Chapter 80, 42 verses
তিনি ভ্রকুটি করলেন এবং ফিরে বসলেন,
সে* ভ্রকুঞ্চিত করল এবং মুখ ফিরিয়ে নিল। *মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)।
بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى
Er blickte düster und kehrte sich ab,
কেননা একজন অন্ধ তাঁর কাছে এসেছিল।
কারণ তার কাছে অন্ধ লোকটি* আগমন করেছিল। * আবদুল্লাহ ইবনে উম্মে মাকতূম
أن جاءه الأعمى
weil der Blinde zu ihm kam.
আর কী তোমাকে বুঝতে দেবে যে সে হয়ত পবিত্র হতে চেয়েছিল,
আর কিসে তোমাকে জানাবে যে, সে হয়ত পরিশুদ্ধ হত।
وما يدريك لعله يزكى
Was läßt dich wissen, vielleicht läutert er sich
অথবা সে মনোনিবেশ করত, ফলে স্মারকবাণী তার উপকারে আসত?
অথবা উপদেশ গ্রহণ করত, ফলে সে উপদেশ তার উপকারে আসত।
أو يذكر فتنفعه الذكرى
oder bedenkt, so daß ihm die Ermahnung nützt.
আর তার ক্ষেত্রে যে নিজেকে সমৃদ্ধ ভাবে,
আর যে বেপরোয়া হয়েছে,
أما من استغنى
Was nun jemanden angeht, der sich für unbedürftig hält,
তুমি তো তার প্রতিই মনোযোগ দেখাচ্ছ।
তুমি তার প্রতি মনোযোগ দিচ্ছ।
فأنت له تصدى
so widmest du dich ihm,
অথচ তোমার উপরে নেই যদি সে নিজেকে পবিত্র না করে।
অথচ সে পরিশুদ্ধ না হলে তোমার কোন দায়িত্ব বর্তাবে না।
وما عليك ألا يزكى
obgleich es dich nicht zu kümmern hat, daß er sich nicht läutern will.
আর তার ক্ষেত্রে যে তোমার কাছে এসেছিল আগ্রহ নিয়ে,
পক্ষান্তরে যে তোমার কাছে ছুটে আসল,
وأما من جاءك يسعى
Was aber jemanden angeht, der zu dir geeilt kommt
আর সে ভয় করছিল,
আর সে ভয়ও করে,
وهو يخشى
und dabei gottesfürchtig ist,
কিন্ত তুমি তার প্রতি অবহেলা দেখালে।
অথচ তুমি তার প্রতি উদাসীন হলে।
فأنت عنه تلهى
von dem läßt du dich ablenken.
কদাচ না! নিঃসন্দেহ এ এক স্মরণীয় বার্তা,
কখনো নয়, নিশ্চয় এটা উপদেশ বাণী।
كلا إنها تذكرة
Keineswegs! Gewiß, es ist eine Erinnerung.
অতএব যে ইচ্ছা করে সে তা স্মরণ রাখুক।
কাজেই যে ইচ্ছা করবে, সে তা স্মরণ রাখবে।
فمن شاء ذكره
Wer nun will, gedenkt seiner.
সম্মানিত পৃষ্ঠাগুলোয় - -
এটা আছে সম্মানিত সহীফাসমূহে।* *অর্থাৎ লওহে মাহফুজে।
في صحف مكرمة
(Er steht) auf in Ehren gehaltenen Blättern,
সুউন্নত, সুপবিত্র,
সমুন্নত, পবিত্র,
مرفوعة مطهرة
erhöhten und rein gehaltenen,
লেখকদের হস্তাক্ষরে,
লেখকদের হাতে,
بأيدي سفرة
durch die Hände von Entsandten,
সম্মানিত, গুণান্নিত।
যারা মহাসম্মানিত, অনুগত।
كرام بررة
edlen, frommen.
যা তাকে অকৃতজ্ঞ বানিয়েছে সেজন্য মানুষকে ধ্বংস করা হোক।
মানুষ ধ্বংস হোক, সে কতইনা অকৃতজ্ঞ!
قتل الإنسان ما أكفره
Tod dem Menschen, wie undankbar er ist!
কী জিনিস থেকে তাকে তিনি সৃষ্টি করেছেন?
তিনি তাকে কোন বস্তু থেকে সৃষ্টি করেছেন?
من أي شيء خلقه
Woraus hat Er ihn erschaffen?
এক শুক্রকীট থেকে! তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন, তারপর তিনি তাকে সুসমঞ্জস করেছেন,
শুক্র বিন্দু থেকে তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন। অতঃপর তাকে সুগঠিত করেছেন।
من نطفة خلقه فقدره
Aus einem Samentropfen hat Er ihn erschaffen und ihm dabei sein Maß festgesetzt.
তারপর তার জন্য পথ সহজ করে দিয়েছেন,
তারপর তিনি তার পথ সহজ করে দিয়েছেন।
ثم السبيل يسره
Den Weg hierauf macht Er ihm leicht.
তারপর তিনি তার মৃত্যু ঘটান, এবং তাকে কবরস্থ করেন,
তারপর তিনি তাকে মৃত্যু দেন এবং তাকে কবরস্থ করেন।
ثم أماته فأقبره
Hierauf läßt Er ihn sterben und bringt ihn dann ins Grab.
