Chapter 68, 52 verses
নূন! ভাবো কলম ও যা তারা লেখে।
নূন; কলমের কসম এবং তারা যা লিখে তার কসম!
Nun. Beim Schreibrohr und dem, was sie in Zeilen niederschreiben.
Noon waalqalami wama yasturoona
তোমার প্রভুর অনুগ্রহে তুমি কিন্তু পাগল নও।
তোমার রবের অনুগ্রহে তুমি পাগল নও।
Du bist durch die Gunst deines Herrn kein Besessener.
Ma anta biniAAmati rabbika bimajnoonin
আর তোমার জন্য নিশ্চয়ই রয়েছে এমন এক প্রতিদান যা শেষ হবার নয়।
আর নিশ্চয় তোমার জন্য রয়েছে অফুরন্ত পুরস্কার।
Es wird für dich wahrlich Lohn geben, der nicht aufhört.
Wainna laka laajran ghayra mamnoonin
আর নিঃসন্দেহ তুমি সুমহান চরিত্রে অধিষ্ঠিত।
আর নিশ্চয় তুমি মহান চরিত্রের উপর অধিষ্ঠিত।
Und du bist wahrlich von großartiger Wesensart.
Wainnaka laAAala khuluqin AAatheemin
ফলে তুমি শীঘ্রই দেখবে এবং তারাও দেখতে পাবে - -
অতঃপর শীঘ্রই তুমি দেখতে পাবে এবং তারাও দেখতে পাবে-
Du wirst sehen, und (auch) sie werden sehen,
Fasatubsiru wayubsiroona
যে তোমাদের মধ্যে কে বিকারগ্রস্ত।
তোমাদের মধ্যে কে বিকারগ্রস্ত?
wer von euch (durch Besessenheit) der Versuchung ausgesetzt ist.
Biayyikumu almaftoonu
নিঃসন্দেহ তোমার প্রভু, তিনি ভাল জানেন কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে, আর তিনি ভাল জানেন সৎপথপ্রাপ্তদের ।
নিশ্চয় তোমার রবই সম্যক পরিজ্ঞাত তাদের ব্যাপারে যারা তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে, আর তিনি হিদায়াতপ্রাপ্তদের সম্পর্কেও সম্যক জ্ঞাত।
Gewiß, dein Herr weiß sehr wohl, wer von Seinem Weg abirrt, und Er kennt sehr wohl die Rechtgeleiteten.
Inna rabbaka huwa aAAlamu biman dalla AAan sabeelihi wahuwa aAAlamu bialmuhtadeena
অতএব মিথ্যাচারীদের আজ্ঞাপালন করো না।
অতএব তুমি মিথ্যারোপকারীদের আনুগত্য করো না।
So gehorche nicht den Leugnern (der Botschaft).
Fala tutiAAi almukaththibeena
তারা চায় যে তুমি যদি নমনীয় হও তাহলে তারাও নমনীয় হবে।
তারা কামনা করে, যদি তুমি আপোষকামী হও, তবে তারাও আপোষকারী হবে।
Sie möchten gern, daß du schmeichelst, so daß (auch) sie schmeicheln (können).
Waddoo law tudhinu fayudhinoona
আর আজ্ঞাপালন করো না প্রত্যেকটি হলফকারীর, লাঞ্ছিতজনের, - -
আর তুমি আনুগত্য করো না প্রত্যেক এমন ব্যক্তির যে অধিক কসমকারী, লাঞ্ছিত।
Und gehorche keinem verächtlichen Schwörer,
Wala tutiAA kulla hallafin maheenin
পরনিন্দাকারীর, কলঙ্ক রটাতে ঘুরে - বেড়ানো লোকের, - -
পিছনে নিন্দাকারী ও যে চোগলখুরী করে বেড়ায়,
Stichler und Verbreiter von Verleumdungen,
Hammazin mashshain binameemin
ভালোকাজে নিষেধকারীর, সীমালংঘনকারীর পাপাচারীর, - -
ভাল কাজে বাধাদানকারী, সীমালঙ্ঘনকারী অপরাধী,
Verweigerer des Guten, der Übertretungen begeht und ein Sünder ist,
MannaAAin lilkhayri muAAtadin atheemin
ষন্ডা - গুন্ডার, তদুপরি অসচ্চরিত্রের, - -
দুষ্ট প্রকৃতির, তারপর জারজ।
einem von grobem Benehmen und darüber hinaus einem Eindringling
AAutullin baAAda thalika zaneemin
এইজন্য যে সে ধনসম্পদের এবং সন্তানসন্ততির অধিকারী।
এ কারণে যে, সে ছিল ধন-সম্পদ ও সন্তান- সন্ততির অধিকারী।
(nur deshalb), weil er Besitz und Söhne hat.
