আল মারিজ

জহুরুল হক

১ এক প্রশ্নকারী প্রশ্ন করছে অবধারিত শাস্তি সম্পর্কে - -

আবদুস শহীদ নাসিম

১ এক প্রশ্নকারী প্রশ্ন করলো অবধারিত আযাব সম্পর্কে,

সমকালীন বাংলা

১ আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; একজন অবধারিত শাস্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল।

জহুরুল হক

২ অবিশ্বাসীদের জন্য, এর প্রতিরোধকারী কেউ নেই - -

আবদুস শহীদ নাসিম

২ (যা অবধারিত) কাফিরদের জন্যে, যা প্রতিরোধ করার কেউ নেই,

সমকালীন বাংলা

২ অস্বীকারকারীদের জন্য; যা প্রতিহত করার কেউ নেই,

জহুরুল হক

৩ আল্লাহ্‌র নিকট থেকে, যিনি উন্নয়নের সোপানের অধিকর্তা।

আবদুস শহীদ নাসিম

৩ যা আসবে আল্লাহর পক্ষ থেকে, যিনি সর্বোচ্চ মর্যাদার অধিকারী।

সমকালীন বাংলা

৩ উচ্চ মর্যাদাসমূহের অধিকারী আল্লাহর পক্ষ থেকে।

জহুরুল হক

৪ ফিরিশ্‌তাগণ ও আ‌ত্মা তাঁর দিকে আরোহণ করে এমন এক দিনে যার পরিমাপ হলো পঞ্চাশ হাজার বছর।

আবদুস শহীদ নাসিম

৪ ফেরেশতারা এবং রূহ (জিবরিল) তাঁর দিকে উঠে এমন একটি ক্ষুদ্র সময়ের মধ্যে (পৃথিবীর সময় অনুযায়ী) যার পরিমাণ পঞ্চাশ হাজার বছর।

সমকালীন বাংলা

৪ ফেরেশতারা এবং রূহ তাঁর দিকে আরোহণ করে এমন এক দিনে, যার পরিমাণ পঞ্চাশ হাজার বছর।

জহুরুল হক

৫ অতএব তুমি অধ্যবসায় চালিয়ে যাও এক সুমহান ধৈর্যধারণে।

আবদুস শহীদ নাসিম

৫ সুতরাং তুমি সবর করো সব্রে জামিল (সুন্দর সবর)।

সমকালীন বাংলা

৫ অতএব তুমি উত্তম ধৈর্য ধারণ করো।

জহুরুল হক

৬ নিঃসন্দেহ তারা একে মনে করে বহু দূরে,

আবদুস শহীদ নাসিম

৬ তারা সেই (দিনটিকে) দেখে সুদূর,

সমকালীন বাংলা

৬ নিশ্চয়ই তারা এটিকে দূরে মনে করে,

জহুরুল হক

৭ কিন্তু আমরা দেখছি এ নিকটে।

আবদুস শহীদ নাসিম

৭ আর আমরা দেখছি একেবারে অদূর।

সমকালীন বাংলা

৭ আর আমরা এটিকে নিকটবর্তী দেখি।

জহুরুল হক

৮ সেইদিন আকাশ হয়ে যাবে গলানো তামার মতো,

আবদুস শহীদ নাসিম

৮ সেদিন আসমান হবে গলিত ধাতুর মতো,

সমকালীন বাংলা

৮ সেদিন আকাশ গলিত ধাতুর মতো হয়ে যাবে,

জহুরুল হক

৯ আর পাহাড়গুলো হবে উলের মতো,

আবদুস শহীদ নাসিম

৯ পর্বতসমূহ হবে রঙ্গীন পশমের মতো।

সমকালীন বাংলা

৯ এবং পাহাড়গুলো হবে রঙিন পশমের মতো,

জহুরুল হক

১০ আর কোনো অন্তরঙ্গ বন্ধু জিজ্ঞাসাবাদ করবে না অন্তরঙ্গ বন্ধু সন্বন্ধে - -

আবদুস শহীদ নাসিম

১০ সেদিন কোনো সহমর্মী বন্ধু কোনো খোঁজ খবর নেবেনা অপর সহমর্মী বন্ধুর।

সমকালীন বাংলা

১০ এবং কোনো অন্তরঙ্গ বন্ধু কোনো অন্তরঙ্গ বন্ধুর খোঁজ নেবে না।

জহুরুল হক

১১ তাদের পরস্পরকে দৃষ্টিগোচরে রাখা হবে। অপরাধী ব্যক্তি শাস্তি থেকে সেইদিন মুক্তিলাভ করতে চাইবে তার সন্তানদের বিনিময়ে,

