Chapter 56, 96 verses
যখন বিরাট ঘটনাটি ঘটবে, - -
যখন কিয়ামত সংঘটিত হবে।
Wenn die (Stunde) eintrifft, die eintreffen wird,
بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
এর সংঘটনকে মিথ্যা বলার কেউ থাকবে না।
তার সংঘটনের কোনই অস্বীকারকারী থাকবে না।
gibt es niemanden, der ihr Eintreffen leugnen wird.
ليس لوقعتها كاذبة
এটি লাঞ্ছিত করবে, এটি করবে সমুন্নত।
তা কাউকে ভূলুণ্ঠিত করবে এবং কাউকে করবে সমুন্নত।
Sie wird (manches) niedrig machen und (manches) erhöhen.
خافضة رافعة
যখন পৃথিবী আলোড়িত হবে আলোড়নে,
যখন যমীন প্রকম্পিত হবে প্রবল প্রকম্পনে।
Wenn die Erde heftig hin und her geschüttelt wird
إذا رجت الأرض رجا
আর পাহাড়গুলো ভেঙ্গে পড়বে চূর্ণ - বিচূর্ণ হয়ে - -
আর পর্বতমালা চূর্ণ-বিচূর্ণ হয়ে পড়বে।
und die Berge völlig zermalmt werden
وبست الجبال بسا
ফলে তা হয়ে যাবে বিক্ষিপ্ত ধূলিকণা,
অতঃপর তা বিক্ষিপ্ত ধূলিকণায় পরিণত হবে।
und dann zu verstreutem Staub werden
فكانت هباء منبثا
আর তোমরা হয়ে পড়বে তিনটি শ্রেণীতে - -
আর তোমরা বিভক্ত হয়ে পড়বে তিন দলে।
und ihr (in) drei Arten (aufgeteilt) werdet:
وكنتم أزواجا ثلاثة
যথা ডান দিকের দল, - - কেমনতর এই ডানদিকের দল!
সুতরাং ডান পার্শ্বের দল, ডান পার্শ্বের দলটি কত সৌভাগ্যবান!
Die Gefährten von der rechten Seite - was sind die Gefährten von der rechten Seite?
فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة
আর বাঁদিকের দল, - - কেমনতর এই বাঁদিকের দল!
আর বাম পার্শ্বের দল, বাম পার্শ্বের দলটি কত হতভাগ্য!
Und die Gefährten von der unheilvollen Seite - was sind die Gefährten von der unheilvollen Seite?
وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة
আর অগ্রগামীগণ তো অগ্রগামী,
আর অগ্রগামীরাই অগ্রগামী।
Und die Vorausgeeilten, ja die Vorausgeeilten,
والسابقون السابقون
এরাই হবে নৈকট্যপ্রাপ্ত,
তারাই সান্নিধ্যপ্রাপ্ত।
das sind diejenigen, die (Allah) nahegestellt sein werden,
أولئك المقربون
আনন্দময় উদ্যানে।
তারা থাকবে নিআমতপূর্ণ জান্নাতসমূহে ।
in den Gärten der Wonne.
في جنات النعيم
প্রথমকালীনদের থেকে অধিক সংখ্যায়,
বহুসংখ্যক হবে পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে,
Eine Menge von den Früheren
ثلة من الأولين
আর পরবর্তীকালীনদের থেকে অল্প সংখ্যায়।
আর অল্পসংখ্যক হবে পরবর্তীদের মধ্য থেকে।
und wenige von den Späteren,
وقليل من الآخرين
কারুকার্যময় সিংহাসনে,
স্বর্ণ ও দামী পাথরখচিত আসনে!
auf (mit Gold) durchwobenen Liegen
على سرر موضونة
তাতে তারা হেলান দিয়ে আসন গ্রহণ করবে পরস্পর মুখোমুখি হয়ে।
তারা সেখানে হেলান দিয়ে আসীন থাকবে মুখোমুখি অবস্থায়।
lehnen sie sich darauf einander gegenüber.