An kana tha malin wabaneena
যখন তার কাছে আমাদের বাণীসমূহ পাঠ করা হয় সে বলে - - ''সেকেলে কল্পকাহিনী!’’
যখন তার কাছে আমার আয়াতসমূহ তিলাওয়াত করা হয় তখন সে বলে, এগুলো পূর্ববর্তীদের কল্পকাহিনীমাত্র।
Wenn ihm Unsere Zeichen verlesen werden, sagt er: "(Es sind) Fabeln der Früheren."
Itha tutla AAalayhi ayatuna qala asateeru alawwaleena
আমরা শীঘ্রই তার উঁচু নাকে দাগ করে দেব।
অচিরেই আমি তার শুঁড়ের* উপর দাগ দিয়ে দেব। *অর্থাৎ নাকের উপর। বিদ্রূপাত্মক অর্থে ব্যবহৃত।
Wir werden ihn mit einem Merkmal auf der Nase zeichnen.
Sanasimuhu AAala alkhurtoomi
আমরা নিশ্চয়ই তাদের পরীক্ষা করব যেমন আমরা পরীক্ষা করেছিলাম বাগান - মালিকদের, যখন ওরা কসম খেয়েছিল যে তারা নিশ্চয় ভোরবেলা এর ফসল কাটবে, - -
নিশ্চয় আমি এদেরকে পরীক্ষা করেছি, যেভাবে পরীক্ষা করেছিলাম বাগানের মালিকদেরকে। যখন তারা কসম করেছিল যে, অবশ্যই তারা সকাল বেলা বাগানের ফল আহরণ করবে।
Wir haben sie geprüft, wie Wir die Besitzer des Gartens prüften, als sie schworen, sie würden ihn bei Tagesanbruch abpflücken,
Inna balawnahum kama balawna ashaba aljannati ith aqsamoo layasrimunnaha musbiheena
আর তারা কোনো সংরক্ষণ করে নি।
আর তারা ‘ইনশাআল্লাহ’ বলেনি।
und nicht(s) ausnahmen'.
Wala yastathnoona
ফলে তোমার প্রভুর কাছ থেকে এক দুর্বিপাক এর উপরে আপতিত হয়েছিল যখন তারা ঘুমিয়ে পড়েছিল।
অতঃপর তোমার রবের পক্ষ থেকে এক প্রদক্ষিণকারী (আগুন) বাগানের ওপর দিয়ে প্রদক্ষিণ করে গেল, আর তারা ছিল ঘুমন্ত।
Da ging darin Verheerendes von deinem Herrn umher, während sie schliefen,
Fatafa AAalayha taifun min rabbika wahum naimoona
কাজেই সকালবেলায় তা হয়ে গেল এক কালো নিষ্ফলা জমির মতো।
ফলে তা (পুড়ে) কালো বর্ণের হয়ে গেল।
und er war dann am Morgen wie abgepflückt.
Faasbahat kaalssareemi
তারা কিন্তু সাত - সকালে একে অপরকে ডাকাডাকি করলে - -
তারপর সকাল বেলা তারা একে অপরকে ডেকে বলল,
Da riefen sie bei Tagesanbruch einander zu:
Fatanadaw musbiheena
এই বলে - - ''সকাল সকাল তোমাদের খেত - খামারে যাও যদি তোমরা ফসল কাটতে চাও।’’
‘তোমরা যদি ফল আহরণ করতে চাও তাহলে সকাল সকাল তোমাদের বাগানে যাও’।
Geht in der Morgenfrühe zu eurer Pflanzung, wenn ihr pflücken wollt.
