Chapter 81, 29 verses
যখন সূর্য অন্ধকারাচ্ছন্ন হয়ে যাবে,
إِذَا ٱلشَّمْسُ كُوِّرَتْ
সূর্যকে যখন নিষ্প্রভ করা হইবে,
যখন সূর্য আলোহীন হয়ে যাবে,
আর যখন তারকারা নিস্তেজ হয়ে পড়বে,
وَإِذَا ٱلنُّجُومُ ٱنكَدَرَتْ
যখন নক্ষত্ররাজি খসিয়া পড়িবে,
যখন নক্ষত্র মলিন হয়ে যাবে,
আর যখন পাহাড়গুলোকে অপসারণ করা হবে,
وَإِذَا ٱلْجِبَالُ سُيِّرَتْ
পর্বতসমূহকে যখন চলমান করা হইবে,
যখন পর্বতমালা অপসারিত হবে,
আর যখন পূর্ণ - গর্ভা উষ্টীদের পরিত্যাগ করা হবে;
وَإِذَا ٱلْعِشَارُ عُطِّلَتْ
যখন পূর্ণ - গর্ভা উষ্ট্রী উপেক্ষিত হইবে,
যখন দশ মাসের গর্ভবতী উষ্ট্রীসমূহ উপেক্ষিত হবে;
আর যখন বন্য পশুদের সমবেত করা হবে,
وَإِذَا ٱلْوُحُوشُ حُشِرَتْ
যখন বন্য পশু একত্র করা হইবে,
যখন বন্য পশুরা একত্রিত হয়ে যাবে,
আর যখন সাগর - নদী ফেঁপে উঠবে,
وَإِذَا ٱلْبِحَارُ سُجِّرَتْ
সমুদ্র যখন স্ফীত করা হইবে,
যখন সমুদ্রকে উত্তাল করে তোলা হবে,
আর যখন মনপ্রাণকে একতাবদ্ধ করা হবে,
وَإِذَا ٱلنُّفُوسُ زُوِّجَتْ
দেহে যখন আত্মা পুনঃসংযোজিত হইবে,
যখন আত্মাসমূহকে যুগল করা হবে,
আর যখন জীবন্ত - প্রোথিত কন্যাসন্তানকে প্রশ্ন করা হবে - -
وَإِذَا ٱلْمَوْءُۥدَةُ سُئِلَتْ
যখন জীবন্ত সমাধিস্থ কন্যাকে জিজ্ঞাসা করা হইবে,
যখন জীবন্ত প্রোথিত কন্যাকে জিজ্ঞেস করা হবে,
''কোন অপরাধে তাকে হত্যা করা হয়েছিল’’?
بِأَىِّ ذَنۢبٍ قُتِلَتْ
কী অপরাধে উহাকে হত্যা করা হইয়াছিল?
কি অপরাধে তাকে হত্য করা হল?
আর যখন পৃষ্ঠাগুলো খুলে ধরা হবে,
وَإِذَا ٱلصُّحُفُ نُشِرَتْ
যখন ‘আমলনামা উন্মোচিত হইবে,
যখন আমলনামা খোলা হবে,
আর যখন আকাশের ঢাকনি খুলে ফেলা হবে,
وَإِذَا ٱلسَّمَآءُ كُشِطَتْ
যখন আকাশের আবরণ অপসারিত হইবে,
যখন আকাশের আবরণ অপসারিত হবে,
আর যখন ভয়ংকর আগুন জ্বালিয়ে তোলা হবে,
وَإِذَا ٱلْجَحِيمُ سُعِّرَتْ
জাহান্নামের অগ্নি যখন উদ্দীপিত করা হইবে,
যখন জাহান্নামের অগ্নি করা হবে
আর যখন বেহেশতকে নিকটে আনা হবে, - -
وَإِذَا ٱلْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ
এবং জান্নাত যখন সমীপবর্তী করা হইবে,
এবং যখন জান্নাত সন্নিকটবর্তী হবে,
সত্ত্বা জানতে পারবে কী সে হাজির করেছে।
عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّآ أَحْضَرَتْ
তখন প্রত্যেক ব্যক্তিই জানিবে সে কী লইয়া আসিয়াছে।
তখন প্রত্যেকেই জেনে নিবে সে কি উপস্থিত করেছে।
কাজেই না, আমি সাক্ষী মানছি গ্রহ - নক্ষত্রদের - -
فَلَآ أُقْسِمُ بِٱلْخُنَّسِ
আমি শপথ করি পশ্চাদপসরণকারী নক্ষত্রের,
আমি শপথ করি যেসব নক্ষত্রগুলো পশ্চাতে সরে যায়।
যারা চলে থাকে, হয়ে যায়,
ٱلْجَوَارِ ٱلْكُنَّسِ
যাহা প্রত্যাগমন করে ও হয়,
চলমান হয় ও হয়,
আর রাত্রিকে যখন তা বিগত হয়ে যায়,
وَٱلَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ
শপথ নিশার যখন উহার অবসান হয়
শপথ নিশাবসান ও
আর প্রভাতকে যখন তা উজ্জ্বল হতে থাকে,
وَٱلصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ
আর ঊষার, যখন উহার আবির্ভাব হয়,
প্রভাত আগমন কালের,
নিঃসন্দেহ এ তো হচ্ছে এক সম্মানিত রসূলের বাণী - -
إِنَّهُۥ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ
নিশ্চয়ই এই কুরআন সম্মানিত বার্তাবহের আনীত বাণী
নিশ্চয় কোরআন সম্মানিত রসূলের আনীত বাণী,
শক্তির অধিকারী, আরশের অধীশ্বরের সামনে অধিষ্ঠিত,
ذِى قُوَّةٍ عِندَ ذِى ٱلْعَرْشِ مَكِينٍ
যে সামর্থ্যশালী, আরশের মালিকের নিকট মর্যাদাসম্পন্ন,
যিনি শক্তিশালী, আরশের মালিকের নিকট মর্যাদাশালী,
যাঁকে মেনে চলতে হয়, আর যিনি বিশ্বাসভাজন।
مُّطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ
যাহাকে সেখানে মান্য করা হয়, যে বিশ্বাসভাজন।
সবার মান্যবর, সেখানকার বিশ্বাসভাজন।
আর তোমাদের সাথী তো পাগল নন।
وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ
আর তোমাদের সাথী উন্মাদ নয়,
এবং তোমাদের সাথী পাগল নন।
আর তিনি তো নিজেকে দেখেছিলেন স্পষ্ট দিগন্তে;
وَلَقَدْ رَءَاهُ بِٱلْأُفُقِ ٱلْمُبِينِ
সে তো তাহাকে স্পষ্ট দিগন্তে দেখিয়াছে,
তিনি সেই ফেরেশতাকে প্রকাশ্য দিগন্তে দেখেছেন।
আর তিনি - সন্বন্ধে কৃপণ নন,
وَمَا هُوَ عَلَى ٱلْغَيْبِ بِضَنِينٍ
সে বিষয় সম্পর্কে কৃপণ নয়।
তিনি বিষয় বলতে কৃপনতা করেন না।
আর এটি কোনো বিতাড়িত শয়তানের বক্তব্য নয়।
وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَٰنٍ رَّجِيمٍ
এবং ইহা অভিশপ্ত শয়তানের বাক্য নয়।
এটা বিতাড়িত শয়তানের উক্তি নয়।
তোমরা তাহলে কোন দিকে চলেছ?
فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ
সুতরাং তোমরা কোথায় চলিয়াছ?
অতএব, তোমরা কোথায় যাচ্ছ?
এটি আলবৎ বিশ্ববাসীর জন্য স্মরণীয় বার্তা বৈ তো নয়, - -
إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَٰلَمِينَ
ইহা তো শুধু বিশ্বজগতের জন্য উপদেশ,
এটা তো কেবল বিশ্বাবাসীদের জন্যে উপদেশ,
তোমাদের মধ্যেকার তার জন্য যে সহজ - সঠিক পথে চলতে চায়।
لِمَن شَآءَ مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ
তোমাদের মধ্যে যে সরল পথে চলিতে চায়, তাহার জন্য।
তার জন্যে, যে তোমাদের মধ্যে সোজা চলতে চায়।
আর বিশ্বজগতের প্রভু যা চান তা ব্যতীত তোমরা অন্য কোনো - কিছু চাইবে না।
وَمَا تَشَآءُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلْعَٰلَمِينَ
তোমরা ইচ্ছা করিবে না যদি জগতসমূহের প্রতিপালক ইচ্ছা না করেন।
তোমরা রাব্বুল আলামীনের অভিপ্রায়ের বাইরে অন্য কিছুই ইচ্ছা করতে পার না।