মহিমা ঘোষণা করো তোমার সর্বোন্নত প্রভুর নামের, - -
তুমি তোমার সুমহান রবের নামের তাসবীহ পাঠ কর,
بسم الله الرحمن الرحيم سبح اسم ربك الأعلى
Preise den Namen deines höchsten Herrn,
Chapter 87, 19 verses
মহিমা ঘোষণা করো তোমার সর্বোন্নত প্রভুর নামের, - -
তুমি তোমার সুমহান রবের নামের তাসবীহ পাঠ কর,
بسم الله الرحمن الرحيم سبح اسم ربك الأعلى
Preise den Namen deines höchsten Herrn,
যিনি সৃষ্টি করেন, তারপর সুঠাম করেন,
যিনি সৃষ্টি করেন। অতঃপর সুসম করেন।
الذي خلق فسوى
Der erschafft und dann zurechtformt
আর যিনি সুসমঞ্জস করেন, তারপর পথ দেখিয়ে নেন,
আর যিনি নিরূপণ করেন অতঃপর পথ নির্দেশ দেন।
والذي قدر فهدى
und Der das Maß festsetzt und dann rechtleitet
আর যিনি তৃণলতা উদ্গত করেন,
আর যিনি তৃণ-লতা বের করেন।
والذي أخرج المرعى
und Der die Weide hervorbringt
তারপর তাকে শুকিয়ে পাঁশুটে বানিয়ে ফেলেন।
তারপর তা কালো খড়-কুটায় পরিণত করেন।
فجعله غثاء أحوى
und sie dann zu dunkelbrauner Spreu macht.
আমরা যথাশীঘ্র তোমাকে পড়াবো, ফলে তুমি ভুলবে না, - -
আমি তোমাকে পড়িয়ে দেব অতঃপর তুমি ভুলবে না।
سنقرئك فلا تنسى
Wir werden dich lesen lassen, und dann wirst du nichts vergessen,
শুধু যা - কিছু ইচ্ছা করেন তা ব্যতীত। নিশ্চয় তিনি জানেন প্রকাশ্য এবং যা গুপ্ত রয়েছে।
যা চান তা ছাড়া। নিশ্চয় তিনি জানেন, যা প্রকাশ্য এবং যা গোপন থাকে।
إلا ما شاء الله ۚ إنه يعلم الجهر وما يخفى
außer dem, was Allah will. Er weiß ja, was laut vernehmbar geäußert wird und was verborgen bleibt.
আর আমরা তোমার জন্য সহজ করে দেব সহজকরনের জন্য।
আর আমি তোমাকে সহজ বিষয় সহজ করে দেব।
ونيسرك لليسرى
Und Wir werden dir den Weg zum Leichteren leicht machen.
অতএব তুমি স্মরণ করিয়ে চলোচ নিশ্চয় স্মরণ করানোতে সুফল রয়েছে।
অতঃপর উপদেশ দাও যদি উপদেশ ফলপ্রসু হয়।
فذكر إن نفعت الذكرى
So ermahne -, wenn die Ermahnung nützt.
যে ভয় করে সে যথাসত্বর উপদেশ গ্রহণ করবে,
সে-ই উপদেশ গ্রহণ করে, যে ভয় করে ।
سيذكر من يخشى
Bedenken wird jemand, der gottesfürchtig ist.
কিন্ত এটি এড়িয়ে চলবে নেহাত দুশ্চরিত্র, - -
আর হতভাগাই তা এড়িয়ে যায়।
ويتجنبها الأشقى
Meiden aber wird es der Unseligste,
যে বিরাট আগুনে ঢোকে পড়বে,
যে ভয়াবহ আগুনে প্রবেশ করবে।
الذي يصلى النار الكبرى
der dem größten (Höllen)feuer ausgesetzt sein wird;
তখন সে সেখানে মরবে না, আর বাঁচবেও না।
তারপর সে সেখানে মরবেও না এবং বাঁচবেও না।
ثم لا يموت فيها ولا يحيى
darin wird er hierauf weder sterben noch leben.
সে - ই যথার্থ হবে যে নিজেকে পবিত্র করেছে,
অবশ্যই সাফল্য লাভ করবে যে আত্মশুদ্ধি করবে,
قد أفلح من تزكى
Wohl ergehen wird es ja jemandem, der sich läutert,
এবং তার প্রভুর নাম স্মরণ করে, আর পড়ে।
আর তার রবের নাম স্মরণ করবে, অতঃপর আদায় করবে।
وذكر اسم ربه فصلى
und des Namens seines Herrn gedenkt; so betet er.
না, তোমরা দুনিয়ার জীবনকে প্রাধান্য দাও,
বরং তোমরা দুনিয়ার জীবনকে প্রাধান্য দিচ্ছ।
بل تؤثرون الحياة الدنيا
Nein! Vielmehr zieht ihr das diesseitige Leben vor,
অথচ পরকালই বেশি ভাল ও দীর্ঘস্থায়ী।
অথচ সর্বোত্তম ও স্থায়ী।
والآخرة خير وأبقى
während das Jenseits besser und beständiger ist.
নিঃসন্দেহ এইসব আছে পূর্ববর্তী ধর্মগ্রন্থে - -
নিশ্চয় এটা আছে পূর্ববর্তী সহীফাসমূহে।
إن هذا لفي الصحف الأولى
Dies ist wahrlich in den früheren Blättern (enthalten),
ইব্রাহীম ও মূসার ধর্মগ্রন্থে।
ইবরাহীম ও মূসার সহীফাসমূহে।
صحف إبراهيم وموسى
den Blättern Ibrahims und Musas.