Chapter 87, 19 verses
মহিমা ঘোষণা করো তোমার সর্বোন্নত প্রভুর নামের, - -
তুমি তোমার সুমহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর,
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; তোমার সুমহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ঘোষণা কর,
যিনি সৃষ্টি করেন, তারপর সুঠাম করেন,
যিনি সৃষ্টি করেন ও সুঠাম করেন।
যিনি সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর সুঠাম করেছেন,
আর যিনি সুসমঞ্জস করেন, তারপর পথ দেখিয়ে নেন,
এবং যিনি পরিমিত বিকাশ সাধন করেন ও পথনির্দেশ করেন,
এবং যিনি পরিমিতি নির্ধারণ করেছেন, অতঃপর পথনির্দেশ দিয়েছেন,
আর যিনি তৃণলতা উদ্গত করেন,
এবং যিনি তৃণাদি উৎপন্ন করেন,
এবং যিনি তৃণরাজি উৎপন্ন করেছেন,
তারপর তাকে শুকিয়ে পাঁশুটে বানিয়ে ফেলেন।
পরে উহাকে ধূসর আবর্জনায় পরিণত করেন।
অতঃপর তা কালচে আবর্জনায় পরিণত করেন,
আমরা যথাশীঘ্র তোমাকে পড়াবো, ফলে তুমি ভুলবে না, - -
নিশ্চয় আমি তোমাকে পাঠ করাইব, ফলে তুমি বিস্মৃত হইবে না,
আমরা তোমাকে পড়িয়ে দেবো, ফলে তুমি ভুলবে না,
শুধু যা - কিছু ইচ্ছা করেন তা ব্যতীত। নিশ্চয় তিনি জানেন প্রকাশ্য এবং যা গুপ্ত রয়েছে।
যাহা ইচ্ছা করিবেন তাহা ব্যতিত। তিনি জানেন যাহা প্রকাশ্য ও যাহা গোপন।
তবে যা ইচ্ছা করেন তা ব্যতীত; নিশ্চয়ই তিনি প্রকাশ্য ও গোপন বিষয় জানেন,
আর আমরা তোমার জন্য সহজ করে দেব সহজকরনের জন্য।
আমি তোমার জন্য সুগম করিয়া দিব সহজ পথ।
এবং আমরা তোমার জন্য সহজ পথকে সহজ করে দেবো,
অতএব তুমি স্মরণ করিয়ে চলোচ নিশ্চয় স্মরণ করানোতে সুফল রয়েছে।
উপদেশ যদি ফলপ্রসূ হয় তবে উপদেশ দাও;
অতএব উপদেশ দাও, যদি উপদেশ কাজে আসে,
যে ভয় করে সে যথাসত্বর উপদেশ গ্রহণ করবে,
যে ভয় করে সে উপদেশ গ্রহণ করিবে।
যে ভয় করে, সে উপদেশ গ্রহণ করবে,
কিন্ত এটি এড়িয়ে চলবে নেহাত দুশ্চরিত্র, - -
আর উহা উপেক্ষা করিবে যে নিতান্ত হতভাগ্য,
এবং অতি হতভাগ্য ব্যক্তি তা এড়িয়ে চলবে,
যে বিরাট আগুনে ঢোকে পড়বে,
যে মহাঅগ্নিতে প্রবেশ করিবে,
যে পুড়বে মহাঅগ্নিতে,
তখন সে সেখানে মরবে না, আর বাঁচবেও না।
অতঃপর সেখানে সে মরিবেও না, বাঁচিবেও না।
অতঃপর সেখানে সে, না মরবে এবং না বাঁচবে,
সে - ই যথার্থ হবে যে নিজেকে পবিত্র করেছে,
নিশ্চয় সাফল্য লাভ করিবে যে পবিত্রতা অর্জন করে।
নিশ্চয়ই সে সফল হয়েছে, যে নিজেকে পরিশুদ্ধ করেছে,
এবং তার প্রভুর নাম স্মরণ করে, আর পড়ে।
এবং তাহার প্রতিপালকের নাম স্মরণ করে ও কায়েম করে।
এবং স্মরণ করে প্রতিপালকের নাম, করে।
না, তোমরা দুনিয়ার জীবনকে প্রাধান্য দাও,
কিন্তু তোমরা পার্থিব জীবনকে প্রাধান্য দাও,
বরং তোমরা পার্থিব জীবনকে প্রাধান্য দাও,
অথচ পরকালই বেশি ভাল ও দীর্ঘস্থায়ী।
অথচ আখিরাতই উৎকৃষ্টতর এবং স্থায়ী।
যদিও পরকাল উত্তম এবং স্থায়ী,
নিঃসন্দেহ এইসব আছে পূর্ববর্তী ধর্মগ্রন্থে - -
ইহা তো আছে পূর্ববর্তী গ্রন্থে
নিশ্চয়ই এটি পূর্ববর্তী গ্রন্থসমূহে রয়েছে,
ইব্রাহীম ও মূসার ধর্মগ্রন্থে।
ইব্রাহীম ও মূসার গ্রন্থে।
ইবরাহীম ও মূসার গ্রন্থসমূহে।