ভাবো ডুমুরেব, আর জলপাইয়ের কথা;
শপথ ‘তীন’ ও ‘যায়তূন’ - এর,
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অত্তীনি অয্যাইতূনি।
শপথ তীন এবং যয়তুনের।
وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيْتُونِ
Chapter 95, 8 verses
ভাবো ডুমুরেব, আর জলপাইয়ের কথা;
শপথ ‘তীন’ ও ‘যায়তূন’ - এর,
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অত্তীনি অয্যাইতূনি।
শপথ তীন এবং যয়তুনের।
وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيْتُونِ
আর সিনাই পর্বতের কথা,
শপথ ‘সিনাই’ পর্বতের
অতুরি সীনীনা।
শপথ সিনাই পর্বতের।
وَطُورِ سِينِينَ
আর এই নিরাপদ নগরের কথা!
এবং শপথ এই নিরাপদ নগরীর,
অহা-যাল্ বালাদিল্ আমীন।
এবং শপথ এই নিরাপদ (মক্কা) নগরীর।
وَهَٰذَا ٱلْبَلَدِ ٱلْأَمِينِ
সুনিশ্চয় আমরা মানুষকে সৃষ্টি করেছি শ্রেষ্ঠ - সুন্দর আকৃতিতে।
আমি তো সৃষ্টি করিয়াছি মানুষকে সুন্দরতম গঠনে,
লাক্বদ্ খলাকনাল্ ইন্সা-না ফী আহ্সানি তাক্বওয়ীম্।
নিশ্চয়ই আমরা সৃষ্টি করেছি মানুষকে সুন্দরতম গঠন - প্রকৃতিতে।
لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ فِىٓ أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ
তারপর আমরা তাকে পরিণত করি হীনদের মধ্যে হীনতমে, - -
অতঃপর আমি উহাকে হীনতাগ্রস্তদের হীনতমে পরিণত করি -
ছুম্মা রদাদ্না-হু আস্ফালা সা-ফিলীন।
তারপর তাকে আমরা পৌঁছে দিই নিচুদের চাইতেও নিচুতে।
ثُمَّ رَدَدْنَٰهُ أَسْفَلَ سَٰفِلِينَ
তারা ব্যতীত যারা ঈমান এনেছে ও সৎকাজ করছে, তাদের জন্য তবে রয়েছে বাধা - বিরতিবিহীন প্রতিদান।
কিন্তু তাহাদেরকে নয় যাহারা ও সৎর্কমপরায়ণ; ইহাদের জন্য তো আছে নিরবচ্ছিন্ন পুরস্কার।
ইল্লাল্লাযীনা আ-মানূ অ'আমিলুছ্ ছোয়া-লিহা-তি ফালাহুম্ আজরুন্ গইরু মাম্নূন্।
তবে তাদের নয়, যারা ঈমান আনে এবং আমলে সালেহ্ করে। তাদের জন্যে তো রয়েছে এমন পুরস্কার, যা শেষ হবেনা কখনো।
إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ
তবে কী যা এরপরে তোমাকে বিচারসন্বন্ধে মিথ্যারোপ করতে দেয়?
সুতরাং ইহার পর কিসে তোমাকে কর্মফল সম্বন্ধে অবিশ্বাসী করে?
ফামা- ইয়ুকায্যিবুকা বা'দু বিদ্দীন্।
এর পরেও (হে অবিশ্বাসী!) কোন্ জিনিস তোমাকে অবিশ্বাসী বানায় (আখিরাতের) প্রতিদান সম্পর্কে?
فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِٱلدِّينِ
কি বিচারকদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ বিচারক নন?
বিচারকদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ বিচারক নন?
আলাইসাল্লা-হু বিআহ্কামিল্ হা-কিমীন্।
কি সব বিচারকের বড় বিচারক নন?
أَلَيْسَ ٱللَّهُ بِأَحْكَمِ ٱلْحَٰكِمِينَ