আবদুস শহীদ নাসিম

১১ তাদেরকে পরস্পরের চোখের সামনেই রাখা হবে। অপরাধীরা সেদিনকার আযাবের বিনিময়ে দিয়ে দিতে চাইবে তার সন্তানদের,

সমকালীন বাংলা

১১ যদিও তাদেরকে একে অপরকে দেখানো হবে। অপরাধী কামনা করবে, সেদিনের শাস্তি থেকে মুক্তির বিনিময়ে দিতে তার সন্তানদের,

জহুরুল হক

১২ আর তার সহধর্মিণীর ও তার ভাইয়ের,

আবদুস শহীদ নাসিম

১২ তার স্ত্রীকে, তার ভাইকে,

সমকালীন বাংলা

১২ তার স্ত্রীকে, তার ভাইকে,

জহুরুল হক

১৩ আর তার নিকট - আ‌ত্মীয়ের যারা তাকে আশ্রয় দিত,

আবদুস শহীদ নাসিম

১৩ তার জ্ঞাতি - গোষ্ঠীকে যারা তাকে দিতো আশ্রয় ও নিরাপত্তা,

সমকালীন বাংলা

১৩ তার সেই নিকট আত্মীয়দের, যারা তাকে আশ্রয় দিত,

জহুরুল হক

১৪ আর যা - কিছু আছে পৃথিবীতে সে - সমস্তটাই, - - যেন তাকে মুক্তি দেওয়া হয়।

আবদুস শহীদ নাসিম

১৪ এবং পৃথিবীতে যারা আছে তাদের সবাইকে, যাতে করে তাকে নাজাত দেয় এসব মুক্তিপণ।

সমকালীন বাংলা

১৪ এবং পৃথিবীতে সকলকে; তারপর যেন তা তাকে মুক্তি দেয়।

জহুরুল হক

১৫ কখনোই নয়! নিঃসন্দেহ এটি এক শিখায়িত আগুন, - -

আবদুস শহীদ নাসিম

১৫ কখনো নয়, অবশ্যি তার জন্যে রয়েছে আগুনের লেলিহান শিখা,

সমকালীন বাংলা

১৫ কখনোই নয়! নিশ্চয়ই তা এক প্রজ্বলিত আগুন,

জহুরুল হক

১৬ চামড়া ঝলসিয়ে খসাতে উদগ্রীব, - -

আবদুস শহীদ নাসিম

১৬ যা খসিয়ে দেবে গায়ের চামড়া।

সমকালীন বাংলা

১৬ যা মাথার চামড়া তুলে নেয়,

জহুরুল হক

১৭ এ ডাকবে তাকে যে পালিয়েছিল ও ফিরে গিয়েছিল,

আবদুস শহীদ নাসিম

১৭ জাহান্নাম ডাকবে ঐ ব্যক্তিকে, যে সত্যের আহবান থেকে পিছু হটে যায় এবং মুখ ফিরিয়ে নেয়,

সমকালীন বাংলা

১৭ তা আহ্বান করবে, যে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিল এবং বিমুখ হয়েছিল,

জহুরুল হক

১৮ আর জমা করেছিল এবং আটকে রেখেছিল।

আবদুস শহীদ নাসিম

১৮ যে (অর্থ সম্পদ) জমা করে রেখেছিল এবং সংরক্ষণ করেছিল।

সমকালীন বাংলা

১৮ এবং সম্পদ জমা করেছিল ও সঞ্চয় করে রেখেছিল।

জহুরুল হক

১৯ নিঃসন্দেহ মানুষের বেলা - - তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে ব্যস্তসমস্ত করে,

