নূন! ভাবো কলম ও যা তারা লেখে।
Nun. Beim Schreibrohr und dem, was sie in Zeilen niederschreiben.
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; নূন। কলমের শপথ এবং তারা যা লিখে তারও।
Nun. By the Pen and the (Record) which (men) write, -
Chapter 68, 52 verses
নূন! ভাবো কলম ও যা তারা লেখে।
Nun. Beim Schreibrohr und dem, was sie in Zeilen niederschreiben.
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; নূন। কলমের শপথ এবং তারা যা লিখে তারও।
Nun. By the Pen and the (Record) which (men) write, -
তোমার প্রভুর অনুগ্রহে তুমি কিন্তু পাগল নও।
Du bist durch die Gunst deines Herrn kein Besessener.
তোমার প্রতিপালকের অনুগ্রহে তুমি উন্মাদ নও।
Thou art not, by the Grace of thy Lord, mad or possessed.
আর তোমার জন্য নিশ্চয়ই রয়েছে এমন এক প্রতিদান যা শেষ হবার নয়।
Es wird für dich wahrlich Lohn geben, der nicht aufhört.
এবং নিশ্চয়ই তোমার জন্য রয়েছে এমন প্রতিদান, যা কখনো শেষ হবে না।
Nay, verily for thee is a Reward unfailing:
আর নিঃসন্দেহ তুমি সুমহান চরিত্রে অধিষ্ঠিত।
Und du bist wahrlich von großartiger Wesensart.
তুমি অবশ্যই মহান চরিত্রে অধিষ্ঠিত।
And thou (standest) on an exalted standard of character.
ফলে তুমি শীঘ্রই দেখবে এবং তারাও দেখতে পাবে - -
Du wirst sehen, und (auch) sie werden sehen,
অতএব অচিরেই তুমি দেখবে, এবং তারাও দেখবে,
Soon wilt thou see, and they will see,
যে তোমাদের মধ্যে কে বিকারগ্রস্ত।
wer von euch (durch Besessenheit) der Versuchung ausgesetzt ist.
তোমাদের মধ্যে কে বিভ্রান্ত।
Which of you is afflicted with madness.
নিঃসন্দেহ তোমার প্রভু, তিনি ভাল জানেন কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে, আর তিনি ভাল জানেন সৎপথপ্রাপ্তদের ।
Gewiß, dein Herr weiß sehr wohl, wer von Seinem Weg abirrt, und Er kennt sehr wohl die Rechtgeleiteten.
নিশ্চয়ই তোমার প্রতিপালকই সর্বাধিক জানেন কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে, এবং তিনিই সর্বাধিক জানেন সৎপথপ্রাপ্তদের।
Verily it is thy Lord that knoweth best, which (among men) hath strayed from His Path: and He knoweth best those who receive (true) Guidance.
অতএব মিথ্যাচারীদের আজ্ঞাপালন করো না।
So gehorche nicht den Leugnern (der Botschaft).
অতএব তুমি অস্বীকারকারীদের অনুসরণ করো না।
So hearken not to those who deny (the Truth).
তারা চায় যে তুমি যদি নমনীয় হও তাহলে তারাও নমনীয় হবে।
Sie möchten gern, daß du schmeichelst, so daß (auch) sie schmeicheln (können).
তারা চায়, যদি তুমি আপস করো, তবে তারাও আপস করবে।
Their desire is that thou shouldst be pliant: so would they be pliant.
আর আজ্ঞাপালন করো না প্রত্যেকটি হলফকারীর, লাঞ্ছিতজনের, - -
Und gehorche keinem verächtlichen Schwörer,
আর তুমি অনুসরণ করো না প্রত্যেক অত্যাধিক শপথকারীর।
Heed not the type of despicable men, - ready with oaths,
পরনিন্দাকারীর, কলঙ্ক রটাতে ঘুরে - বেড়ানো লোকের, - -
Stichler und Verbreiter von Verleumdungen,
নিন্দাকারী, কথা লাগিয়ে বেড়ানো ব্যক্তি,
A slanderer, going about with calumnies,
ভালোকাজে নিষেধকারীর, সীমালংঘনকারীর পাপাচারীর, - -
Verweigerer des Guten, der Übertretungen begeht und ein Sünder ist,
কল্যাণে বাধাদানকারী, সীমালঙ্ঘনকারী, পাপাচারী,
(Habitually) hindering (all) good, transgressing beyond bounds, deep in sin,
ষন্ডা - গুন্ডার, তদুপরি অসচ্চরিত্রের, - -
einem von grobem Benehmen und darüber hinaus einem Eindringling
কঠোরস্বভাব, তার উপর আবার বংশের দাবিদার।
Violent (and cruel), - with all that, base - born, -
এইজন্য যে সে ধনসম্পদের এবং সন্তানসন্ততির অধিকারী।
(nur deshalb), weil er Besitz und Söhne hat.
