Chapter 74, 56 verses
হে প্রিয় পোশাক - পরিহিত!
হে বস্ত্রাবৃত!
Ya ayyuha almuddaththiru
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম ইয়া য় আইয়ুহাল্ মুদ্দাছ্ছিরু।
ওঠো এবং সতর্ক করো,
উঠ, অতঃপর সতর্ক কর।
Qum faanthir
কুম্ ফাআর্ন্যি।
আর তোমার প্রভু - - মাহাত্ম্য ঘোষণা করো,
আর তোমার রবের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা কর।
Warabbaka fakabbir
অরব্বাকা ফা কার্ব্বি
আর তোমার পোশাক - - তবে পবিত্র করো,
আর তোমার পোশাক-পরিচ্ছদ পবিত্র কর।
Wathiyabaka fatahhir
অছিয়া-বাকা ফাত্বোয়ার্হ্হি।
আর কদর্যতা - - তবে পরিহার করো,
আর অপবিত্রতা বর্জন কর।
Waalrrujza faohjur
র্অরুজযা-ফাহজুর
আর অনুগ্রহ করো না বেশি পাবার প্রত্যাশায়,
আর অধিক পাওয়ার আশায় দান করো না।
Wala tamnun tastakthiru
অলা- তাম্নুন্ তাস্তাক্ছিরু।
আর তোমার প্রভুর জন্য তবে অধ্যবসায় চালিয়ে যাও।
আর তোমার রবের জন্যই ধৈর্যধারণ কর।
Walirabbika faisbir
অলিরব্বিকা ফার্ছ্বি।
তারপর যখন শিঙায় আওয়াজ দেওয়া হবে,
অতঃপর যখন শিঙ্গায় ফুঁক দেয়া হবে,
Faitha nuqira fee alnnaqoori
ফাইযা-নুক্বির ফিন্না-কুরি।
সেটি তবে হবে, সেই দিনটি, এক মহাসংকটের দিন - -
আর সেদিন হবে কঠিন দিন।
Fathalika yawmaithin yawmun AAaseerun
ফাযা-লিকা ইয়াওমায়িযিঁই ইয়াওমুন্ 'আসীরুন্।
অবিশ্বাসীদের উপরে; আরামদায়ক নয়।
কাফিরদের জন্য সহজ নয়।
AAala alkafireena ghayru yaseerin
'আলাল্ কা-ফিরীনা গইরু ইয়ার্সী।
ছেড়ে দাও আমাকে ও তাকে যাকে আমি সৃষ্টি করেছি এককভাবে,
আমাকে এবং যাকে আমি সৃষ্টি করেছি তাকে একাকী ছেড়ে দাও।
Tharnee waman khalaqtu waheedan
র্যানী অমান্ খলাকতু অহীদাঁও।
আর তার জন্য আমি বিপুল ধনসম্পদ দিয়েছিলাম,
আর আমি তাকে দিয়েছি অঢেল সম্পদ,
WajaAAaltu lahu malan mamdoodan
অজ্বা'আল্তু লাহূ মা-লাম্ মাম্দূদাঁও।
আর সন্তানসন্ততি প্রত্যক্ষ অবস্থানকারী,
আর উপস্থিত অনেক পুত্র।
Wabaneena shuhoodan
অবানীনা শুহূদাঁও
আর তার জন্য আমি সহজ করে দিয়েছিলাম স্বচ্ছন্দভাবে,
আর তার জন্য (জীবনকে) সুগম স্বাচ্ছন্দ্যময় করেছি।
Wamahhadtu lahu tamheedan
অমাহ্হাত্তু লাহূ তাম্হীদান্।
তারপরেও সে চায় যে আমি যেন আরো বাড়িয়ে দিই!