متكئين عليها متقابلين
তাদের চারিদিকে ঘুরে বেড়াবে চিরনবীন তরুণেরা - -
তাদের আশ-পাশে ঘোরাফেরা করবে চির কিশোররা,
Unter ihnen gehen ewig junge Knaben umher
يطوف عليهم ولدان مخلدون
পানপাত্র ও সোরাই নিয়ে ও নির্মল পানীয়ের পেয়ালা।
পানপাত্র, জগ ও প্রবাহিত ঝর্ণার শরাবপূর্ণ পেয়ালা নিয়ে,
mit Trinkschalen und Krügen und einem Becher aus einem Quell -,
بأكواب وأباريق وكأس من معين
তাদের মাথা ধরবে না তাতে, আর তাদের নেশাও ধরবে না।
তা পানে না তাদের মাথা ব্যথা করবে, আর না তারা মাতাল হবে।
von ihm bekommen sie weder Kopfschmerzen noch werden sie dadurch benommen,
لا يصدعون عنها ولا ينزفون
আর ফল - মূল যা তারা পছন্দ করে;
আর (ঘোরাফেরা করবে) তাদের পছন্দমত ফল নিয়ে।
und (mit) Früchten von dem, was sie sich auswählen,
وفاكهة مما يتخيرون
আর পাখির মাংস যা তারা কামনা করে,
আর পাখির গোশ্ত নিয়ে, যা তারা কামনা করবে।
und Fleisch von Geflügel von dem, was sie begehren.
ولحم طير مما يشتهون
আর আয়তলোচন হূরগণ - -
আর থাকবে ডাগরচোখা হূর,
Und (darin sind) Huris mit schönen, großen Augen,
وحور عين
আবৃত মুক্তার উদাহরণের ন্যায়; - -
যেন তারা সুরক্ষিত মুক্তা,
gleich wohlverwahrten Perlen.
كأمثال اللؤلؤ المكنون
যা তারা করতো তার পুরস্কার।
তারা যে আমল করত তার প্রতিদানস্বরূপ।
(Dies) als Lohn für das, was sie zu tun pflegten.
جزاء بما كانوا يعملون
তারা সেখানে শুনবে না কোনো খেলোকথা, না কোনো পাপবাক্য, - -
তারা সেখানে শুনতে পাবে না কোন বেহুদা কথা, এবং না পাপের কথা;
Weder hören sie darin unbedachte Rede noch Anklage der Sünde,
لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما
শুধু এই কথা ছাড়া - - ''সালাম! সালাম!’’
শুধু এই বাণী ছাড়া, ‘সালাম, সালাম’
sondern nur den Ausspruch: "Frieden! Frieden!"
إلا قيلا سلاما سلاما
আর ডানদিকের দল, - - কেমনতর এই ডানদিকের দল!
আর ডান দিকের দল; কত ভাগ্যবান ডান দিকের দল!
Und die Gefährten der rechten Seite - was sind die Gefährten von der rechten Seite?
وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين
কাঁটা বিহীন সিদরাহ - গাছের নীচে,
তারা থাকবে কাঁটাবিহীন কুলগাছের নিচে,
(Sie sind) unter dornenlosen Sidr-Bäumen
في سدر مخضود
আর সারি সারি সাজানো কলাগাছ,
আর কাঁদিপূর্ণ কলাগাছের নিচে,
und dichtgeschichteten Mimosen
وطلح منضود
আর সুদূরবিস্তৃত ছায়া,
আর বিস্তৃত ছায়ায়,
und langgestrecktem Schatten,
وظل ممدود
আর উছলে ওঠা পানি,
আর সদা প্রবাহিত পানির পাশে,
(an) sich ergießendem Wasser,
وماء مسكوب
আর প্রচুর পরিমাণে ফলমূল,
আর প্রচুর ফলমূলে,
(bei) vielen Früchten,
وفاكهة كثيرة
ব্যাহত হবার নয় এবং নিষিদ্ধ হবারও নয়।
যা শেষ হবে না এবং নিষিদ্ধও হবে না।
die weder unterbrochen noch verwehrt sind,
لا مقطوعة ولا ممنوعة
আর উঁচুদরের গালিচা।
(তারা থাকবে) সুউচ্চ শয্যাসমূহে;
und (auf) erhöhten Ruhebetten.