তারপর যখন তিনি চাইবেন তখন তাকে পুনর্জীবিত করবেন।
তারপর যখন তিনি ইচ্ছা করবেন, তাকে পুনর্জীবিত করবেন।
ثم إذا شاء أنشره
Hierauf, wenn Er will, läßt Er ihn auferstehen.
না, তাকে তিনি যা আদেশ করেছিলেন তা সে পালন করে নি।
কখনো নয়, তিনি তাকে যে আদেশ দিয়েছিলেন, সে এখনো তা পূর্ণ করেনি।
كلا لما يقض ما أمره
Keineswegs! Er hat noch nicht ausgeführt, was Er ihm befohlen hat.
অতএব মানুষ তার খাদ্যের দিকে ভেবে দেখুক - -
কাজেই মানুষ তার খাদ্যের প্রতি লক্ষ্য করুক।
فلينظر الإنسان إلى طعامه
So schaue der Mensch doch auf seine Nahrung:
কেমন ক’রে আমরা বৃষ্টি বর্ষণ করি বর্ষণধারায়,
নিশ্চয় আমি প্রচুর পরিমাণে পানি বর্ষণ করি।
أنا صببنا الماء صبا
Wir gießen ja Güsse von Wasser,
তারপর আমরা মাটিকে ফাটিয়ে দিই চৌচির ক’রে,
তারপর যমীনকে যথাযথভাবে বিদীর্ণ করি।
ثم شققنا الأرض شقا
hierauf spalten Wir die Erde in Spalten auf
তারপর তাতে আমরা জন্মাই শস্য,
অতঃপর তাতে আমি উৎপন্ন করি শস্য,
فأنبتنا فيها حبا
und lassen dann auf ihr Korn wachsen
আর আঙ্গুর ও শাকসবজি,
আঙ্গুর ও শাক-সবজি,
وعنبا وقضبا
und Rebstöcke und Grünzeug
আর জলপাই ও খেজুর,
যায়তূন ও খেজুর বন,
وزيتونا ونخلا
und Ölbäume und Palmen
আর ঘন গাছপালাময় বাগান,
ঘনবৃক্ষ শোভিত বাগ-বাগিচা,
وحدائق غلبا
und Gärten mit dicken Bäumen
আর ফলফসল ও তৃণলতা, - -
আর ফল ও তৃণগুল্ম।
وفاكهة وأبا
und Früchte und Futter,
তোমাদের জন্য খাদ্যভান্ডার ও তোমাদের গবাদি - পশুর জন্যেও।
তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুগুলোর জীবনোপকরণস্বরূপ।
متاعا لكم ولأنعامكم
als Nießbrauch für euch und für euer Vieh.
তারপর যেদিন কান - ফাটানো আওয়াজ আসবে - -
অতঃপর যখন বিকট আওয়াজ* আসবে, *কিয়ামত দিবসের আওয়ায।
فإذا جاءت الصاخة
Wenn dann der betäubende (Schrei) kommt,
সেইদিন মানুষ তার ভাইকে ছেড়ে পালাবে,
সেদিন মানুষ পালিয়ে যাবে তার ভাই থেকে,
يوم يفر المرء من أخيه
am Tag, da der Mensch flieht vor seinem Bruder
আর তার মাকে ও তার বাবাকে,
তার মা ও তার বাবা থেকে,
وأمه وأبيه
und seiner Mutter und seinem Vater
আর তার পতিপত্নীকে ও তার সন্তানসন্ততিকে।
তার স্ত্রী ও তার সন্তান-সন্ততি থেকে।
وصاحبته وبنيه
und seiner Gefährtin und seinen Söhnen
সেদিন তাদের মধ্যের প্রত্যেক লোকেরই এত ব্যস্ততা থাকবে যে তাকে বেখেয়াল করে দেবে।
সেদিন তাদের প্রত্যেকেরই একটি গুরুতর অবস্থা থাকবে, যা তাকে ব্যতিব্যস্ত করে রাখবে।
لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه
jedermann von ihnen wird an jenem Tag eine Angelegenheit haben, die ihn beschäftigt.
অনেক মুখ সেইদিন হবে উজ্জ্বল,
সেদিন কিছু কিছু চেহারা উজ্জ্বল হবে।
وجوه يومئذ مسفرة
(Die einen) Gesichter werden an jenem Tag erstrahlen,
হাসিমাখা, আনন্দমুখর,
সহাস্য, প্রফুল্ল।
ضاحكة مستبشرة
lachen und sich freuen.
আর সেইদিন অনেক মুখ - - তাদের উপরে ধূলো - বালি,
আর কিছু কিছু চেহারার উপর সেদিন থাকবে মলিনতা।
ووجوه يومئذ عليها غبرة
Und auf (den anderen) Gesichtern wird an jenem Tag Staub sein.
কালো - আঁধার তাদের ঢেকে ফেলবে।
কালিমা সেগুলোকে আচ্ছন্ন করবে।
ترهقها قترة
und sie werden von Dunkelheit bedeckt sein.
এরা নিজেরাই সত্যপ্রত্যাখ্যানকারী, দুষ্কৃতিকারী।
তারাই , পাপাচারী।
أولئك هم الكفرة الفجرة
Das sind die Ungläubigen und Sittenlosen.