তুমি পড়ো তোমার প্রভুর নামে যিনি সৃষ্টি করেছেন, - -
Lies im Namen deines Herrn, Der erschaffen hat,
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; পড় তোমার প্রতিপালকের নামে, যিনি সৃষ্টি করেছেন,
পড়ো তোমার প্রভুর নামে, যিনি সৃষ্টি করেছেন,
Chapter 96, 19 verses
তুমি পড়ো তোমার প্রভুর নামে যিনি সৃষ্টি করেছেন, - -
Lies im Namen deines Herrn, Der erschaffen hat,
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; পড় তোমার প্রতিপালকের নামে, যিনি সৃষ্টি করেছেন,
পড়ো তোমার প্রভুর নামে, যিনি সৃষ্টি করেছেন,
সৃষ্টি করেছেন মানুষকে এক রক্তপিন্ড থেকে।
den Menschen erschaffen hat aus einem Anhängsel.
তিনি মানুষকে সৃষ্টি করেছেন জমাট বাধা রক্ত থেকে,
সৃষ্টি করেছেন মানুষকে ‘আলাক’ থেকে।
পড়ো! আর তোমার প্রভু মহাসম্মানিত - -
Lies, und dein Herr ist der Edelste,
পড়, আর তোমার প্রতিপালক সর্বাধিক সম্মানিত,
পড়ো, আর তোমার প্রভু অতিশয় মহিমান্বিত,
যিনি শিক্ষা দিয়েছেন কলমের সাহায্যে,
Der (das Schreiben) mit dem Schreibrohr gelehrt hat,
যিনি কলমের দিয়ে শিক্ষা দিয়েছেন,
যিনি তালিম (শিক্ষা) দিয়েছেন কলমের সাহায্যে।
শিক্ষা দিয়েছেন মানুষকে যা সে জানতোই না।
den Menschen gelehrt hat, was er nicht wußte.
তিনি মানুষকে শিক্ষা দিয়েছেন যা সে জানত না,
তালিম দিয়েছেন ইনসানকে যা সে জানতোনা।
বস্তুতঃ মানুষ নিশ্চয়ই সীমালংঘন করেই থাকে।
Keineswegs! Der Mensch lehnt sich wahrlich auf,
কখনোই না; নিশ্চয়ই মানুষ সীমা লঙ্ঘন করে,
না, মানুষ সীমালংঘন করেই চলেছে।
কারণ সে নিজেকে স্বয়ংসমৃদ্ধ দেখে।
daß er von sich meint, unbedürftig zu sein.
কারণ সে নিজেকে স্বয়ংসম্পূর্ণ মনে করে,
কারণ, সে নিজেকে মনে করে স্বয়ংসম্পূর্ণ।
নিশ্চয় তোমার প্রভুর কাছেই প্রত্যাবর্তন।
Gewiß, zu deinem Herrn wird die Rückkehr sein.
নিশ্চয়ই তোমার প্রতিপালকের কাছেই প্রত্যাবর্তন।
তোমার প্রভুর কাছে (তাদের) প্রত্যাবর্তন নিশ্চিত।
তুমি কি তাকে দেখেছ যে বারণ করে - -
Siehst du denjenigen, der abhält
তুমি কি দেখেছ তাকে, যে বাধা দেয়
তুমি কি দেখেছো তাকে , যে বাধা দেয়,
একজন বান্দাকে যখন সে পড়ে?
einen Diener, wenn er betet?
একজন বান্দাকে, যখন সে করে?
(আমার) দাসকে (মুহাম্মদকে), যখন সে সালাতে দাঁড়ায়?
তুমি কি লক্ষ্য করেছ - - সে সৎপথে রয়েছে কি না,
Siehst du! Obwohl er nach der Rechtleitung verfährt,
তুমি কি ভেবেছ, যদি সে সঠিক পথে থাকে,
বলো দেখি, যদি সে (মুহাম্মদ) থাকে হিদায়াতের উপর,
অথবা ধর্মভীরুতা অবলন্বনের নির্দেশ দেয় কিনা?
oder die Gottesfurcht gebietet?
অথবা তাকওয়ার নির্দেশ দেয়?
অথবা নির্দেশ দেয় আল্লাহকে ভয় করার!
তুমি কি দেখেছ - - সে মিথ্যারোপ করছে ও ফিরে যাচ্ছে কি না?
Siehst du! Wie (wäre es) wenn er (die Botschaft) für Lüge erklärt und sich abkehrt?
তুমি কি ভেবেছ, যদি সে অস্বীকার করে এবং মুখ ফিরিয়ে নেয়,
বলো দেখি, আর যদি ঐ (বাধাদানকারী) ব্যক্তি সত্যকে করে অস্বীকার এবং ফিরিয়ে নেয় মুখ?
সে কি জানে না যে অবশ্যই দেখতে পাচ্ছেন?
Weiß er denn nicht, daß Allah sieht?
সে কি জানে না যে দেখেন?
সে কি জানেনা যে, দেখেন (সে যা করছে)?
না, যদি সে না থামে তবে আমরা নিশ্চয় টেনে ধরব কপালের চুলের গোছা - -
Keineswegs! Wenn er nicht aufhört, werden Wir ihn ganz gewiß an der Stirnlocke packen und ziehen,
কখনোই না; যদি সে বিরত না হয়, তবে অবশ্যই আমরা তাকে কপালের চুল ধরে টেনে নেব—
সাবধান, সে যদি (তার এ কাজ থেকে) বিরত না হয়, তবে আমি অবশ্যি তাকে নিয়ে যাবো তার কপালের দিকের চুল ধরে টেনে হেঁচড়ে,
মিথ্যাচারী পাপাচারী চুলের গোছা!
einer Stirnlocke, einer lügnerischen, einer verfehlt handelnden.
মিথ্যাবাদী, পাপী কপাল;
মিথ্যাবাদী পাপিষ্ঠের কপালের দিকের চুল (ধরে)।
তাহলে সে ডাকুক তার সাঙ্গোপাঙ্গদের,
So soll er doch seine Genossen rufen.
অতএব, সে তার সভা ডাকুক;
তারপর সে তার চারপাশের সমর্থক - সহচরদের ডেকে আনুক।
আমরাও সঙ্গে সঙ্গে ডাকবো দুর্ধর্ষ বাহিনীকে।
Wir werden die (Höllen)wache rufen.
আমরা ডেকে আনবো প্রহরীদের,
আমিও ডেকে আনবো জাহান্নামের প্রহরীদের (এবং তাকে সোপর্দ করে দেবো তাদের হাতে)।
না, তুমি তার আজ্ঞা পালন করো না, বরং তুমি সিজদা করো এবং নিকটবর্তী হও।
Keineswegs! Gehorche ihm nicht, sondern wirf dich nieder und sei (Allah) nah!
কখনোই না; তুমি তার কথা মানো না, বরং সিজদা কর এবং নিকটবর্তী হও।
কখনো নয়, তুমি কিছুতেই তার কথা শুনোনা। (বরং) সাজদা করো এবং নিকটবর্তী হও আল্লাহর। (সাজদা)