وفرش مرفوعة
নিঃসন্দেহ আমরা ওদের সৃষ্টি করেছি বিশেষ সৃষ্টিতে;
নিশ্চয় আমি হূরদেরকে বিশেষভাবে সৃষ্টি করব।
Wir haben sie derart entstehen lassen
إنا أنشأناهن إنشاء
আর তাদের বানিয়েছি চিরকুমারী,
অতঃপর তাদেরকে বানাব কুমারী,
und sie zu Jungfrauen gemacht,
فجعلناهن أبكارا
সোহাগিনী, সমবয়স্কা, - -
সোহাগিনী ও সমবয়সী।
liebevoll und gleichaltrig,
عربا أترابا
দক্ষিণপন্থী লোকদের জন্য।
ডানদিকের লোকদের জন্য।
für die Gefährten der rechten Seite.
لأصحاب اليمين
প্রথমকালীনদের থেকে অধিক সংখ্যায়,
তাদের অনেকে হবে পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে।
Eine Menge von den Früheren,
ثلة من الأولين
আর পরবর্তীকালীনদের মধ্যে থেকেও অধিক সংখ্যায়।
আর অনেকে হবে পরবর্তীদের মধ্য থেকে।
und eine Menge von den Späteren.
وثلة من الآخرين
কিন্তু বামপন্থীদল - - কেমনতর এই বামপন্থী দল।
আর বাম দিকের দল, কত হতভাগ্য বাম দিকের দল!
Und die Gefährten der linken Seite - was sind die Gefährten der linken Seite?
وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال
উত্তপ্ত বাতাসে ও ফুটন্ত পানিতে,
তারা থাকবে তীব্র গরম হাওয়া এবং প্রচন্ড উত্তপ্ত পানিতে,
(Sie sind) in Glutwind und heißem Wasser
في سموم وحميم
আর কালো ধোঁয়ার ছায়ায়,
আর প্রচন্ড কালো ধোঁয়ার ছায়ায়,
und (in) Schatten aus schwarzem Qualm,
وظل من يحموم
শীতল নয় এবং সম্মানজনকও নয়।
যা শীতলও নয়, সুখকরও নয়।
(der) weder kühl noch trefflich (ist).
لا بارد ولا كريم
অথচ তারা তো এর আগে ছিল ভোগবিলাসে মগ্ন,
নিশ্চয় তারা ইতঃপূর্বে বিলাসিতায় মগ্ন ছিল,
Sie lebten ja vordem üppig
إنهم كانوا قبل ذلك مترفين
আর তারা ঘোরতর পাপাচারে জেদ ধরে থাকত,
আর তারা জঘন্য পাপে লেগে থাকত।
und verharrten in dem gewaltigen Unglauben
وكانوا يصرون على الحنث العظيم
আর তারা বলত - - ''কী! আমরা যখন মরে যাব ও মাটি ও হাড্ডি হয়ে যাব তখন কি আমরা আদৌ পুনরুত্থিত হব, - -
আর তারা বলত, ‘আমরা যখন মরে যাব এবং মাটি ও হাড়ে পরিণত হব তখনও কি আমরা পুনরুত্থিত হব?’
und pflegten zu sagen: "Wenn wir gestorben und zu Erde und Knochen geworden sind, sollen wir denn dann wirklich auferweckt werden?
وكانوا يقولون أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
এবং আমাদের পূর্ববর্তী পিতৃপুরুষরাও?
‘আমাদের পূর্ববর্তী পিতৃপুরুষরাও?’
