Chapter 69, 52 verses
নিশ্চিত - সত্য!
Die fällig Werdende,
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; অবধারিত ঘটনা।
কি সেই নিশ্চিত - সত্য?
was ist die fällig Werdende?
কী সেই অবধারিত ঘটনা?
আহা, কি দিয়ে তোমাকে বোঝানো যাবে নিশ্চিত - সত্যটা কি?
Und was läßt dich wissen, was die fällig Werdende ist?
আর কী তোমাকে জানাবে, কী সেই অবধারিত ঘটনা?
ছামূদ ও 'আদগোষ্ঠী আঘাতকারী প্রলয়কে অস্বীকার করেছিল।
Die Tamud und die 'Ad erklärten das Verhängnis für Lüge.
সামূদ ও ‘আদ অবধারিত মহাপ্রলয়কে অস্বীকার করেছিল।
তারপর ছামূদগোষ্ঠীর ক্ষেত্রে - - তাদের তখন ধ্বংস করা হয়েছিল এক প্রলয়ংকর বিপর্যয়ে।
Was nun die Tamud angeht, so wurden sie durch den übermäßigen (Donnerschlag) vernichtet.
অতঃপর সামূদকে ধ্বংস করা হয়েছিল এক প্রচণ্ড শব্দে।
আর 'আদগোষ্ঠীর ক্ষেত্রে - - তাদের তখন ধ্বংস করা হয়েছিল এক গর্জনকারী প্রচন্ড ঝড়ের দ্বারা - -
Was aber die 'Ad angeht, so wurden sie durch einen heftig wehenden eiskalten Wind vernichtet,
আর ‘আদকে ধ্বংস করা হয়েছিল এক প্রচণ্ড, হিংস্র ঝড়ো হাওয়ায়,
যাকে তিনি তাদের উপরে প্রবাহিত করেছিলেন সাত রাত ও আট দিনব্যাপী, অবিরতভাবে, ফলে তুমি সেই লোকদলকে দেখতে পেতে সেখানে লুটিয়ে পড়ে আছে, যেন তারা খেজুর গাছের ফাঁপা গুড়ি।
den Er entscheidende sieben Nächte und acht Tage fortgesetzt gegen sie einsetzte. Da hättest du in ihnen die Leute (auf dem Boden) niedergestreckt sehen können, als wären sie Stämme hohler Palmen.
যা তিনি তাদের ওপর অবিরাম প্রবাহিত করেছিলেন সাত রাত ও আট দিন ধরে। তখন তুমি সেই সম্প্রদায়কে সেখানে লুটিয়ে পড়ে থাকতে দেখতে, যেন তারা ফাঁপা খেজুরগাছের কাণ্ড।
তারপর তুমি তাদের অবশিষ্ট কিছু দেখতে পাও কি?
Siehst du denn etwas von ihnen (übrig)geblieben?
অতঃপর তুমি কি তাদের কোনো অবশিষ্ট দেখতে পাও?
আর ফিরআউন আর যারা তার পূর্ববর্তী ছিল, আর বিধবস্ত শহরগুলো পাপাচার নিয়ে এসেছিল,
Und es begingen Fir'aun und wer vor ihm war und die umgestürzten Städte Vergehen.
আর ফিরআউন, তার পূর্ববর্তীরা এবং উল্টে দেওয়া জনপদসমূহ পাপ নিয়ে এসেছিল।
যেহেতু তাদের প্রভুর রসূলকে তারা অমান্য করেছিল, সেজন্য তিনি তাদের পাকড়াও করেছিলেন এক সুকঠিন পাকড়ানোতে।
So widersetzten sie sich den Gesandten ihres Herrn. Da ergriff Er sie mit stärker werdendem Griff.
অতঃপর তারা তাদের প্রতিপালকের রসূলকে অমান্য করেছিল; ফলে তিনি তাদেরকে কঠোরভাবে পাকড়াও করেছিলেন।
নিঃসন্দেহ যখন পানি ফেঁপে উঠেছিল, তখন আমরা তোমাদের বহন করেলিাম জাহাজের মধ্যে,
Gewiß, als das Wasser das Maß überschritt, trugen ja Wir euch auf dem fahrenden (Schiff),
নিশ্চয়ই যখন পানি সীমা অতিক্রম করেছিল, তখন আমরা তোমাদেরকে বহন করেছিলাম ভাসমান নৌযানে,
যেন আমরা এটিকে তোমাদের জন্য বানাতে পারি স্মরণীয় বিষয়, এবং শ্রুতিধর কান যেন এটি মনে রাখতে পারে।
um es für euch zu einer Erinnerung zu machen, und damit es von einem jeden aufnahmefähigen Ohr aufgenommen wird.