আবদুস শহীদ নাসিম

১৯ নিশ্চয়ই মানুষকে সৃষ্টি করা হয়েছে অস্থির স্বভাবের করে,

সমকালীন বাংলা

১৯ নিশ্চয়ই মানুষকে সৃষ্টি করা হয়েছে অস্থির স্বভাবের। 

জহুরুল হক

২০ যখন খারাপ অবস্থা তাকে স্পর্শ করে তখন অতীব ব্যথাতুর,

আবদুস শহীদ নাসিম

২০ যখন কোনো মন্দ তাকে স্পর্শ করে, সে হা - হুতাশ করে।

সমকালীন বাংলা

২০ যখন তাকে অকল্যাণ স্পর্শ করে, তখন সে অধৈর্য হয়ে পড়ে।

জহুরুল হক

২১ আর যখন সচ্ছলতা তাকে স্পর্শ করে তখন হাড় - কিপটে,

আবদুস শহীদ নাসিম

২১ যখন সে লাভ করে কোনো কল্যাণ, তখন সে হয় কৃপণ।

সমকালীন বাংলা

২১ এবং যখন তাকে কল্যাণ স্পর্শ করে, তখন সে কৃপণ হয়ে যায়।

জহুরুল হক

২২ তারা ব্যতীত যারা মুছল্লী, - -

আবদুস শহীদ নাসিম

২২ তবে, মুসল্লিরা এর ব্যতিক্রম

সমকালীন বাংলা

২২ তবে সালাত আদায়কারীরা ব্যতীত,

জহুরুল হক

২৩ যারা তাদের নামাযের প্রতি স্বতঃনিষ্ঠাবান,

আবদুস শহীদ নাসিম

২৩ যারা স্থায়ীভাবে নিয়মিত সালাত আদায়কারী,

সমকালীন বাংলা

২৩ যারা তাদের সালাতে অবিচল থাকে,

জহুরুল হক

২৪ আর যারা তাদের ধনসম্পত্তিতে নির্দিষ্ট অধিকার রেখেছে - -

আবদুস শহীদ নাসিম

২৪ যাদের মাল সম্পদে নির্ধারিত হক থাকে

সমকালীন বাংলা

২৪ এবং যাদের সম্পদে নির্ধারিত অধিকার রয়েছে,

জহুরুল হক

২৫ ভিখারির ও বঞ্চিতের জন্য,

আবদুস শহীদ নাসিম

২৫ ভিক্ষুক এবং মাহরুমদের (বঞ্চিতদের) জন্যে,

সমকালীন বাংলা

২৫ প্রার্থনাকারী এবং বঞ্চিতের জন্য,

জহুরুল হক

২৬ আর যারা বিচারের দিনকে সত্য বলে গ্রহণ করে,

আবদুস শহীদ নাসিম

২৬ যারা সত্য বলে স্বীকার করে প্রতিদান দিবসকে,

সমকালীন বাংলা

২৬ এবং যারা প্রতিদান দিবসকে সত্য বলে বিশ্বাস করে,

জহুরুল হক

২৭ আর যারা তাদের প্রভুর শাস্তি সম্পর্কে খোদ ভীতসন্ত্রস্ত, - -

আবদুস শহীদ নাসিম

২৭ এবং যারা তাদের প্রভুর আযাব সম্পর্কে থাকে সব সময় ভীত - সন্ত্রস্ত।

সমকালীন বাংলা

২৭ এবং যারা তাদের প্রতিপালকের শাস্তি সম্পর্কে ভীত থাকে।

জহুরুল হক

২৮ নিশ্চয় তাদের প্রভুর শাস্তি প্রশান্তিদায়ক নয়;

আবদুস শহীদ নাসিম

২৮ নিশ্চয়ই তাদের প্রভুর আযাব নিরাপদ নয়।

সমকালীন বাংলা

২৮ নিশ্চয়ই তাদের প্রতিপালকের শাস্তি থেকে কেউ নিরাপদ নয়।

জহুরুল হক

২৯ আর যারা নিজেরাই তাদের আঙ্গিক - কর্তব্যাবলী সম্পর্কে যত্নবান, - -

আবদুস শহীদ নাসিম

২৯ তারা হিফাযতকারী তাদের যৌনাংগ।

সমকালীন বাংলা

২৯ এবং যারা তাদের লজ্জাস্থানের হেফাজত করে,

জহুরুল হক

৩০ তবে নিজেদের দম্পতি অথবা তাদের ডানহাত যাদের ধরে রেখেছে তাদের ছাড়া, কেননা সেক্ষেত্রে তারা নিন্দনীয় নহে,