কারণ সে সম্পদ ও সন্তান-সন্ততির অধিকারী।
Because he possesses wealth and (numerous) sons.
যখন তার কাছে আমাদের বাণীসমূহ পাঠ করা হয় সে বলে - - ''সেকেলে কল্পকাহিনী!’’
Wenn ihm Unsere Zeichen verlesen werden, sagt er: "(Es sind) Fabeln der Früheren."
যখন তার কাছে আমাদের আয়াতসমূহ আবৃত্তি করা হয়, সে বলে, "এগুলো পূর্ববর্তীদের কাহিনী।"
When to him are rehearsed Our Signs, "Tales of the ancients", he cries!
আমরা শীঘ্রই তার উঁচু নাকে দাগ করে দেব।
Wir werden ihn mit einem Merkmal auf der Nase zeichnen.
অচিরেই আমরা তার নাকের উপর চিহ্ন এঁকে দেব।
খুরতূম (الخرطوم): আক্ষরিক অর্থে এমন একটি শব্দ যা প্রাণীর শুঁড় বা থুতনিযুক্ত নাক/মুখের জন্যও ব্যবহৃত হয়। এখানে সম্ভবত অপমানসূচক হিসেবে ব্যবহার রয়েছে।
Soon shall We brand (the beast) on the snout!
আমরা নিশ্চয়ই তাদের পরীক্ষা করব যেমন আমরা পরীক্ষা করেছিলাম বাগান - মালিকদের, যখন ওরা কসম খেয়েছিল যে তারা নিশ্চয় ভোরবেলা এর ফসল কাটবে, - -
Wir haben sie geprüft, wie Wir die Besitzer des Gartens prüften, als sie schworen, sie würden ihn bei Tagesanbruch abpflücken,
নিশ্চয়ই আমরা তাদেরকে পরীক্ষা করেছি, যেমন পরীক্ষা করেছিলাম বাগানের অধিকারীদের, যখন তারা শপথ করেছিল যে তারা অবশ্যই ভোরবেলায় তার ফল সংগ্রহ করবে।
Verily We have tried them as We tried the People of the Garden, when they resolved to gather the fruits of the (garden) in the morning.
আর তারা কোনো সংরক্ষণ করে নি।
und nicht(s) ausnahmen'.
এবং তারা কোনো ব্যতিক্রম রাখেনি।
আল্লাহ এখানে আমাদের উদাহরণ দিয়ে জানিয়েছেন বিবিধ কারণে বা আল্লাহ না চাইলে আমাদের প্রতিশ্রুত কাজটি আমাদের দ্বারা করা সম্ভব নাও হতে পারে; তাই কারো সাথে কোনো প্রতিজ্ঞা বা চুক্তি করার সময় "ইন শাহ আল্লাহ" বলা বা Force Majeure / Act of God Exception Clause / Option রাখা উত্তম। তবে মূল আরবীতে "ইন শাহ আল্লাহ" কথাটি উল্লেখ নেই।
এখান থেকে আমরা আরো একটি শিক্ষা পাই যে, খারাপ উদ্দেশ্য নিয়ে কিছু করার পরিকল্পনা করতে নেই।
But made no reservation, ("If it be Allah's Will").
ফলে তোমার প্রভুর কাছ থেকে এক দুর্বিপাক এর উপরে আপতিত হয়েছিল যখন তারা ঘুমিয়ে পড়েছিল।
Da ging darin Verheerendes von deinem Herrn umher, während sie schliefen,
অতঃপর তারা যখন ঘুমিয়ে ছিল, তখন তোমার প্রতিপালকের পক্ষ থেকে তার উপর এক দুর্যোগ বয়ে গেল।
Then there came on the (garden) a visitation from thy Lord, (which swept away) all around, while they were asleep.