যাতে আমরা এটিকে তোমাদের জন্য একটি স্মারক করি, এবং মনোযোগী কান তা ধারণ করে।
সুতরাং যখন শিঙায় ফুৎকার দেওয়া হবে - - একটি মাত্র ফুৎকার, - -
Wenn ins Horn ein (einziges) Mal geblasen wird
অতঃপর যখন শিঙ্গায় একবার ফুঁ দেওয়া হবে,
এবং পৃথিবী ও পাহাড় - পর্বত উত্তোলন করা হবে, আর একটিমাত্র ধাক্কায় তাদের চূর্ণবিচূর্ণ করা হবে।
und Erde und Berge gehoben und dann mit einem einzigen Schlag zu Staub eingeebnet werden,
এবং পৃথিবী ও পর্বতমালা উত্তোলিত হবে, তারপর এক আঘাতে চূর্ণবিচূর্ণ হয়ে যাবে,
অতএব সেইদিন মহাঘটনা সংঘটিত হবে,
an jenem Tag dann trifft (die Stunde) ein, die eintreffen wird,
সেদিন সেই অবধারিত মহাপ্রলয় সংঘটিত হবে
আর আকাশ বিদীর্ণ হবে, ফলে সেইদিন তা হবে ভঙ্গুর;
und der Himmel spaltet sich, so daß er an jenem Tag brüchig wird,
এবং আকাশ বিদীর্ণ হবে; সেদিন তা হবে দুর্বল।
আর ফিরিশ্তারা এর প্রান্তগুলোয় রইবে। আর তাদের উপরে সেইদিন তোমার প্রভুর আরশ বহন করবে আটজন।
und die Engel (befinden sich) an seinen Seiten. Und den Thron deines Herrn werden über ihnen an jenem Tag acht tragen.
আর ফেরেশতারা তার প্রান্তসমূহে থাকবে, এবং সেদিন তোমার প্রতিপালকের আরশ তাদের ঊর্ধ্বে আটজন বহন করবে।
সেইদিন তোমাদের অনাবৃত করা হবে, - - কোনো গোপন বিষয় তোমাদের থেকে গোপন থাকবে না।
An jenem Tag werdet ihr vorgeführt; nichts von euch wird verborgen bleiben.
সেদিন তোমাদেরকে উপস্থিত করা হবে; তোমাদের কোনো গোপন বিষয়ই গোপন থাকবে না।
তারপর যাকে তার বই তার ডান হাতে দেয়া হবে সে তখন বলবে - - ''নাও, আমার এই বই পড়ে দেখো!
Was nun jemanden angeht, dem dann sein Buch in seine Rechte gegeben wird, der wird sagen: "Ihr da, lest mein Buch.
অতঃপর যার আমলনামা তার ডান হাতে দেওয়া হবে, সে বলবে, “এই নিন! আমার আমলনামা পড়ুন।
''আমি নিশ্চয়ই জানতাম যে আমি আলবৎ আমার এই হিসাবের সম্মুখীন হতে যাচ্ছি।’’
Ich glaubte ja, daß ich meiner Abrechnung begegnen werde."
নিশ্চয়ই আমি বিশ্বাস করেছিলাম যে আমি আমার হিসাবের সম্মুখীন হবো।”
সুতরাং সে থাকবে এক পূর্ণ - সন্তোষজনক জীবনযাপনে - -
So wird er in einem zufriedenen Leben sein,
অতঃপর সে থাকবে এক সন্তোষজনক জীবনে,
এক উঁচু পর্যায়ের জান্নাতে,
in einem hohen Garten,
উঁচু বেহেশতে,
যার ফলের থোকাগুলো নাগালের মধ্যে।
dessen Pflückobst herabhängt.