Ani ighdoo AAala harthikum in kuntum sarimeena
তখন তারা বেরিয়ে পড়ল, আর তারা ফিসফিস করতে থাকল - -
তারপর তারা চলল, নিম্নস্বরে একথা বলতে বলতে-
Da zogen sie los und flüsterten dabei einander zu:
Faintalaqoo wahum yatakhafatoona
এই বলে - - ''আজ যেন তোমাদের বিরুদ্ধে কোনো হাভাতে সেখানে ঢুকে না পড়ে।’’
যে, ‘আজ সেখানে তোমাদের কাছে কোন অভাবী যেন প্রবেশ করতে না পারে’।
In ihn soll heute ja kein Armer zu euch hineingelangen.
An la yadkhulannaha alyawma AAalaykum miskeenun
আর তারা সকাল সকাল সংকল্পে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ হয়ে যাত্রা করল।
আর তারা ভোর বেলা দৃঢ় ইচ্ছা শক্তি নিয়ে সক্ষম অবস্থায় (বাগানে) গেল।
Und sie gingen hin in der Morgenfrühe, zum Verwehren bereit.
Waghadaw AAala hardin qadireena
কিন্তু যখন তারা তা দেখল তারা বললে - - ''নিশ্চয় আমরা পথ ভুল করেছি।’’
তারপর তারা যখন বাগানটি দেখল, তখন তারা বলল, ‘অবশ্যই আমরা পথভ্রষ্ট’।
Als sie ihn aber sahen, sagten sie: "Wir haben uns fürwahr geirrt.
Falamma raawha qaloo inna ladalloona
''না, আমরা বঞ্চিত হয়েছি।’’
‘বরং আমরা বঞ্চিত’।
Nein! Vielmehr entbehren wir alles."
Bal nahnu mahroomoona
ওদের মধ্যের শ্রেষ্ঠজন বললে - - ''আমি কি তোমাদের বলি নি, কেন তোমরা জপতপ করছ না?’’
তাদের মধ্যে সবচেয়ে ভাল ব্যক্তিটি বলল, ‘আমি কি তোমাদেরকে বলিনি যে, তোমরা কেন (আল্লাহর) তাসবীহ পাঠ করছ না’?
Der Mittlere von ihnen sagte: "Habe ich nicht zu euch gesagt: Würdet ihr doch Allah preisen!"
Qala awsatuhum alam aqul lakum lawla tusabbihoona
তারা বললে - - ''আমাদের প্রভুর মহিমা ঘোষিত হোক, আমরা নিশ্চয় কিছুটা ফসল দান করতে অন্যায় করেছি।’’
তারা বলল, ‘আমরা আমাদের রবের পবিত্রতা ঘোষণা করছি। অবশ্যই আমরা যালিম ছিলাম’।
Sie sagten: "Preis sei unserem Herrn! Wir waren gewiß ungerecht."
Qaloo subhana rabbina inna kunna thalimeena
তারপর তাদের কেউ - কেউ অন্যের কাছে গেল নিজেদের দোষারোপ করতে করতে।
তারপর তারা একে অপরের প্রতি দোষারোপ করতে লাগল।
Da wandten sie sich einander zu, sich gegenseitig tadelnd.
Faaqbala baAAduhum AAala baAAdin yatalawamoona
তারা বললে - - ''হায়, ধিক্ আমাদের! আমরা নিশ্চয়ই সীমা ছাড়িয়ে গিয়েছিলাম।
তারা বলল, ‘হায়, আমাদের ধ্বংস! নিশ্চয় আমরা সীমালঙ্ঘনকারী ছিলাম’।
Sie sagten: "O wehe uns! Wir pflegten ja das Maß (an Frevel) zu überschreiten.