কাজেই সকালবেলায় তা হয়ে গেল এক কালো নিষ্ফলা জমির মতো।
und er war dann am Morgen wie abgepflückt.
ফলে তা হয়ে গেল কাটা ক্ষেতের মতো।
So the (garden) became, by the morning, like a dark and desolate spot, (whose fruit had been gathered).
তারা কিন্তু সাত - সকালে একে অপরকে ডাকাডাকি করলে - -
Da riefen sie bei Tagesanbruch einander zu:
অতঃপর তারা ভোরবেলায় একে অপরকে ডাকল,
As the morning broke, they called out, one to another, -
এই বলে - - ''সকাল সকাল তোমাদের খেত - খামারে যাও যদি তোমরা ফসল কাটতে চাও।’’
Geht in der Morgenfrühe zu eurer Pflanzung, wenn ihr pflücken wollt.
“যদি তোমরা ফল সংগ্রহ করতে চাও, তবে সকালেই তোমাদের ক্ষেতে চলে যাও।”
"Go ye to your tilth (betimes) in the morning, if ye would gather the fruits."
তখন তারা বেরিয়ে পড়ল, আর তারা ফিসফিস করতে থাকল - -
Da zogen sie los und flüsterten dabei einander zu:
অতঃপর তারা রওনা হলো, নিজেদের মধ্যে নিচু স্বরে কথা বলতে থাকলো,
So they departed, conversing in secret low tones, (saying) -
এই বলে - - ''আজ যেন তোমাদের বিরুদ্ধে কোনো হাভাতে সেখানে ঢুকে না পড়ে।’’
In ihn soll heute ja kein Armer zu euch hineingelangen.
“আজ যেন কোনো দরিদ্র সেখানে তোমাদের কাছে প্রবেশ করতে না পারে।”
"Let not a single indigent person break in upon you into the (garden) this day."
আর তারা সকাল সকাল সংকল্পে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ হয়ে যাত্রা করল।
Und sie gingen hin in der Morgenfrühe, zum Verwehren bereit.
এবং তারা ভোরে রওনা হলো, দৃঢ় সংকল্প নিয়ে, নিজেদের সক্ষম মনে করে।
And they opened the morning, strong in an (unjust) resolve.
কিন্তু যখন তারা তা দেখল তারা বললে - - ''নিশ্চয় আমরা পথ ভুল করেছি।’’
Als sie ihn aber sahen, sagten sie: "Wir haben uns fürwahr geirrt.
অতঃপর যখন তারা তা দেখল, তারা বলল, “নিশ্চয়ই আমরা পথ ভুল করেছি।”
But when they saw the (garden), they said: "We have surely lost our way:
''না, আমরা বঞ্চিত হয়েছি।’’
Nein! Vielmehr entbehren wir alles."
“বরং আমরাই বঞ্চিত হয়েছি।”
"Indeed we are shut out (of the fruits of our labour)!"
ওদের মধ্যের শ্রেষ্ঠজন বললে - - ''আমি কি তোমাদের বলি নি, কেন তোমরা জপতপ করছ না?’’
Der Mittlere von ihnen sagte: "Habe ich nicht zu euch gesagt: Würdet ihr doch Allah preisen!"
তাদের মধ্যে মধ্যপন্থী ব্যক্তি বলল, “আমি কি তোমাদের বলিনি, কেন তোমরা পবিত্রতা ঘোষণা করো না?”
Said one of them, more just (than the rest): "Did I not say to you, 'Why not glorify (Allah)?'"
তারা বললে - - ''আমাদের প্রভুর মহিমা ঘোষিত হোক, আমরা নিশ্চয় কিছুটা ফসল দান করতে অন্যায় করেছি।’’
Sie sagten: "Preis sei unserem Herrn! Wir waren gewiß ungerecht."
তারা বলল, “আমাদের প্রতিপালক পবিত্র। নিশ্চয়ই আমরাই ছিলাম অন্যায়কারী।”
They said: "Glory to our Lord! Verily we have been doing wrong!"
তারপর তাদের কেউ - কেউ অন্যের কাছে গেল নিজেদের দোষারোপ করতে করতে।
Da wandten sie sich einander zu, sich gegenseitig tadelnd.