Und auch unsere Vorväter?"
أوآباؤنا الأولون
তুমি বলো - - ''নিঃসন্দেহ পূর্ববর্তীরা এবং পরবর্তীরা - -
বল, ‘নিশ্চয় পূর্ববর্তীরা ও পরবর্তীরা,
Sag: Die Früheren und die Späteren
قل إن الأولين والآخرين
''অবশ্যই সবাইকে একত্রিত করা হবে এক সুবিদিত দিনের নির্ধারিত স্থানে - ক্ষণে,
এক নির্ধারিত দিনের নির্দিষ্ট সময়ে অবশ্যই একত্র হবে’।
werden wahrlich versammelt werden zur festgesetzten Zeit eines (wohl)bekannten Tages.
لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم
''তখন নিঃসন্দেহ তোমরাই, হে পথভ্রষ্ট মিথ্যাআরোপকারিগণ!
তারপর হে পথভ্রষ্ট ও অস্বীকারকারীরা,
Hierauf werdet ihr ja, ihr irregehenden Leugner,
ثم إنكم أيها الضالون المكذبون
''তোমরা আলবৎ আহার করবে যিক্কুমের গাছের থেকে,
তোমরা অবশ্যই যাক্কূম গাছ থেকে খাবে,
wahrlich von Zaqqum-Bäumen essen
لآكلون من شجر من زقوم
''এবং তাই দিয়ে তোমরা উদর পূর্ণ করবে,
অতঃপর তা দিয়ে পেট ভর্তি করবে।
und euch dann davon die Bäuche füllen
فمالئون منها البطون
''তারপর তোমরা তার উপরে পান করবে উত্তপ্ত পানি,
তদুপরি পান করবে প্রচন্ড উত্তপ্ত পানি।
und dann darauf heißes Wasser trinken;
فشاربون عليه من الحميم
''আর তোমরা পান করবে তৃষ্ণার্ত উটের পান করার ন্যায়।’’
অতঃপর তোমরা তা পান করবে তৃষ্ণাতুর উটের ন্যায়।
trinken werdet ihr dann, wie ewig Durstige trinken.
فشاربون شرب الهيم
এই হবে তাদের আপ্যায়ন বিচারের দিনে।
প্রতিফল দিবসে এই হবে তাদের মেহমানদারী,
Das ist ihre gastliche Aufnahme am Tag des Gerichts.
هذا نزلهم يوم الدين
আমরাই তো তোমাদের সৃষ্টি করেছি, তবে কেন তোমরা সত্য বলে স্বীকার কর না?
আমিই তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছি: তাহলে কেন তোমরা তা বিশ্বাস করছ না?
Wir doch haben euch erschaffen; wenn ihr (es) doch für wahr halten würdet!
نحن خلقناكم فلولا تصدقون
তোমরা কি তবে ভেবে দেখেছ - - যা তোমরা স্খলন কর?
তোমরা কি ভেবে দেখেছ, তোমরা যে বীর্যপাত করছ সে সম্পর্কে?
Was meint ihr denn zu dem, was ihr als Samen ausspritzt?
أفرأيتم ما تمنون
তোমরা বুঝি ওকে সৃষ্টি করেছ, না আমরা সৃষ্টিকর্তা?
তা কি তোমরা সৃষ্টি কর, না আমিই তার স্রষ্টা?
Seid ihr es etwa, die ihn erschaffen oder sind nicht doch Wir die Erschaffer?
أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون
আমরাই তোমাদের মধ্যে মৃত্যু ধার্য করে রেখেছি, আর আমরা প্রতিহত হব না, - -
আমি তোমাদের মধ্যে মৃত্যু নির্ধারণ করেছি এবং আমাকে অক্ষম করা যাবে না,
Wir doch haben unter euch den Tod festgelegt. Und niemand kann Uns zuvorkommen,
نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين
যেন আমরা বদলে দিতে পারি তোমাদের অনুকরণে, এবং তোমাদের রূপান্তরিত করতে পারি তাতে যা তোমরা জান না।
তোমাদের স্থানে তোমাদের বিকল্প আনয়ন করতে এবং তোমাদেরকে এমনভাবে সৃষ্টি করতে যা তোমরা জান না।
daß Wir (nicht) euresgleichen (gegen euch) austauschen und euch (in einem Zustand wieder)entstehen lassen, den ihr nicht kennt.
على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون
আর তোমরা অবশ্য প্রথম অভ্যুত্থান সন্বন্ধে অবগত হয়েছ, তবে কেন তোমরা ভেবে দেখ না?
আর তোমরা তো প্রথম সৃষ্টি সম্পর্কে জেনেছ, তবে কেন তোমরা উপদেশ গ্রহণ করছ না?
Und ihr kennt doch die erste Schöpfung. Wenn ihr doch bedenken würdet!
ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذكرون
তোমরা কি ভেবে দেখেছ যা তোমরা বপন কর?
তোমরা আমাকে বল, তোমরা যমীনে যা বপন কর সে ব্যাপারে,
Was meint ihr denn zu dem, was ihr an Saatfeldern bestellt?
أفرأيتم ما تحرثون
তোমরা কি তা গজিয়ে তুলো, না আমরা বর্ধনকারী?
তোমরা তা অঙ্কুরিত কর, না আমি অঙ্কুরিত করি?
Seid ihr es etwa, die es wachsen lassen, oder sind nicht doch Wir es, die wachsen lassen?
أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون
আমরা যদি চাইতাম তবে আমরা আলবৎ তাকে খড় - কুটোয় পরিণত করতে পারতাম, তখন তোমরা হাহুতাশ করতে থাকবে,
আমি চাইলে তা খড়-কুটায় পরিণত করতে পারি, তখন তোমরা পরিতাপ করতে থাকবে-
Wenn Wir wollten, könnten Wir es wahrlich zu zermalmtem Zeug machen, und ihr würdet dann dauernd verwundert darüber reden:
لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون
''আমরা তো নিশ্চয় ঋণগ্রস্ত হলাম,
(এই বলে,) ‘নিশ্চয় আমরা দায়গ্রস্ত হয়ে গেলাম’।
"Wir sind wahrlich mit Schulden belastet.
إنا لمغرمون
''বরং আমরা বঞ্চিত হলাম।’’
‘বরং আমরা মাহরূম হয়েছি’।
Nein! Vielmehr ist uns alles verwehrt worden."
بل نحن محرومون
তোমরা যে পানি পান কর সে - সন্বন্ধে তোমরা কি ভেবে দেখেছ?
তোমরা যে পানি পান কর সে ব্যাপারে আমাকে বল।
Was meint ihr denn zu dem Wasser, das ihr trinkt?
أفرأيتم الماء الذي تشربون
তোমরাই কি তা মেঘ থেকে নামিয়ে আন, না আমরা বর্ষণকারী?
বৃষ্টিভরা মেঘ থেকে তোমরা কি তা বর্ষণ কর, না আমি বৃষ্টি বর্ষণকারী?
Seid ihr es etwa, die es von den Wolken herabkommen lassen, oder sind doch nicht Wir es, die herabkommen lassen?
أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون
আমরা যদি চাইতাম তাহলে আমরা তাকে লোনা করে দিতে পারতাম, কেন তবে তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর না?
ইচ্ছা করলে আমি তা লবণাক্ত করে দিতে পারি: তবুও কেন তোমরা কৃতজ্ঞ হও না?
Wenn Wir wollten, könnten Wir es (auf der Zunge) brennend machen. Wenn ihr doch dankbar sein würdet!
لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون
তোমরা যে আগুন জ্বালাও তা কি তোমরা লক্ষ্য করেছ?
