মহিমা ঘোষণা করো তোমার সর্বোন্নত প্রভুর নামের, - -
Preise den Namen deines höchsten Herrn,
আপনি আপনার মহান পালনকর্তার নামের পবিত্রতা বর্ণনা করুন
তুমি তোমার সুমহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর,
Chapter 87, 19 verses
মহিমা ঘোষণা করো তোমার সর্বোন্নত প্রভুর নামের, - -
Preise den Namen deines höchsten Herrn,
আপনি আপনার মহান পালনকর্তার নামের পবিত্রতা বর্ণনা করুন
তুমি তোমার সুমহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর,
যিনি সৃষ্টি করেন, তারপর সুঠাম করেন,
Der erschafft und dann zurechtformt
যিনি সৃষ্টি করেছেন ও সুবিন্যস্ত করেছেন।
যিনি সৃষ্টি করেন ও সুঠাম করেন।
আর যিনি সুসমঞ্জস করেন, তারপর পথ দেখিয়ে নেন,
und Der das Maß festsetzt und dann rechtleitet
এবং যিনি সুপরিমিত করেছেন ও পথ প্রদর্শন করেছেন
এবং যিনি পরিমিত বিকাশ সাধন করেন ও পথনির্দেশ করেন,
আর যিনি তৃণলতা উদ্গত করেন,
und Der die Weide hervorbringt
এবং যিনি তৃণাদি উৎপন্ন করেছেন,
এবং যিনি তৃণাদি উৎপন্ন করেন,
তারপর তাকে শুকিয়ে পাঁশুটে বানিয়ে ফেলেন।
und sie dann zu dunkelbrauner Spreu macht.
অতঃপর করেছেন তাকে কাল আবর্জনা।
পরে উহাকে ধূসর আবর্জনায় পরিণত করেন।
আমরা যথাশীঘ্র তোমাকে পড়াবো, ফলে তুমি ভুলবে না, - -
Wir werden dich lesen lassen, und dann wirst du nichts vergessen,
আমি আপনাকে পাঠ করাতে থাকব, ফলে আপনি বিস্মৃত হবেন না
নিশ্চয় আমি তোমাকে পাঠ করাইব, ফলে তুমি বিস্মৃত হইবে না,
শুধু যা - কিছু ইচ্ছা করেন তা ব্যতীত। নিশ্চয় তিনি জানেন প্রকাশ্য এবং যা গুপ্ত রয়েছে।
außer dem, was Allah will. Er weiß ja, was laut vernehmbar geäußert wird und was verborgen bleibt.
যা ইচ্ছা করেন তা ব্যতীত। নিশ্চয় তিনি জানেন প্রকাশ্য ও গোপন বিষয়।
যাহা ইচ্ছা করিবেন তাহা ব্যতিত। তিনি জানেন যাহা প্রকাশ্য ও যাহা গোপন।
আর আমরা তোমার জন্য সহজ করে দেব সহজকরনের জন্য।
Und Wir werden dir den Weg zum Leichteren leicht machen.
আমি আপনার জন্যে সহজ শরীয়ত সহজতর করে দেবো।
আমি তোমার জন্য সুগম করিয়া দিব সহজ পথ।
অতএব তুমি স্মরণ করিয়ে চলোচ নিশ্চয় স্মরণ করানোতে সুফল রয়েছে।
So ermahne -, wenn die Ermahnung nützt.
উপদেশ ফলপ্রসূ হলে উপদেশ দান করুন,
উপদেশ যদি ফলপ্রসূ হয় তবে উপদেশ দাও;
যে ভয় করে সে যথাসত্বর উপদেশ গ্রহণ করবে,
Bedenken wird jemand, der gottesfürchtig ist.
যে ভয় করে, সে উপদেশ গ্রহণ করবে,
যে ভয় করে সে উপদেশ গ্রহণ করিবে।
কিন্ত এটি এড়িয়ে চলবে নেহাত দুশ্চরিত্র, - -
Meiden aber wird es der Unseligste,
আর যে, হতভাগা, সে তা উপেক্ষা করবে,
আর উহা উপেক্ষা করিবে যে নিতান্ত হতভাগ্য,
যে বিরাট আগুনে ঢোকে পড়বে,
der dem größten (Höllen)feuer ausgesetzt sein wird;
সে মহা - অগ্নিতে প্রবেশ করবে।
যে মহাঅগ্নিতে প্রবেশ করিবে,
তখন সে সেখানে মরবে না, আর বাঁচবেও না।
darin wird er hierauf weder sterben noch leben.
অতঃপর সেখানে সে মরবেও না, জীবিতও থাকবে না।
অতঃপর সেখানে সে মরিবেও না, বাঁচিবেও না।
সে - ই যথার্থ হবে যে নিজেকে পবিত্র করেছে,
Wohl ergehen wird es ja jemandem, der sich läutert,
নিশ্চয় সাফল্য লাভ করবে সে, যে শুদ্ধ হয়
নিশ্চয় সাফল্য লাভ করিবে যে পবিত্রতা অর্জন করে।
এবং তার প্রভুর নাম স্মরণ করে, আর পড়ে।
und des Namens seines Herrn gedenkt; so betet er.
এবং তার পালনকর্তার নাম স্মরণ করে, অতঃপর আদায় করে।
এবং তাহার প্রতিপালকের নাম স্মরণ করে ও কায়েম করে।
না, তোমরা দুনিয়ার জীবনকে প্রাধান্য দাও,
Nein! Vielmehr zieht ihr das diesseitige Leben vor,
বস্তুতঃ তোমরা পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দাও,
কিন্তু তোমরা পার্থিব জীবনকে প্রাধান্য দাও,
অথচ পরকালই বেশি ভাল ও দীর্ঘস্থায়ী।
während das Jenseits besser und beständiger ist.
অথচ পরকালের জীবন উৎকৃষ্ট ও স্থায়ী।
অথচ আখিরাতই উৎকৃষ্টতর এবং স্থায়ী।
নিঃসন্দেহ এইসব আছে পূর্ববর্তী ধর্মগ্রন্থে - -
Dies ist wahrlich in den früheren Blättern (enthalten),
এটা লিখিত রয়েছে পূর্ববতী কিতাবসমূহে;
ইহা তো আছে পূর্ববর্তী গ্রন্থে
ইব্রাহীম ও মূসার ধর্মগ্রন্থে।
den Blättern Ibrahims und Musas.
ইব্রাহীম ও মূসার কিতাবসমূহে।
ইব্রাহীম ও মূসার গ্রন্থে।