Qaloo ya waylana inna kunna tagheena
''হতে পারে আমাদের প্রভু আমাদের জন্য এর চেয়েও ভাল কিছু বদলে দেবেন, নিশ্চয় আমাদের প্রভুর কাছেই আমরা সানুনয় প্রার্থনা করছি।’’
সম্ভবতঃ আমাদের রব আমাদেরকে এর চেয়েও উৎকৃষ্টতর বিনিময় দেবেন। অবশ্যই আমরা আমাদের রবের প্রতি আগ্রহী।
Vielleicht wird unser Herr uns zum Tausch dafür einen besseren (Garten) als ihn geben! Gewiß, nach Allah steht unser Begehren."
AAasa rabbuna an yubdilana khayran minha inna ila rabbina raghiboona
এমনটাই শাস্তি হয়ে থাকে। আর পরকালের শাস্তি তো আরো বিরাট, - - যদি তারা জানতো!
এভাবেই হয় আযাব। আর পরকালের আযাব অবশ্যই আরো বড়, যদি তারা জানত।
So ist die Strafe; aber die Strafe des Jenseits ist wahrlich größer, wenn sie nur wüßten!
Kathalika alAAathabu walaAAathabu alakhirati akbaru law kanoo yaAAlamoona
নিঃসন্দেহ ধর্মভীরুদের জন্য তাদের প্রভুর কাছে রয়েছে আনন্দময় উদ্যান - সমূহ।
নিশ্চয় মুত্তাকীদের জন্য তাদের রবের কাছে রয়েছে নিআমতপূর্ণ জান্নাত।
Gewiß, für die Gottesfürchtigen wird es bei ihrem Herrn die Gärten der Wonne geben.
Inna lilmuttaqeena AAinda rabbihim jannati alnnaAAeemi
কী, আমরা কি তবে মুসলিমদের বানাব অপরাধীদের মতো?
তবে কি আমি মুসলিমদেরকে (অনুগতদেরকে) অবাধ্যদের মতই গণ্য করব?
Sollen Wir etwa die Gottergebenen den Übeltätern gleichstellen?
AfanajAAalu almuslimeena kaalmujrimeena
কি হয়েছে তোমাদের? কিভাবে তোমরা বিচার কর?
তোমাদের কী হল, তোমরা কিভাবে ফয়সালা করছ?
Was ist mit euch? Wie urteilt ihr?
Ma lakum kayfa tahkumoona
না কি তোমাদের জন্য কোনো গ্রন্থ রয়েছে যা তোমরা অধ্যয়ন কর - -
তোমাদের কাছে কি কোন কিতাব আছে যাতে তোমরা পাঠ করছ?
Oder habt ihr eine Schrift, in der ihr lernt (und sucht);
Am lakum kitabun feehi tadrusoona
যে, নিশ্চয়ই তোমাদের জন্য তাতে তাই রয়েছে যা তোমরা পছন্দ কর?
যে, নিশ্চয় তোমাদের জন্য সেখানে রয়েছে যা তোমরা পছন্দ কর?
ihr sollt darin wahrlich das haben, was ihr euch auswählt.
Inna lakum feehi lama takhayyaroona
অথবা, তোমাদের জন্য আমাদের উপরে কিয়ামতের দিন পর্যন্ত বলবৎ থাকা এমন কোনো অংগীকার রয়েছে কি যে তোমাদের জন্য আলবৎ তাই থাকবে যা তোমরা স্থির করবে?
অথবা তোমাদের জন্য কি আমার উপর কিয়ামত পর্যন্ত বলবৎ কোন অঙ্গীকার রয়েছে যে, অবশ্যই তোমাদের জন্য থাকবে তোমরা যা ফয়সালা করবে?
Oder habt ihr von Uns verbindliche Eide, die bis zum Tag der Auferstehung reichen; ihr bekommt wahrlich das, was ihr urteilt.
Am lakum aymanun AAalayna balighatun ila yawmi alqiyamati inna lakum lama tahkumoona
তাদের জিজ্ঞাসা করো - - তাদের মধ্যে কে এ - সন্বন্ধে জামিন হবে;
তুমি তাদেরকে জিজ্ঞাসা কর, কে এ ব্যাপারে যিম্মাদার?