তোমরা যে আগুন জ্বালাও সে ব্যাপারে আমাকে বল,
Was meint ihr denn zu dem Feuer, das ihr (durch Reiben) zündet?
أفرأيتم النار التي تورون
তোমরাই কি তার গাছকে জন্মইয়েছ, না আমরা উৎপাদনকারী?
তোমরাই কি এর (লাকড়ির গাছ) উৎপাদন কর, না আমি করি?
Seid ihr es etwa, die den dazu nötigen Baum entstehen lassen, oder sind nicht doch Wir es, die entstehen lassen?
أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون
আমরাই তাকে বানিয়েছি এক নিদর্শনসামগ্রী এবং মরুচারীদের জন্য এক প্রয়োজনসামগ্রী।
একে আমি করেছি এক স্মারক ও মরুবাসীর প্রয়োজনীয় বস্তু।
Wir haben es ja zur Erinnerung (an das Höllenfeuer) und als Nießbrauch für die Wanderer gemacht.
نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين
অতএব তোমার সর্বশক্তিমান প্রভুর নামের জপতপ করো।
অতএব তোমার মহান রবের নামে তাসবীহ পাঠ কর।
Darum preise den Namen deines Allgewaltigen Herrn.
فسبح باسم ربك العظيم
না, আমি কিন্তু শপথ করছি নক্ষত্ররাজির অবস্থানের, - -
সুতরাং আমি কসম করছি নক্ষত্ররাজির অস্তাচলের,
Nein! Ich schwöre bei den Standorten der Sterne
۞ فلا أقسم بمواقع النجوم
আর নিঃসন্দেহ এটি তো এক বিরাট শপথ, যদি তোমরা জানতে, - -
আর নিশ্চয় এটি এক মহাকসম, যদি তোমরা জানতে,
- und das ist wahrlich, wenn ihr (nur) wüßtet, ein gewaltiger Schwur:
وإنه لقسم لو تعلمون عظيم
নিঃসন্দেহ এটি তো এক সম্মানিত কুরআন,
নিশ্চয় এটি মহিমান্বিত কুরআন,
Das ist wahrlich ein ehrwürdiger Qur'an
إنه لقرآن كريم
এক সুরক্ষিত গ্রন্থে।
যা আছে সুরক্ষিত কিতাবে,
in einem wohlverwahrten Buch,
في كتاب مكنون
কেউ তা স্পর্শ করবে না পূত - পবিত্র ছাড়া।
কেউ তা স্পর্শ করবে না পবিত্রগণ ছাড়া।
das nur diejenigen berühren (dürfen), die vollkommen gereinigt sind;
لا يمسه إلا المطهرون
এটি এক অবতারণ বিশ্বজগতের প্রভুর কাছ থেকে।
তা সৃষ্টিকুলের রবের কাছ থেকে নাযিলকৃত।
(er ist) eine Offenbarung vom Herrn der Weltenbewohner.
تنزيل من رب العالمين
তা সত্ত্বেও কি সেই বাণীর প্রতি তোমরা তুচ্ছতাচ্ছিল্য ভাবাপন্ন,
তবে কি তোমরা এই বাণী তুচ্ছ গণ্য করছ?
Wollt ihr denn über diese Aussage nur schön reden
أفبهذا الحديث أنتم مدهنون
এবং তোমাদের জীবিকা বানিয়ে নিয়েছ যে তোমরা মিথ্যা আখ্যা দেবে?
আর তোমরা তোমাদের রিয্ক বানিয়ে নিয়েছ যে, তোমরা মিথ্যা আরোপ করবে।
und (als Dankbarkeit) für eure Versorgung soll euer Ableugnen sein?
وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون
তবে কেন যখন কন্ঠাগত হয়ে যায়,
সুতরাং কেন নয়- যখন রূহ কণ্ঠদেশে পৌঁছে যায়?