আবদুস শহীদ নাসিম

৩০ তবে নিজেদের স্ত্রী (এবং স্বামী) এবং অধিকারভুক্ত দাসীদের ছাড়া, কারণ তারা নিন্দনীয় নয়।

সমকালীন বাংলা

৩০ তবে তাদের স্ত্রীদের অথবা যারা তাদের অধিকারভুক্ত তাদের ক্ষেত্রে নয়; কারণ নিশ্চয়ই তারা নিন্দনীয় নয়।

জহুরুল হক

৩১ কিন্তু যে এর বাইরে যাওয়া কামনা করে তাহলে তারা নিজেরাই হবে সীমালংঘনকারী।

আবদুস শহীদ নাসিম

৩১ কিন্তু কেউ এর বাইরে অন্য কাউকেও কামনা করলে তারা হবে সীমালংঘনকারী।

সমকালীন বাংলা

৩১ অতঃপর যে এর বাইরে কামনা করে, তারাই সীমালঙ্ঘনকারী।

জহুরুল হক

৩২ আর যারা খোদ তাদের আমানত সন্বন্ধে ও তাদের অংগীকার সন্বন্ধে সজাগ থাকে,

আবদুস শহীদ নাসিম

৩২ (তাদের আরো বৈশিষ্ট্য হলো,) তারা তাদের আমানত ও প্রতিশ্রুতি রক্ষাকারী।

সমকালীন বাংলা

৩২ এবং যারা তাদের আমানত ও অঙ্গীকারের প্রতি যত্নবান,

জহুরুল হক

৩৩ আর যারা স্বয়ং তাদের সাক্ষ্যদানে সুপ্রতিষ্ঠিত,

আবদুস শহীদ নাসিম

৩৩ তারা মজবুতভাবে প্রতিষ্ঠিত তাদের সাক্ষ্যদানের উপর,

সমকালীন বাংলা

৩৩ এবং যারা তাদের সাক্ষ্যে অবিচল থাকে,

জহুরুল হক

৩৪ আর যারা নিজেরা তাদের নামায সন্বন্ধে সদা যত্নবান,

আবদুস শহীদ নাসিম

৩৪ এবং তারা হিফাযতকারী তাদের সালাতের,

সমকালীন বাংলা

৩৪ এবং যারা তাদের সালাতের সুরক্ষা করে।

জহুরুল হক

৩৫ তারাই থাকবে জান্নাতে পরম সম্মানিত অবস্থায়।

আবদুস শহীদ নাসিম

৩৫ তারাই হবে জান্নাতে সম্মানিত।

সমকালীন বাংলা

৩৫ তারাই সম্মানিত হবে জান্নাতে।

জহুরুল হক

৩৬ কিন্তু কি হয়েছে তাদের যারা অবিশ্বাস পোষণ করে, যে তারা তোমার দিকে উদগ্রীব হয়ে ছুটে আসছে - -

আবদুস শহীদ নাসিম

৩৬ যারা কুফুরি করেছে তাদের কী হলো যে, (তুমি কুরআন পাঠ করলেই) তারা তোমার দিকে তেড়ে আসে

সমকালীন বাংলা

৩৬ অতঃপর অবিশ্বাসীদের কী হয়েছে যে তারা তোমার দিকে ছুটে আসে,

জহুরুল হক

৩৭ ডান দিক থেকে ও বাম দিক থেকে, দলেদলে?

আবদুস শহীদ নাসিম

৩৭ ডান দিক থেকে এবং বাম দিক থেকে দলে দলে?

সমকালীন বাংলা

৩৭ ডান দিক থেকে এবং বাম দিক থেকে, দলে দলে?

জহুরুল হক

৩৮ তাদের মধ্যের প্রত্যেক লোকই কি আশা করে যে তাকে প্রবেশ করানো হবে আনন্দময় উদ্যানে?

আবদুস শহীদ নাসিম

৩৮ তাদের প্রত্যেকেই কি আশা করে যে, তাকে নিয়ামতে ভরা জান্নাতে দাখিল করা হবে?

সমকালীন বাংলা

৩৮ তাদের প্রত্যেকেই কি আশা করে যে তাকে নেয়ামতপূর্ণ বেহেশতে প্রবেশ করানো হবে?

