না, আমি শপথ করছি এই নগরের নামে,
Nein, Ich schwöre bei dieser Ortschaft
আমি শপথ করছি এই (মক্কা) নগরীর।
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ এই নগরের,
Chapter 90, 20 verses
না, আমি শপথ করছি এই নগরের নামে,
Nein, Ich schwöre bei dieser Ortschaft
আমি শপথ করছি এই (মক্কা) নগরীর।
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ এই নগরের,
আর তুমি বৈধ থাকবে এই নগরীতে;
-, wo du in dieser Ortschaft deinen Aufenthalt hast,
আর তোমাকে হালাল করে নেয়া হয়েছে এই নগরীতে।
আর তুমি এই নগরের অধিবাসী,
আর জন্মদাতার, আর যাদের তিনি জন্ম দিয়েছেন।
- und bei einem (jeden) Erzeuger und dem, was er zeugt.
শপথ ওয়ালিদ (জনক) - এর এবং যা সে জন্ম দিয়েছে।
এবং জনক ও যা তিনি জন্ম দিয়েছেন তার,
আমরা নিশ্চয়ই মানুষকে সৃষ্টি করেছি শ্রমনির্ভর করে।
Wir haben den Menschen ja (zu einem Leben) in Mühsal erschaffen.
আমরা সৃষ্টি করেছি ইনসানকে কষ্ট ও শ্রমের মধ্যে।
নিশ্চয়ই আমরা মানুষকে সৃষ্টি করেছি কষ্টের মধ্যে,
সে কি ভাবে যে তার উপরে কেউ কোনো ক্ষমতা রাখতে পারে না?
Meint er etwa, daß überhaupt niemand Macht über ihn hat?
সে কি ধরে নিয়েছে, তার উপর কেউ জয়ী হবেনা?
সে কি মনে করে যে তার ওপর কেউই ক্ষমতাবান নয়?
সে বলে - - ''আমি প্রচুর সম্পদ নিঃশেষ করেছি।’’
Er sagt: "Ich habe Besitz in Mengen verbraucht."
সে (সদম্ভে) বলে : আমি প্রচুর অর্থ সম্পদ হালাক করেছি (উড়িয়েছি)।
সে বলে, “আমি প্রচুর সম্পদ ব্যয় করেছি,”
সে কি ভাবে যে তাকে কেউ দেখতে পাবে না?
Meint er etwa, daß niemand ihn gesehen hat?
সে কি ধরে নিয়েছে, কেউ তাকে দেখছেনা?
সে কি মনে করে যে তাকে কেউ দেখেনি?
আমরা কি তার জন্য বানিয়ে দিই নি দুটি চোখ,
Haben Wir ihm nicht zwei Augen gemacht,
আমরা কি তার জন্যে সৃষ্টি করিনি একজোড়া চক্ষু?
আমরা কি তাকে দুটো চোখ দেইনি
আর একটি জিহবা ও দুটি ঠোঁট,
eine Zunge und zwei Lippen
একটি জিহবা আর দুটি ঠোঁট?
এবং একটি জিহ্বা ও দুটো ঠোঁট,
আর আমরা কি তাকে দুটি পথই দেখাই নি?
und ihn beide Hochebenen geleitet?
আর তাকে দেখাইনি (ভালো আর মন্দ) দুটি পথ?
এবং আমরা তাকে দুটো পথ দেখিয়েছি
ভালো ও মন্দ দুটি পথ
কিন্ত সে ঊর্ধ্বগামী পথ ধরতে চায় নি।
Aber er ist nicht den steilen Paßweg hinaufgestürmt.
কিন্তু সে কষ্টসাধ্য গিরিপথে অগ্রসর হতে উদ্যোগ নেয়নি।
কিন্তু সে কঠিন গিরিপথ অতিক্রম করেনি,
আর কেমন করে তোমাকে বোঝানো যাবে কী সেই ঊর্ধ্বগামী পথ?
Und was läßt dich wissen, was der steile Paßweg ist?
তুমি কিভাবে জানবে, সেই কষ্টসাধ্য গিরিপথ কী?
আর তুমি কী জানো, সেই কঠিন গিরিপথ কী?
দাসকে মুক্তি দেওয়া,
(Es ist) die Freilassung eines Sklaven10
(তাহলো) গলা (দাস) মুক্ত করা,
একটি দাস মুক্ত করা,
অথবা আকালের দিনে খাবার দেওয়া - -
oder zu speisen am Tag der Hungersnot
কিংবা দুর্ভিক্ষ বা অনাহারের দিনে আহার দান করা
অথবা দুর্ভিক্ষের দিনে খাদ্য দান করা,
নিকট সম্পর্কের এতীমকে,
eine Waise, die einem nahe ist,
এতিম আত্মীয়কে,
ইয়াতীম আত্মীয়কে,
অথবা ধুলোয় লুটানো নিঃস্বকে।
oder einen Armen, der dem Boden nahe ist.
কিংবা ধুলো মলিন (অভাব পীড়িত) মিসকিনকে,
অথবা এক অভাবগ্রস্তকে, যে মাটিতে লুটিয়ে আছে,
তাহলে সে তাদের অন্তর্ভুক্ত যারা ঈমান এনেছে, আর পরস্পরকে অধ্যবসায় অবলন্বনে প্রচেষ্টা করে ও একে - অন্যে দয়া - দাক্ষিণ্যের প্রয়াস চালায়।
Und daß man hierauf zu denjenigen gehört, die glauben, einander die Standhaftigkeit eindringlich empfehlen und einander die Barmherzigkeit eindringlich empfehlen.
আর সেই সাথে সেইসব লোকদের অন্তরভুক্ত হওয়া, যারা ঈমান আনে এবং পরস্পরকে উপদেশ দেয় সবর করার আর রহমদিল হবার।
অতঃপর সে তাদের অন্তর্ভুক্ত, যারা বিশ্বাস করেছে এবং একে অপরকে ধৈর্যের উপদেশ দেয় এবং একে অপরকে দয়ার উপদেশ দেয়,
এরাই হচ্ছে দক্ষিণপন্থীয়দের দলভুক্ত।
Das sind die Gefährten der rechten Seite.
এরাই ডান পাশের লোক।
তারাই ডান দিকের অধিকারী,
আর যারা আমাদের বাণীসমূহে অবিশ্বাস পোষণ করে তারাই হচ্ছে বামপন্থীয়দের দলভুক্ত।
Diejenigen aber, die Unsere Zeichen verleugnen, sie sind die Gefährten der unglückseligen Seite.
আর যারা কুফুরি করে আমার আয়াতের প্রতি, তারাই বাম হাতের লোক।
আর যারা আমাদের নিদর্শনসমূহ অবিশ্বাস করে, তারা বাম দিকের অধিকারী,
তাদের উপরে আগুন আচ্ছাদিত করে রইবে।
Über ihnen liegt ein (sie) einschließendes Feuer.
তারা থাকবে উপরে ঢাকনা এঁটে দেয়া আগুনের মধ্যে।
তাদের ওপর আগুন ঘিরে থাকবে।