Wenn sie die Kehle erreicht,
فلولا إذا بلغت الحلقوم
এবং তোমরা যে - সময়ে তাকিয়ে থাকো,
আর তখন তোমরা কেবল চেয়ে থাক।
während ihr dabei zuschaut
وأنتم حينئذ تنظرون
আমরা তখন তোমাদের চাইতে তার বেশী নিকটবর্তী কিন্তু তোমরা দেখতে পাও না।
আর তোমাদের চাইতে আমি তার খুব কাছে; কিন্তু তোমরা দেখতে পাও না।
und Wir ihm näher sind als ihr - aber ihr könnt es nicht sehen -,
ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون
যদি তোমরা আজ্ঞাধীন না হয়ে থাক তবে কেন তোমরা পার না - -
তোমাদের যদি প্রতিফল দেয়া না হয়, তাহলে তোমরা কেন
könntet ihr dann, wenn ihr doch nicht vor Gericht gestellt werden sollt (, wie ihr behauptet),
فلولا إن كنتم غير مدينين
তাকে ফিরিয়ে দিতে, যদি তোমরা সত্যবাদী হও?
ফিরিয়ে আনছ না রূহকে, যদি তোমরা সত্যবাদী হও?
sie zurückbringen, wenn ihr wahrhaftig seid?
ترجعونها إن كنتم صادقين
আর পক্ষান্তরে যদি সে নৈকট্যপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত হয়।
অতঃপর সে যদি নৈকট্যপ্রাপ্তদের অন্যতম হয়,
Wenn er nun zu den (Allah) Nahegestellten gehört,
فأما إن كان من المقربين
তাহলে আয়েশ - আরাম ও সৌরভ, এবং আনন্দময় উদ্যান।
তবে তার জন্য থাকবে বিশ্রাম, উত্তম জীবনোপকরণ ও সুখময় জান্নাত।
dann (wird es für ihn) Ruhe, duftende Pflanzen und einen Garten der Wonne (geben).
فروح وريحان وجنت نعيم
আর অপরপক্ষে সে যদি দক্ষিণপন্থীদের মধ্যেকার হয়,
আর সে যদি হয় ডানদিকের একজন,
Und wenn er nun zu den Gefährten der rechten Seite gehört,
وأما إن كان من أصحاب اليمين
তাহলে দক্ষিণপন্থীদের দলের থেকে - - ''তোমার প্রতি সালাম।’’
তবে (তাকে বলা হবে), ‘তোমাকে সালাম, যেহেতু তুমি ডানদিকের একজন’।
so: Friede sei dir von den Gefährten der rechten Seite.
فسلام لك من أصحاب اليمين
আর পক্ষান্তরে সে যদি প্রত্যাখ্যানকারী পথভ্রষ্টদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে থাকে, - -
আর সে যদি হয় অস্বীকারকারী ও পথভ্রষ্ট,
Wenn er aber zu den Leugnern, den Irregehenden gehört,
وأما إن كان من المكذبين الضالين
তাহলে আপ্যায়ন হবে ফুটন্ত পানি দিয়ে,
তবে তার মেহমানদারী হবে প্রচন্ড উত্তপ্ত পানি দিয়ে,
dann wird ihm eine gastliche Aufnahme aus heißem Wasser (zuteil) werden,
فنزل من حميم
এবং প্রবেশস্থল হবে ভয়ংকর আগুন!
আর জ্বলন্ত আগুনে প্রজ্জ্বলনে।
und das Erleiden des Höllenbrandes.
وتصلية جحيم
নিঃসন্দেহ এটি অবশ্য সুনিশ্চিত সত্য।
নিশ্চয় এটি অবধারিত সত্য।
Dies ist wahrlich die reine Gewißheit.
إن هذا لهو حق اليقين
সুতরাং তোমার সর্বশক্তিমান প্রভুর নামের জপতপ করো।
অতএব তোমার মহান রবের নামে তাসবীহ পাঠ কর।
Darum preise den Namen deines Allgewaltigen Herrn.
فسبح باسم ربك العظيم