জহুরুল হক

৩৯ কখনই না। নিঃসন্দেহ আমরা কি দিয়ে তাদের গড়েছি তা তারা জানে।

আবদুস শহীদ নাসিম

৩৯ কখনো নয়, আমরা তাদেরকে যা দিয়ে সৃষ্টি করেছি, তা তারা জানে।

সমকালীন বাংলা

৩৯ কখনোই নয়! নিশ্চয়ই আমরা তাদেরকে সৃষ্টি করেছি তা থেকে, যা তারা জানে।

জহুরুল হক

৪০ কিন্তু না, আমি উদয়াচলের ও অস্তাচলের প্রভুর নামে শপথ করছি যে আমরা আলবৎ সমর্থ - -

আবদুস শহীদ নাসিম

৪০ না, আমি উদয়াচল এবং অস্তাচলসমূহের প্রভুর কসম খেয়ে বলছি, অবশ্যি আমরা সক্ষম,

সমকালীন বাংলা

৪০ অতএব পূর্বসমূহ ও পশ্চিমসমূহের প্রতিপালকের শপথ! নিশ্চয়ই আমরা অবশ্যই সক্ষম।

জহুরুল হক

৪১ যে আমরা তাদের চেয়ে ভালোদের দিয়ে বদলে দেব, আর আমরা পরাজিত হবার নই।

আবদুস শহীদ নাসিম

৪১ তাদের বদলে তাদের চেয়ে উত্তম (মানব দলকে) তাদের স্থলাভিষিক্ত করতে এবং একাজে কেউ পারবেনা আমাদের পরাস্ত করতে।

সমকালীন বাংলা

৪১ তাদের পরিবর্তে তাদের চেয়ে উত্তমদের আনতে; এবং আমরা অক্ষম নই।

জহুরুল হক

৪২ সেজন্য তাদের ছেড়ে দাও গল্পগুজব ও খেলাধুলো করতে যে পর্যন্ত না তারা তাদের সেই দিনটির সাক্ষাৎ পায় যার সন্বন্ধে তাদের ওয়াদা করা হয়েছিল, - -

আবদুস শহীদ নাসিম

৪২ সুতরাং তাদেরকে বাক - বিতর্ক আর খেলতামাশায় মত্ত থাকতে দাও যেদিনটি সম্পর্কে তাদের সতর্ক করা হয়েছিল সেই দিনটি আসার আগ পর্যন্ত।

সমকালীন বাংলা

৪২ অতএব তাদেরকে ছেড়ে দিন; তারা অর্থহীন আলোচনায় লিপ্ত থাকুক এবং খেলায় মত্ত থাকুক, যতক্ষণ না তারা সেই দিনের সম্মুখীন হয়, যার প্রতিশ্রুতি তাদেরকে দেওয়া হয়েছে।

জহুরুল হক

৪৩ সেইদিন তারা কবরগুলো থেকে বেরিয়ে আসবে ব্যস্তসমস্ত হয়ে, যেন তারা একটি লক্ষ্যস্থলের দিকে ধাবিত হয়েছে,

আবদুস শহীদ নাসিম

৪৩ সেদিন তারা দ্রুত বেরিয়ে আসবে কবর থেকে, মনে হবে যেনো তারা উপাসনালয়ের দিকে দৌড়াচ্ছে।

সমকালীন বাংলা

৪৩ যেদিন তারা দ্রুত কবরসমূহ থেকে বের হয়ে আসবে, যেন তারা কোনো লক্ষ্যের দিকে ছুটে চলেছে,

জহুরুল হক

৪৪ তাদের চোখ হবে অবনত, হীনতা তাদের আচ্ছন্ন করবে। এমনটাই সেইদিন যার বিষয়ে তাদের ওয়াদা করা হয়েছিল।

আবদুস শহীদ নাসিম

৪৪ তাদের দৃষ্টি থাকবে অবনত, তাদের আচ্ছন্ন করে রাখবে যিল্লতি। এটাই সেই দিন যার ব্যাপারে সতর্ক করা হয়েছিল তাদের।

সমকালীন বাংলা

৪৪ তাদের দৃষ্টি অবনত থাকবে, লাঞ্ছনা তাদেরকে আচ্ছন্ন করে রাখবে। এ সে দিন, যার প্রতিশ্রুতি তাদেরকে দেওয়া হয়েছিল।