এসবের পরেও সে আকাংখা করে যে, আমি আরো বাড়িয়ে দেই।
Thumma yatmaAAu an azeeda
ছুম্মা ইয়াতমা'ঊ আন্ আযীদা
কখনো নয়! কেননা সে আমাদের নির্দেশাবলী সন্বন্ধে ঘোর বিরুদ্ধাচারী।
কখনো নয়, নিশ্চয় সে ছিল আমার নিদর্শনাবলীর বিরুদ্ধাচারী।
Kalla innahu kana liayatina AAaneedan
কাল্লা- ইন্নাহূ কা-না লিআ-ইয়া-তিনা- 'আনীদা-।
আমি তার উপরে আনব এক ক্রমবর্ধমান আঘাত।
অচিরেই আমি তাকে জাহান্নামের পিচ্ছিল পাথরে আরোহণ করতে বাধ্য করব।
Saorhiquhu saAAoodan
সার্উহিকুহূ ছোয়া'ঊদা-।
কেননা নিশ্চয় সে ভাবনাচিন্তা করল এবং মেপেজোখে দেখল।
নিশ্চয় সে চিন্তা ভাবনা করল এবং সিদ্ধান্ত গ্রহণ করল।
Innahu fakkara waqaddara
ইন্নাহূ ফাক্কার অক্বদ্দার।
সুতরাং সে নিপাত যাক! কেমনতর সে যাচাই করেছিল!
অতঃপর সে ধ্বংস হোক! কীভাবে সে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করল?
Faqutila kayfa qaddara
ফাকুতিলা কাইফা ক্বার্দ্দা।
পুনশ্চ সে নিপাত যাক! কেমন করে সে যাচাই করছিল!
তারপর সে ধ্বংস হোক! কীভাবে সে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করল?
Thumma qutila kayfa qaddara
ছুম্মা কুতিলা কাইফা ক্বার্দ্দা।
সে আবার তাকিয়ে দেখল,
তারপর সে তাকাল।
Thumma nathara
ছুম্মা নাজোর্য়া
তারপর সে ভ্রকুঞ্চিত করল ও মুখ বিকৃত করল,
তারপর সে ভ্রূকুঞ্চিত করল এবং মুখ বিকৃত করল।
Thumma AAabasa wabasara
ছুম্মা 'আবাসা ওয়াবাসার।
তারপর সে পিছিয়ে গেল ও বুক ফুলিয়ে এগিয়ে এল,
তারপর সে পিছনে ফিরল এবং অহংকার করল।
Thumma adbara waistakbara
ছুম্মা আদ্বার ওয়াস্তার্ক্বা।
তারপর বললে - - ''এ বরাবর চলে আসা জাদু বৈ তো নয়!
অতঃপর সে বলল, ‘এ তো লোক পরম্পরায়প্রাপ্ত যাদু ছাড়া আর কিছুই নয়’।
Faqala in hatha illa sihrun yutharu
ফাক্ব-লা ইন্ হা-যা য় ইল্লা-সিহরুঁই ইয়ু”র্ছা।
''এ একজন মানুষের কথা বৈ তো নয়।’’
‘এটা তো মানুষের কথামাত্র’।
In hatha illa qawlu albashari
ইন্ হা-যা য় ইল্লা-ক্বওলুল্ বার্শা।
আমি শীঘ্রই তাকে ফেলব জ্বালাময় আগুনে।
অচিরেই আমি তাকে জাহান্নামের আগুনে প্রবেশ করাব।
Saosleehi saqara
সাউছ্লীহি সার্ক্বা।
আর কী তোমাকে বোঝাবে জ্বালাময় আগুনটা কি?
কিসে তোমাকে জানাবে জাহান্নামের আগুন কী?