যার ফলগুলো কাছে ঝুলে থাকবে।
''খাও আর পান করো তৃপ্তির সঙ্গে সেইজন্য যা তোমরা আগেকার দিনগুলোয় সম্পাদন করেছিলে।’’
Eßt und trinkt als wohlbekömmlich für das, was ihr früher in den vergangenen Tagen getan habt.
“তোমরা খাও এবং পান করো তৃপ্তিসহকারে, অতীত দিনগুলোতে যা তোমরা আগে পাঠিয়েছ তার কারণে।”
আর তার ক্ষেত্রে যাকে তার বই তার বাম হাতে দেওয়া হবে সে তখন বলবে - - ''হায় আমার আফসোস! আমার এই বই যদি আমায় কখনো দেখানো না হতো, - -
Was aber jemanden angeht, dem sein Buch in seine Linke gegeben wird, der wird sagen: "O wäre mir doch mein Buch nicht gegeben worden!
আর যার আমলনামা তার বাম হাতে দেওয়া হবে, সে বলবে, “হায়! যদি আমাকে আমার আমলনামা দেওয়া না হতো,
''আর আমি যদি কখনো জানতাম না আমার এই হিসাবটি কী।
Und wüßte ich nicht, was meine Abrechnung ist!
এবং আমি যদি না জানতাম আমার হিসাব!,
''হায় আফসোস! এইটাই যদি আমার শেষ হতো!
O wäre dies doch nur das Ende (meines Lebens)!
হায়! যদি সেটাই চূড়ান্ত সমাপ্তি হতো!
এখানে "চূড়ান্ত সমাপ্তি" বলতে সম্ভবত মৃত্যুকে বুঝানো হয়েছে
''আমার ধনসম্পদ আমার কোনো কাজে এল না;
Nicht nützt mir mein Besitz.
আমার সম্পদ আমার কোনো উপকারে আসেনি।
''আমার কর্তৃত্ব আমার থেকে বিনাশ হয়ে গেছে।’’
Vernichtet ist meine Macht(fülle)."
আমার কর্তৃত্ব বিলুপ্ত হয়েছে।”
''তাকে ধরো এবং তাকে বাঁধো,
- "Nehmt ihn und fesselt ihn dann.
“তাকে ধরো, অতঃপর তার গলায় শৃঙ্খল পরিয়ে দাও।”
''তারপর জ্বলন্ত আগুনে তাকে নিক্ষেপ করো,
Hierauf setzt ihn dem Höllenbrand aus.
তারপর তাকে জাহিমে পোড়াও।
জাহিম: কুরআনে ব্যবহৃত জাহান্নামের একটি নাম, যা বিশেষভাবে প্রজ্বলিত ও তীব্র জ্বলন্ত আগুনের ধারণা প্রকাশ করে। কুরআনে জাহান্নামের জন্য বিভিন্ন নাম ও বর্ণনা ব্যবহার করা হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে:
''তারপর তাকে এক শিকলে আবদ্ধ করো যার দৈঘ্য হচ্ছে সত্তর হাত।
Hierauf steckt ihn in eine Kette, deren Länge siebzig Ellen ist.
তারপর তাকে সত্তর হাত দীর্ঘ এক শৃঙ্খলে আবদ্ধ করো
''নিশ্চয় সে বিশ্বাস করত না মহান তে,
Er pflegte nämlich nicht an Allah, den Allgewaltigen zu glauben
নিশ্চয়ই সে মহান আল্লাহর প্রতি ছিল না।
''আর সে উৎসাহ দেখাত না গরীবদের খাবার দিতে,
und nicht zur Speisung des Armen anzuhalten.
এবং দরিদ্রকে আহার করাতে উৎসাহ দিত না।
''সেজন্য আজ তার জন্যে এখানে কোনো অন্তরঙ্গ বন্ধু থাকবে না,
So hat er hier heute keinen warmherzigen Freund
অতএব আজ এখানে তার কোনো অন্তরঙ্গ বন্ধু নেই,
''আর কোনো খাদ্য থাকবে না ক্ষতনিঃসৃত পুজঁ ব্যতীত - -
und auch keine Speise außer Jauche,
এবং পুঁজ ছাড়া তার কোনো খাদ্য নেই,
''যা পাপীরা ব্যতীত আর কেউ খায় না।’’
die nur diejenigen essen, die Verfehlungen begangen haben."
