায়।
Und daß man hierauf zu denjenigen gehört, die glauben, einander die Standhaftigkeit eindringlich empfehlen und einander die Barmherzigkeit eindringlich empfehlen.
অতঃপর সে তাদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যায়, যারা ঈমান এনেছে এবং পরস্পরকে উপদেশ দেয় ধৈর্যধারণের, আর পরস্পরকে উপদেশ দেয় দয়া-অনুগ্রহের।
অতঃপর তাদের অন্তর্ভুক্ত হওয়া, যারা ঈমান আনে এবং পরস্পরকে উপদেশ দেয় সবরের ও উপদেশ দেয় দয়ার।
এরাই হচ্ছে দক্ষিণপন্থীয়দের দলভুক্ত।
Das sind die Gefährten der rechten Seite.
তারাই সৌভাগ্যবান।
তারাই সৌভাগ্যশালী।
আর যারা আমাদের বাণীসমূহে অবিশ্বাস পোষণ করে তারাই হচ্ছে বামপন্থীয়দের দলভুক্ত।
Diejenigen aber, die Unsere Zeichen verleugnen, sie sind die Gefährten der unglückseligen Seite.
আর যারা আমার আয়াতসমূহকে অস্বীকার করেছে তারাই দুর্ভাগা।
আর যারা আমার আয়াতসমূহ অস্বীকার করে তারাই হতভাগা।
তাদের উপরে আগুন আচ্ছাদিত করে রইবে।
Über ihnen liegt ein (sie) einschließendes Feuer.
তাদের উপর থাকবে অবরুদ্ধ আগুন।
তারা অগ্নিপরিবেষ্টিত অবস্থায় বন্দী থাকবে।