Wama adraka ma saqaru
অমা য় আদ্র-কা মা-সার্ক্বা।
তা কিছুই বাকী রাখে না, আর কিছুই ছেড়ে দেয় না,
এটা অবশিষ্টও রাখবে না এবং ছেড়েও দেবে না।
La tubqee wala tatharu
লা তুব্ক্বী অলা -তার্যা।
মানুষকে একেবারে ঝলসে দেবে,
চামড়াকে দগ্ধ করে কালো করে দেবে।
Lawwahatun lilbashari
লাওয়্যা-হাতুল্লিল্বার্শা।
তার উপরে রয়েছে ''উনিশ’’।
তার উপর রয়েছে ঊনিশজন (প্রহরী)।
AAalayha tisAAata AAashara
'আলাইহা- তিস্'আতা আ'র্শা
আর আমরা ফিরিশ্তাদের ছাড়া আগুনের প্রহরী করি নি, আর যারা অবিশ্বাস পোষণ করেছে তাদের পরীক্ষারূপে ছাড়া আমরা এদের সংখ্যা নির্ধারণ করি নি, যেন যাদের গ্রন্থ দেয়া হয়েছিল তাদের দৃঢ়প্রত্যয় জন্মে, আর যারা বিশ্বাস করেছে তাদের ঈমান যেন বর্ধিত হয়, আর যাদের গ্রন্থ দেওয়া হয়েছে ও যারা তারা যেন সন্দেহ না করে, আর যাদের অন্তরে ব্যাধি রয়েছে ও যারা অবিশ্বাসী তারা যেন বলতে পারে - - ''এই রূপকের দ্বারা কী বোঝাতে চাইছেন?’’ এইভাবে বিভ্রান্ত করেন যাকে তিনি ইচ্ছা করেন, এবং পথনির্দেশ দেন যাকে তিনি চান। আর তিনি ছাড়া আর কেউ তোমার প্রভুর বাহিনীকে সম্যক জানে না। বস্তুত এটি মানবকুলের জন্য এক সতর্কীকরণ বৈ তো নয়।
আর আমি ফেরেশতাদেরকেই জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক বানিয়েছি। আর কাফিরদের জন্য পরীক্ষাস্বরূপ আমি তাদের সংখ্যা নির্ধারণ করেছি। যাতে কিতাবপ্রাপ্তরা দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করে; আর মুমিনদের ঈমান বেড়ে যায় এবং কিতাবপ্রাপ্তরা ও মুমিনরা সন্দেহ পোষণ না করে। আর যেন যাদের অন্তরে
Wama jaAAalna ashaba alnnari illa malaikatan wama jaAAalna AAiddatahum illa fitnatan lillatheena kafaroo liyastayqina allatheena ootoo alkitaba wayazdada allatheena amanoo eemanan wala yartaba allatheena ootoo alkitaba waalmuminoona waliyaqoola allatheena fee quloobihim maradun waalkafiroona matha arada Allahu bihatha mathalan kathalika yudillu Allahu man yashao wayahdee man yashao wama yaAAlamu junooda rabbika illa huwa wama hiya illa thikra lilbashari
অমা-জ্বা'আল্না য় আছ্হা-বান্না-রি ইল্লা-মালা-য়িকাতাঁও অমা-জ্বা'আল্না-ই'দ্দাতাহুম্ ইল্লা-ফিত্নাতাল্ লিল্লাযীনা কাফারূ লিইয়াস্ তাইক্বিনা ল্লাযীনা ঊতুল্ কিতা-বা অইয়ায্দা-দাল্ লাযীনা আ-মানূ য় ঈমা-নাঁও অলা-ইর্য়াতা-বাল্ লাযীনা ঊতুল্ কিতা-বা অল্ মু”মিনূনা অলিইয়াকুলাল্ লাযীনা ফী কুলূ বিহিম্ মারদ্বুঁও অল্ কা-ফিরূনা মা-যা য় আরদাল্লা-হু বিহা-যা-মাছালা- কাযা-লিকা ইয়ুদ্বিল্লুল্লা-হু মাইঁ ইয়াশা-য়ু অইয়াহ্দী মাইঁ ইয়াশা-য়্ অমা-ইয়া'লামু জুনূদা রব্বিকা ইল্লা-হূঅ অমা-হিয়া ইল্লা- যিক্রা-লিল্বার্শা।
না! ভাবো চাঁদের কথা;
কখনো নয়, চাঁদের কসম!