অতঃপর তারা পরস্পরের দিকে ফিরে পরস্পরকে দোষারোপ করতে লাগল।
Then they turned, one against another, in reproach.
তারা বললে - - ''হায়, ধিক্ আমাদের! আমরা নিশ্চয়ই সীমা ছাড়িয়ে গিয়েছিলাম।
Sie sagten: "O wehe uns! Wir pflegten ja das Maß (an Frevel) zu überschreiten.
তারা বললো, “হায় আমাদের দুর্ভোগ! নিশ্চয়ই আমরা সীমালঙ্ঘনকারী ছিলাম।
They said: "Alas for us! We have indeed transgressed!
''হতে পারে আমাদের প্রভু আমাদের জন্য এর চেয়েও ভাল কিছু বদলে দেবেন, নিশ্চয় আমাদের প্রভুর কাছেই আমরা সানুনয় প্রার্থনা করছি।’’
Vielleicht wird unser Herr uns zum Tausch dafür einen besseren (Garten) als ihn geben! Gewiß, nach Allah steht unser Begehren."
হয়তো আমাদের প্রতিপালক এর পরিবর্তে আমাদেরকে তার চেয়ে উত্তম কিছু দেবেন। নিশ্চয়ই আমরা আমাদের প্রতিপালকের কাছেই প্রত্যাশী।”
"It may be that our Lord will give us in exchange a better (garden) than this: for we do turn to Him (in repentance)!"
এমনটাই শাস্তি হয়ে থাকে। আর পরকালের শাস্তি তো আরো বিরাট, - - যদি তারা জানতো!
So ist die Strafe; aber die Strafe des Jenseits ist wahrlich größer, wenn sie nur wüßten!
এভাবেই শাস্তি হয়ে থাকে। আর পরকালের শাস্তি তো আরও বড়, যদি তারা জানত।
Such is the Punishment (in this life); but greater is the Punishment in the Hereafter, - if only they knew!
নিঃসন্দেহ ধর্মভীরুদের জন্য তাদের প্রভুর কাছে রয়েছে আনন্দময় উদ্যান - সমূহ।
Gewiß, für die Gottesfürchtigen wird es bei ihrem Herrn die Gärten der Wonne geben.
নিশ্চয়ই মুত্তাকীদের জন্য তাদের প্রতিপালকের কাছে রয়েছে বিলাসবহুল বেহেস্ত।
Verily, for the Righteous, are Gardens of Delight, in the Presence of their Lord.
কী, আমরা কি তবে মুসলিমদের বানাব অপরাধীদের মতো?
Sollen Wir etwa die Gottergebenen den Übeltätern gleichstellen?
তবে কি আমরা মুসলিমদেরকে অপরাধীদের মতো গণ্য করব?
Shall We then treat the People of Faith like the People of Sin?
কি হয়েছে তোমাদের? কিভাবে তোমরা বিচার কর?
Was ist mit euch? Wie urteilt ihr?
তোমাদের কী হয়েছে? তোমরা কীভাবে সিদ্ধান্ত নাও?
What is the matter with you? How judge ye?
না কি তোমাদের জন্য কোনো গ্রন্থ রয়েছে যা তোমরা অধ্যয়ন কর - -
Oder habt ihr eine Schrift, in der ihr lernt (und sucht);
নাকি তোমাদের কাছে এমন কোনো কিতাব রয়েছে, যা তোমরা অধ্যয়ন কর?
Or have ye a book through which ye learn -
যে, নিশ্চয়ই তোমাদের জন্য তাতে তাই রয়েছে যা তোমরা পছন্দ কর?
ihr sollt darin wahrlich das haben, was ihr euch auswählt.
যাতে তোমাদের জন্য যা ইচ্ছা, তাই রয়েছে?
That ye shall have, through it whatever ye choose?
অথবা, তোমাদের জন্য আমাদের উপরে কিয়ামতের দিন পর্যন্ত বলবৎ থাকা এমন কোনো অংগীকার রয়েছে কি যে তোমাদের জন্য আলবৎ তাই থাকবে যা তোমরা স্থির করবে?
Oder habt ihr von Uns verbindliche Eide, die bis zum Tag der Auferstehung reichen; ihr bekommt wahrlich das, was ihr urteilt.