যা পাপাচারীরা ছাড়া আর কেউ খাবে না।
কিন্ত না, আমি কসম খাচ্ছি যা তোমরা দেখছ তার,
Nein! Ich schwöre bei dem, was ihr seht,
অতএব আমি শপথ করছি যা তোমরা দেখো,
এবং যা তোমরা দেখছ না তারও, - -
und dem, was ihr nicht seht.
এবং যা তোমরা দেখো না,
যে এটি এক সম্মানিত রসূলের বাণী,
Das sind wahrlich die Worte eines edlen Gesandten,
নিশ্চয়ই এটি সম্মানিত রাসূলের কথা।
আর এ কোনো কবির আলাপন নয়; সামান্যই তো যা তোমরা বিশ্বাস কর।
das sind nicht die Worte eines Dichters. Wie wenig ihr glaubt!
এবং এটি কোনো কবির কথা নয়; তোমরা খুব কমই বিশ্বাস কর।
আর কোনো গনৎকারের বাক্চাতুরীও নয়, যৎসামান্য যা তোমরা চিন্তা কর!
Und es sind auch nicht die Worte eines Wahrsagers. Wie wenig ihr bedenkt!
এবং এটি কোনো গণকের কথা নয়; তোমরা খুব কমই উপদেশ গ্রহণ কর।
এ হচ্ছে এক অবতারণ বিশ্বজগতের প্রভুর কাছ থেকে।
(Es ist) eine Offenbarung vom Herrn der Weltenbewohner.
এটি বিশ্বজগতের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে অবতীর্ণ।
আর তিনি যদি আমাদের নামে কোনো বাণী রচনা করতে চাইতেন, - -
Und wenn er sich gegen Uns einige Aussprüche selbst ausgedacht hätte,
আর যদি সে আমাদের নামে কোনো কথা রচনা করে আমাদের প্রতি আরোপ করত,
তাহলে আমরা নিশ্চয়ই তাকে ডানহাতে পাকড়াও করতাম,
hätten Wir ihn sicherlich an der Rechten gefaßt
তবে অবশ্যই আমরা তার ডান হাত ধরে ফেলতাম,
তারপর নিশ্চয়ই তার কন্ঠশিরা কেটে ফেলতাম,
und ihm hierauf sicherlich die Herzader durchschnitten,
তারপর অবশ্যই তার মহাধমনী কেটে দিতাম।
তখন তোমাদের মধ্যের কেউই ওর থেকে নিবৃত্ত করতে পারতে না।
und niemand von euch hätte (Uns) dann von ihm abhalten können.
অতঃপর তোমাদের মধ্যে কেউই তাকে রক্ষা করতে পারত না।
আর নিশ্চয়ই এইটি ধর্মভীরুদের জন্য এক স্মারক - গ্রন্থ।
Er ist wahrlich eine Erinnerung für die Gottesfürchtigen.
আর নিশ্চয়ই এটি মুত্তাকীদের জন্য এক উপদেশ।
আর নিশ্চয়ই আমরা তো জানি যে তোমাদের মধ্যে সত্যপ্রত্যাখ্যানকারী রয়েছে।
Und Wir wissen wahrlich, daß es unter euch Leugner gibt.
আর নিশ্চয়ই আমরা জানি যে তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ অস্বীকারকারী।
আর নিঃসন্দেহ এটি অবিশ্বাসীদের জন্য বড় অনুতাপের বিষয়।
Und er ist wahrlich (ein Grund zum) Gram für die Ungläubigen.
আর নিশ্চয়ই এটি অস্বীকারকারীদের জন্য অনুশোচনা।
আর নিঃসন্দেহ এটি তো সুনিশ্চিত সত্য।
Und er ist wahrlich die reine Gewißheit.
আর নিশ্চয়ই এটি নিশ্চিত সত্য।
অতএব তোমার মহামহিমান্নিত প্রভুর নামের জপতপ করো।
Darum preise den Namen deines Allgewaltigen Herrn.
অতএব তুমি তোমার মহান প্রতিপালকের নামে পবিত্রতা ঘোষণা করো।