ভাবো ডুমুরেব, আর জলপাইয়ের কথা;
কসম ‘তীন ও যায়তূন’ এর।
শপথ ‘তীন’ ও ‘যায়তূন’ - এর,
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অত্তীনি অয্যাইতূনি।
وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيْتُونِ
Chapter 95, 8 verses
ভাবো ডুমুরেব, আর জলপাইয়ের কথা;
কসম ‘তীন ও যায়তূন’ এর।
শপথ ‘তীন’ ও ‘যায়তূন’ - এর,
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অত্তীনি অয্যাইতূনি।
وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيْتُونِ
আর সিনাই পর্বতের কথা,
কসম ‘সিনাই’ পর্বতের,
শপথ ‘সিনাই’ পর্বতের
অতুরি সীনীনা।
وَطُورِ سِينِينَ
আর এই নিরাপদ নগরের কথা!
কসম এই নিরাপদ নগরীর।
এবং শপথ এই নিরাপদ নগরীর,
অহা-যাল্ বালাদিল্ আমীন।
وَهَٰذَا ٱلْبَلَدِ ٱلْأَمِينِ
সুনিশ্চয় আমরা মানুষকে সৃষ্টি করেছি শ্রেষ্ঠ - সুন্দর আকৃতিতে।
অবশ্যই আমি মানুষকে সৃষ্টি করেছি সর্বোত্তম গঠনে।
আমি তো সৃষ্টি করিয়াছি মানুষকে সুন্দরতম গঠনে,
লাক্বদ্ খলাকনাল্ ইন্সা-না ফী আহ্সানি তাক্বওয়ীম্।
لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ فِىٓ أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ
তারপর আমরা তাকে পরিণত করি হীনদের মধ্যে হীনতমে, - -
তারপর আমি তাকে ফিরিয়ে দিয়েছি হীনদের হীনতম রূপে।
অতঃপর আমি উহাকে হীনতাগ্রস্তদের হীনতমে পরিণত করি -
ছুম্মা রদাদ্না-হু আস্ফালা সা-ফিলীন।
ثُمَّ رَدَدْنَٰهُ أَسْفَلَ سَٰفِلِينَ
তারা ব্যতীত যারা ঈমান এনেছে ও সৎকাজ করছে, তাদের জন্য তবে রয়েছে বাধা - বিরতিবিহীন প্রতিদান।
তবে যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, তাদের জন্য রয়েছে নিরবচ্ছিন্ন পুরস্কার।
কিন্তু তাহাদেরকে নয় যাহারা ও সৎর্কমপরায়ণ; ইহাদের জন্য তো আছে নিরবচ্ছিন্ন পুরস্কার।
ইল্লাল্লাযীনা আ-মানূ অ'আমিলুছ্ ছোয়া-লিহা-তি ফালাহুম্ আজরুন্ গইরু মাম্নূন্।
إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ
তবে কী যা এরপরে তোমাকে বিচারসন্বন্ধে মিথ্যারোপ করতে দেয়?
সুতরাং এরপরও কিসে তোমাকে কর্মফল সম্পর্কে অবিশ্বাসী করে তোলে?
সুতরাং ইহার পর কিসে তোমাকে কর্মফল সম্বন্ধে অবিশ্বাসী করে?
ফামা- ইয়ুকায্যিবুকা বা'দু বিদ্দীন্।
فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِٱلدِّينِ
কি বিচারকদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ বিচারক নন?
কি বিচারকদের শ্রেষ্ঠ বিচারক নন?
বিচারকদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ বিচারক নন?
আলাইসাল্লা-হু বিআহ্কামিল্ হা-কিমীন্।
أَلَيْسَ ٱللَّهُ بِأَحْكَمِ ٱلْحَٰكِمِينَ