নাকি আমাদের ওপর তোমাদের জন্য কিয়ামতের দিন পর্যন্ত বলবৎ থাকবে—এমন কোনো দৃঢ় অঙ্গীকার রয়েছে, যাতে তোমরা যা নির্ধারণ কর, সেটিই তোমাদের জন্য থাকবে?
Or have ye Covenants with Us to oath, reaching to the Day of Judgment, (providing) that ye shall have whatever ye shall demand?
তাদের জিজ্ঞাসা করো - - তাদের মধ্যে কে এ - সন্বন্ধে জামিন হবে;
Frage sie, wer von ihnen dafür Bürge ist.
তাদেরকে জিজ্ঞাসা কর, তাদের মধ্যে কে এর দায়িত্ব নিতে পারে?
Ask thou of them, which of them will stand surety for that!
না তাদের জন্য অংশী - দেবতারা আছে? তেমন হলে তাদের অংশী - দেবতাদের তারা নিয়ে আসুক যদি তারা সত্যবাদী হয়।
Oder haben sie (etwa) Teilhaber? So sollen sie doch ihre Teilhaber beibringen, wenn sie wahrhaftig sind.
নাকি তাদের কোনো শরীক রয়েছে? যদি তারা সত্যবাদী হয়ে থাকে, তবে তারা তাদের শরীকদের উপস্থিত করুক।
Or have they some "Partners" (in Allahhead)? Then let them produce their "partners", if they are truthful!
একদিন চরম সংকট দেখা দেবে, আর তাদের ডাকা হবে সিজদা করতে, কিন্তু তারা সক্ষম হবে না।
Am Tag, da (manch) ein Schenkel entblößt wird und sie aufgerufen werden, sich (anbetend) niederzuwerfen, aber da werden sie es nicht können,
যেদিন পায়ের গোড়ালি উন্মোচিত হবে এবং তাদেরকে সিজদা করার জন্য ডাকা হবে, কিন্তু তারা সক্ষম হবে না।
The Day that the shin shall be laid bare, and they shall be summoned to bow in adoration, but they shall not be able, -
তাদের দৃষ্টি হবে অবনত, লাঞ্ছনা তাদের জড়িয়ে ফেলবে। অথচ তাদের আহ্বান করা হয়েই থাকত সিজদা করতে যখন তারা ছিল নিরাপদ।
während ihre Blicke demütig sind und Erniedrigung sie bedeckt. Dabei waren sie doch bereits aufgefordert worden, sich (anbetend) niederzuwerfen, als sie (noch) heil waren.
তাদের দৃষ্টি অবনত থাকবে, লাঞ্ছনা তাদের আচ্ছন্ন করবে। অথচ তাদেরকে সিজদার জন্য ডাকা হতো, যখন তারা সুস্থ-সক্ষম ছিল।
Their eyes will be cast down, - ignominy will cover them; seeing that they had been summoned aforetime to bow in adoration, while they were whole, (and had refused).
অতএব আমাকে এবং যে এই বাণী প্রত্যাখ্যান করে তাকে ছেড়ে দাও। আমরা তাদের ধাপে ধাপে নিয়ে যাব, কেমন করে তা তারা বুঝতেও পারবে না।
Lasse Mich (allein) mit denjenigen, die diese Aussage für Lüge erklären; Wir werden sie stufenweise (dem Verderben) näherbringen, von wo sie nicht wissen.
অতএব, আমাকে এবং এই বাণীকে যে অস্বীকার করে তাকে ছেড়ে দাও। অচিরেই আমরা তাদেরকে এমনভাবে পাকড়াও করব, যা তারা উপলব্ধিও করতে পারবে না।
Then leave Me alone with such as reject this Message: by degrees shall We punish them from directions they perceive not.
তথাপি আমি ওদের সহ্য করি। আমার ফাঁদ নিশ্চয়ই বড় মজবুত।
Und Ich gewähre ihnen Aufschub. (Aber) gewiß, Meine List ist fest.
আর আমি তাদেরকে অবকাশ দিচ্ছি। নিশ্চয়ই আমার কৌশল অত্যন্ত দৃঢ়।
A (long) respite will I grant them: truly powerful is My Plan.
অথবা তুমি কি তাদের থেকে কোনো পারিশ্রমিক চাইছ যার ফলে তারা ধারকর্জ করে ভারাক্রান্ত হয়ে গেছে?