Frage sie, wer von ihnen dafür Bürge ist.
Salhum ayyuhum bithalika zaAAeemun
না তাদের জন্য অংশী - দেবতারা আছে? তেমন হলে তাদের অংশী - দেবতাদের তারা নিয়ে আসুক যদি তারা সত্যবাদী হয়।
অথবা তাদের জন্য কি অনেক শরীক আছে? তাহলে তারা তাদের শরীকদেরকে উপস্থিত করুক যদি তারা সত্যবাদী হয়।
Oder haben sie (etwa) Teilhaber? So sollen sie doch ihre Teilhaber beibringen, wenn sie wahrhaftig sind.
Am lahum shurakao falyatoo bishurakaihim in kanoo sadiqeena
একদিন চরম সংকট দেখা দেবে, আর তাদের ডাকা হবে সিজদা করতে, কিন্তু তারা সক্ষম হবে না।
সে দিন পায়ের গোছা* উন্মোচন করা হবে। আর তাদেরকে সিজদা করার জন্য আহবান জানানো হবে, কিন্তু তারা সক্ষম হবে না। *এ কথার ব্যাপারে ইমাম বুখারী একটি হাদীস বর্ণনা করেন। তা হল, আবু সাঈদ খুদরী রা. বলেন, মহানবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, আমাদের রব তাঁর প
Am Tag, da (manch) ein Schenkel entblößt wird und sie aufgerufen werden, sich (anbetend) niederzuwerfen, aber da werden sie es nicht können,
Yawma yukshafu AAan saqin wayudAAawna ila alssujoodi fala yastateeAAoona
তাদের দৃষ্টি হবে অবনত, লাঞ্ছনা তাদের জড়িয়ে ফেলবে। অথচ তাদের আহ্বান করা হয়েই থাকত সিজদা করতে যখন তারা ছিল নিরাপদ।
তাদের দৃষ্টিসমূহ অবনত অবস্থায় থাকবে, অপমান তাদেরকে আচ্ছন্ন করবে। অথচ তাদেরকে তো নিরাপদ অবস্থায় সিজদা করার জন্য আহবান করা হত (তখন তো তারা সিজদা করেনি)।
während ihre Blicke demütig sind und Erniedrigung sie bedeckt. Dabei waren sie doch bereits aufgefordert worden, sich (anbetend) niederzuwerfen, als sie (noch) heil waren.
KhashiAAatan absaruhum tarhaquhum thillatun waqad kanoo yudAAawna ila alssujoodi wahum salimoona
অতএব আমাকে এবং যে এই বাণী প্রত্যাখ্যান করে তাকে ছেড়ে দাও। আমরা তাদের ধাপে ধাপে নিয়ে যাব, কেমন করে তা তারা বুঝতেও পারবে না।
অতএব ছেড়ে দাও আমাকে এবং যারা এ বাণী প্রত্যাখ্যান করে তাদেরকে। আমি তাদেরকে ধীরে ধীরে এমনভাবে পাকড়াও করব যে, তারা জানতে পারবে না।
Lasse Mich (allein) mit denjenigen, die diese Aussage für Lüge erklären; Wir werden sie stufenweise (dem Verderben) näherbringen, von wo sie nicht wissen.
Fatharnee waman yukaththibu bihatha alhadeethi sanastadrijuhum min haythu la yaAAlamoona
তথাপি আমি ওদের সহ্য করি। আমার ফাঁদ নিশ্চয়ই বড় মজবুত।
আর আমি তাদেরকে অবকাশ দেব। অবশ্যই আমার কৌশল অত্যন্ত বলিষ্ঠ।
Und Ich gewähre ihnen Aufschub. (Aber) gewiß, Meine List ist fest.
Waomlee lahum inna kaydee mateenun
অথবা তুমি কি তাদের থেকে কোনো পারিশ্রমিক চাইছ যার ফলে তারা ধারকর্জ করে ভারাক্রান্ত হয়ে গেছে?