Kalla waalqamari
কাল্লা-অল্ক্বার্মা।
আর রাতের কথা যখন তার অবসান ঘটে।
রাতের কসম, যখন তা সরে চলে যায়,
Waallayli ith adbara
অল্লাইলি ইয্ আর্দ্বা।
আর প্রভাতকালের কথা যখন তা হয় আলোকোজ্জ্বল।
প্রভাতের কসম, যখন তা উদ্ভাসিত হয়।
Waalssubhi itha asfara
অছ্ছুব্হি ইযা য় আর্স্ফা।
নিঃসন্দেহ এটি অতি বিরাট এক ব্যাপার - -
নিশ্চয় জাহান্নাম মহাবিপদসমূহের অন্যতম।
Innaha laihda alkubari
ইন্নাহা- লাইহ্দাল্ কুর্বা।
মানুষের জন্য সতর্কীকরণরূপে,
মানুষের জন্য সতর্ককারীস্বরূপ।
Natheeran lilbashari
নাযীরল্লিল্বার্শা ।
তোমাদের মধ্যের তার জন্য যে আগবাড়তে চায়, অথবা পেছনে থাকতে চায়।
তোমাদের মধ্যে যে চায় অগ্রসর হতে অথবা পিছিয়ে থাকতে, তার জন্য।
Liman shaa minkum an yataqaddama aw yataakhkhara
লিমান্ শা-য়া মিন্কুম্ আইঁ ইয়াতাক্বাদ্দামা আওইয়াতায়াখ্র্ ।
প্রত্যেক সত্ত্বাই জামিন থাকবে যা সে অর্জন করে তার জন্য, - -
প্রতিটি প্রাণ নিজ অর্জনের কারণে দায়বদ্ধ।
Kullu nafsin bima kasabat raheenatun
কুল্লু নাফ্সিম বিমা- কাসাবাত্ রহীনাহ্।
ডানদিকের লোকেরা ব্যতীত,
কিন্তু ডান দিকের লোকেরা নয়,
Illa ashaba alyameeni
ইল্লা য় আছ্হাবাল্ ইয়ামীন্।
জান্নাতে, তারা পরস্পরকে জিজ্ঞাসাবাদ করবে - -
বাগ-বাগিচার মধ্যে তারা একে অপরকে জিজ্ঞাসা করবে,
Fee jannatin yatasaaloona
ফী জ্বান্না-ত্ ইয়াতাসা-য়ালূন্।
অপরাধীদের সম্পর্কে;
অপরাধীদের সম্পর্কে,
AAani almujrimeena
'আনিল্ মুজ্ব্রিমীনা।
''কিসে তোমাদের নিয়ে এসেছে জ্বালাময় আগুনে?’’
কিসে তোমাদেরকে জাহান্নামের আগুনে প্রবেশ করাল?
Ma salakakum fee saqara
মা-সালাকাকুম্ ফী সার্ক্ব।
তারা বলবে - - ''আমরা নামাযীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম না,
তারা বলবে, ‘আমরা আদায়কারীদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত ছিলাম না’।
Qaloo lam naku mina almusalleena
ক্ব-লূ লাম্ নাকু মিনাল্ মুছোয়াল্লীন্।
''আর আমরা অভাবগ্রস্তদের খাবার দিতে চাইতাম না;
‘আর আমরা অভাবগ্রস্তকে খাদ্য দান করতাম না’।
Walam naku nutAAimu almiskeena
অলাম্ নাকু নুত'ইমুল্ মিসকীন্।
''বরং আমরা বৃথা তর্ক করতাম বৃথা তর্ককারীদের সঙ্গে,
‘আর আমরা অনর্থক আলাপকারীদের সাথে (বেহুদা আলাপে) মগ্ন থাকতাম’।
Wakunna nakhoodu maAAa alkhaideena
অকুন্না-নাখূদু মা'আল্ খ-য়িদ্বীন্।
''আর আমরা বিচারের দিনকে মিথ্যা বলতাম, - -
‘আর আমরা প্রতিদান দিবসকে অস্বীকার করতাম’।
Wakunna nukaththibu biyawmi alddeeni
অকুন্না নুকায্যিবু বিইয়াওমিদ্দীন্।
''যতক্ষণ না অবশ্যাম্ভাবী আমাদের কাছে এসেছিল।’’
অবশেষে আমাদের কাছে মৃত্যু আগমন করে'।
Hatta atana alyaqeenu
হাত্তা য় আতা-নাল্ ইয়াক্বীন্।
ফলে সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোনো কাজে আসবে না।
অতএব সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোন উপকার করবে না।
Fama tanfaAAuhum shafaAAatu alshshafiAAeena
ফামা-তান্ ফা'ঊহুম্ শাফা-'আতুশ্ শা-ফি'ঈন্।
তাদের তবে কি হয়েছে যে তারা অনুশাসন থেকে ফিরে চলে যায়,
আর তাদের কী হয়েছে যে, তারা উপদেশ বাণী হতে বিমুখ?