Oder verlangst du (etwa) von ihnen einen Lohn, so daß sie mit Schulden belastet wären?
নাকি তুমি তাদের কাছে কোনো প্রতিদান চাও, ফলে তারা ঋণের বোঝায় ভারাক্রান্ত?
Or is it that thou dost ask them for a reward, so that they are burdened with a load of debt? -
অথবা কি তাদের কাছে রয়েছে, যার ফলে তারা লিখে রাখে?
Oder besitzen sie (das Wissen über) das Verborgene, so daß sie (es) aufschreiben (können)?
নাকি তাদের কাছে অদৃশ্যের জ্ঞান রয়েছে, তাই তারা তা লিখে রাখে?
Or that the Unseen is in their hands, so that they can write it down?
অতএব তোমার প্রভুর হুকুমের জন্য অধ্যবসায় চালিয়ে যাও, এবং তুমি মাছের সঙ্গীর মতো হয়ো না। দেখো! তিনি বিষাদে কাতর হয়ে ডেকেছিলেন।
So sei standhaft in Bezug auf das Urteil deines Herrn'. Und sei nicht wie der Gefährte des (großen) Fisches, als er voller Gram (zu Allah) rief.
অতএব তুমি তোমার প্রতিপালকের সিদ্ধান্তের জন্য ধৈর্য ধারণ কর এবং মাছের সঙ্গীর মতো হয়ো না, যখন সে আহ্বান করেছিল, আর সে ছিল গভীর দুঃখে আচ্ছন্ন।
So wait with patience for the Command of thy Lord, and be not like the Companion of the Fish, - when he cried out in agony.
যদি তাঁর প্রভুর কাছ থেকে অনুগ্রহ তাঁর কাছে না পৌঁছুত তাহলে তিনি অবশ্যই উন্মুক্ত প্রান্তরে নিক্ষিপ্ত হতেন, আর তিনি হতেন নিন্দিত।
Wenn ihn nicht eine Gunst von seinem Herrn rechtzeitig erreicht hätte, wäre er wahrlich auf das kahle Land geworfen worden und hätte sich dabei Vorwürfe zugezogen.
যদি না তার প্রতিপালকের পক্ষ থেকে অনুগ্রহ তার কাছে পৌঁছাত, তবে অবশ্যই সে উন্মুক্ত প্রান্তরে নিক্ষিপ্ত হতো, নিন্দিত অবস্থায়।
Had not Grace from his Lord reached him, he would indeed have been cast off on the naked shore, in disgrace.
কিন্তু তাঁর প্রভু তাঁকে মনোনীত করেছিলেন, ফলে তাঁকে সৎপথাবলন্বীদের অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন।
Da erwählte ihn sein Herr und machte ihn zu einem der Rechtschaffenen.
অতঃপর তার প্রতিপালক তাকে মনোনীত করলেন এবং তাকে সৎকর্মশীলদের অন্তর্ভুক্ত করলেন।
Thus did his Lord choose him and make him of the Company of the Righteous.
আর যারা অবিশ্বাস পোষণ করেছে তারা যখন স্মারক - গ্রন্থ শোনে তখন তারা যেন তাদের চোখ দিয়ে তোমাকে আছড়ে মারবে, আর তারা বলে - - ''সে তো নিশ্চয়ই এক পাগল।’’
Diejenigen, die ungläubig sind, würden dich, wenn sie die Ermahnung hören, mit ihren Blicken wahrlich beinahe ins Straucheln bringen. Und sie sagen: "Er ist ja fürwahr besessen."
আর যারা অবিশ্বাস করেছে, তারা যখন এই স্মারক শুনে, তখন তারা যেন তাদের দৃষ্টির দ্বারা তোমাকে পিছলিয়ে দিতে উদ্যত হয়। আর তারা বলে, “সে তো অবশ্যই একজন উন্মাদ।”
And the Unbelievers would almost trip thee up with their eyes when they hear the Message; and they say: "Surely he is possessed!"
আর এটি জগদ্বাসীর জন্য স্মারক - গ্রন্থ বৈ তো নয়।
Doch es ist nur eine Ermahnung für die Weltenbewohner.
অথচ এটি তো সমগ্র জগতের জন্য এক উপদেশ ছাড়া আর কিছু নয়।
But it is nothing less than a Message to all the worlds.