তুমি কি তাদের কাছে পারিশ্রমিক চাচ্ছ? ফলে তারা ঋণের কারণে ভারাক্রান্ত হয়ে পড়ছে।
Oder verlangst du (etwa) von ihnen einen Lohn, so daß sie mit Schulden belastet wären?
Am tasaluhum ajran fahum min maghramin muthqaloona
অথবা কি তাদের কাছে রয়েছে, যার ফলে তারা লিখে রাখে?
অথবা তাদের কাছে কি ‘’ (লওহে মাহফুয) আছে যে, তারা লিখে রাখছে।
Oder besitzen sie (das Wissen über) das Verborgene, so daß sie (es) aufschreiben (können)?
Am AAindahumu alghaybu fahum yaktuboona
অতএব তোমার প্রভুর হুকুমের জন্য অধ্যবসায় চালিয়ে যাও, এবং তুমি মাছের সঙ্গীর মতো হয়ো না। দেখো! তিনি বিষাদে কাতর হয়ে ডেকেছিলেন।
অতএব তুমি তোমার রবের হুকুমের জন্য ধৈর্যধারণ কর। আর তুমি মাছওয়ালার মত হয়ো না, যখন সে দুঃখে কাতর হয়ে ডেকেছিল।
So sei standhaft in Bezug auf das Urteil deines Herrn'. Und sei nicht wie der Gefährte des (großen) Fisches, als er voller Gram (zu Allah) rief.
Faisbir lihukmi rabbika wala takun kasahibi alhooti ith nada wahuwa makthoomun
যদি তাঁর প্রভুর কাছ থেকে অনুগ্রহ তাঁর কাছে না পৌঁছুত তাহলে তিনি অবশ্যই উন্মুক্ত প্রান্তরে নিক্ষিপ্ত হতেন, আর তিনি হতেন নিন্দিত।
যদি তার রবের অনুগ্রহ তার কাছে না পৌঁছত, তাহলে সে নিন্দিত অবস্থায় উন্মুক্ত প্রান্তরে নিক্ষিপ্ত হত।
Wenn ihn nicht eine Gunst von seinem Herrn rechtzeitig erreicht hätte, wäre er wahrlich auf das kahle Land geworfen worden und hätte sich dabei Vorwürfe zugezogen.
Lawla an tadarakahu niAAmatun min rabbihi lanubitha bialAAarai wahuwa mathmoomun
কিন্তু তাঁর প্রভু তাঁকে মনোনীত করেছিলেন, ফলে তাঁকে সৎপথাবলন্বীদের অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন।
তারপর তার রব তাকে মনোনীত করলেন এবং তাকে সৎকর্মপরায়ণদের অন্তর্ভুক্ত করলেন।
Da erwählte ihn sein Herr und machte ihn zu einem der Rechtschaffenen.
Faijtabahu rabbuhu fajaAAalahu mina alssaliheena
আর যারা অবিশ্বাস পোষণ করেছে তারা যখন স্মারক - গ্রন্থ শোনে তখন তারা যেন তাদের চোখ দিয়ে তোমাকে আছড়ে মারবে, আর তারা বলে - - ''সে তো নিশ্চয়ই এক পাগল।’’
আর কাফিররা যখন উপদেশবাণী শুনে তখন তারা যেন তাদের দৃষ্টি দ্বারা তোমাকে আছড়ে ফেলবে, আর তারা বলে, ‘এ তো এক পাগল’।
Diejenigen, die ungläubig sind, würden dich, wenn sie die Ermahnung hören, mit ihren Blicken wahrlich beinahe ins Straucheln bringen. Und sie sagen: "Er ist ja fürwahr besessen."
Wain yakadu allatheena kafaroo layuzliqoonaka biabsarihim lamma samiAAoo alththikra wayaqooloona innahu lamajnoonun
আর এটি জগদ্বাসীর জন্য স্মারক - গ্রন্থ বৈ তো নয়।
আর এ কুরআন তো সৃষ্টিকুলের জন্য শুধুই উপদেশবাণী।
Doch es ist nur eine Ermahnung für die Weltenbewohner.
Wama huwa illa thikrun lilAAalameena