Fama lahum AAani alttathkirati muAArideena
ফামা- লাহুম্ 'আনিত্তায্কিরতি মু'রিদ্বীন্।
যেন তারা ভীত - ত্রস্ত গাধার দল,
তারা যেন ভীত-সন্ত্রস্ত হয়ে পলায়নরত বন্য গাধা।
Kaannahum humurun mustanfiratun
কায়ান্নাহুম্ হুমুরুম্ মুস্তান্ফিরাহ্।
পালিয়ে যাচ্ছে সিংহের থেকে?
যারা সিংহের ভয়ে পলায়ন করেছে।
Farrat min qaswaratin
র্ফারাত্ মিন্ ক্বাস্ ওয়ারাহ্।
বস্তুত তাদের মধ্যের প্রত্যেকটি লোকই চায় যে তাকে যেন দেওয়া হয় খোলামেলা কাগজের তাড়া।
বরং তাদের মধ্যকার প্রত্যেক ব্যক্তিই কামনা করে যে তাকে উন্মুক্ত গ্রন্থ প্রদান করা হোক।
Bal yureedu kullu imriin minhum an yuta suhufan munashsharatan
বাল্ ইয়ুরীদু কুল্লুম্ রিয়িম্ মিন্হুম্ আইঁ ইয়ু”তা-ছুহুফাম্ মুনাশ্শারহ্।
কখনো না। তারা কিন্ত পরকালের ভয় করে না।
কখনও নয়! বরং তারা আখিরাতকে ভয় করে না।
Kalla bal la yakhafoona alakhirata
কাল্লা- বাল্ লা-ইয়াখ-ফূনাল্ আ-খিরাহ্।
কক্ষনো না! এটি নিশ্চয়ই এক অনুশাসন।
কখনও নয়! এটিতো উপদেশ মাত্র।
Kalla innahu tathkiratun
কাল্লা য় ইন্নাহূ তায্কিরাহ্।
সুতরাং যে কেউ চায় সে এটি স্মরণ করুক।
অতএব যার ইচ্ছা সে তা থেকে উপদেশ গ্রহণ করুক।
Faman shaa thakarahu
ফামান্ শা-য়া যাকারহ্।
আর তারা মনোনিবেশ করবে না যদি না ইচ্ছা করেন। তিনিই ভয়ভক্তি করার যোগ্য পাত্র এবং তিনিই পরিত্রাণের যথার্থ অধিকারী।
আল্লাহর ইচ্ছা ছাড়া কেউ উপদেশ গ্রহণ করতে পারে না। তিনিই ভয়ের যোগ্য এবং ক্ষমার অধিকারী।
Wama yathkuroona illa an yashaa Allahu huwa ahlu alttaqwa waahlu almaghfirati
অমা-ইয়ায্কুরূনা ইল্লা য় আইঁ ইয়াশা-য়াল্লা-হ্ হুওয়া আহ্লুত্ তাক্ব্ওয়া অআহ্লুল্ মাগ্ফিরহ্।