ভাবো তারকার কথা, যখন তা অস্ত যায়!
নক্ষত্রের কসম, যখন অস্তমিত হয়।
Waalnnajmi itha hawa
শপথ নক্ষত্রের, যখন তারা অস্তমিত হয়,
Chapter 53, 62 verses
ভাবো তারকার কথা, যখন তা অস্ত যায়!
নক্ষত্রের কসম, যখন অস্তমিত হয়।
Waalnnajmi itha hawa
শপথ নক্ষত্রের, যখন তারা অস্তমিত হয়,
তোমাদের সঙ্গী দোষ - ত্রুটি করেন না, আর তিনি বিপথেও যান না,
তোমাদের সংগী পথভ্রষ্ট হননি এবং বিপথগামীও হননি।
Ma dalla sahibukum wama ghawa
তোমাদের সাথি বিপথগামীও হয়নি, বিভ্রান্তও হয়নি।
আর তিনি ইচ্ছামত কোনো কথা বলেন না।
এবং প্রবৃত্তির তাড়নায় কথা বলেন না।
Wama yantiqu AAani alhawa
সে নিজের খেয়াল খুশি মতো কথা বলেনা।
এইখানা প্রত্যাদিষ্ট হওয়া প্রত্যাদেশবাণী বৈ তো নয়, - -
কোরআন ওহী, যা প্রত্যাদেশ হয়।
In huwa illa wahyun yooha
সে যা বলে তা তো অহি, যা তার কাছে পাঠানো হয়।
তাঁকে শিখিয়েছেন বিরাট শক্তিমান - -
তাঁকে শিক্ষা দান করে এক শক্তিশালী ফেরেশতা,
AAallamahu shadeedu alquwa
তাকে (এ কুরআন) শিক্ষা দেয় এক শক্তিধর
বলবীর্যের অধিকারী। কাজেই তিনি পরিপূর্ণতায় পৌঁছলেন।
সহজাত শক্তিসম্পন্ন, সে নিজ আকৃতিতে প্রকাশ পেল।
Thoo mirratin faistawa
প্রজ্ঞাবান (জিবরিল)। নিজের আকৃতিতে সে স্থির হয়েছিল,
আর তিনি রয়েছেন ঊর্ধ্ব দিগন্তে।
উর্ধ্ব দিগন্তে,
Wahuwa bialofuqi alaAAla
তখন সে ছিলো উপর দিগন্তে,
তারপর তিনি সন্নিকটে এলেন, অতঃপর তিনি অবনত করলেন,
অতঃপর নিকটবর্তী হল ও ঝুলে গেল।
Thumma dana fatadalla
তারপর সে তার কাছে আসে এবং অতি কাছে,
তখন তিনি দুই ধনুকের ব্যবধানে রইলেন, অথবা আরও কাছে।
তখন দুই ধনুকের ব্যবধান ছিল অথবা আরও কম।
Fakana qaba qawsayni aw adna
ফলে তাদের মাঝখানে ব্যবধান বাকি থাকে মাত্র দুই ধনুকের ব্যবধান অথবা তার চাইতেও কম।
তখন তিনি তাঁর বান্দার কাছে প্রত্যাদেশ করলেন যা তিনি প্রত্যাদেশ করেন।
তখন তাঁর দাসের প্রতি যা প্রত্যাদেশ করবার, তা প্রত্যাদেশ করলেন।
Faawha ila AAabdihi ma awha
তখন তাঁর বান্দার প্রতি অহি করেন (জিবরিলের মাধ্যমে) যা অহি করার।
হৃদয় অস্বীকার করে নি যা তিনি দেখেছিলেন তাতে।
রসূলের অন্তর মিথ্যা বলেনি যা সে দেখেছে।
Ma kathaba alfuadu ma raa
হৃদয় যা দেখেছে, সে তা ভুল করেনি।
তোমরা কি তবে তাঁর সঙ্গে বিতর্ক করবে যা তিনি দেখেছেন সে - সন্বন্ধে?
তোমরা কি বিষয়ে বিতর্ক করবে যা সে দেখেছে?
Afatumaroonahu AAala ma yara
সে যা দেখেছে তোমরা কি সে বিষয়ে তার সাথে বিতর্ক করবে?
আর তিনি নিশ্চয়ই তাঁকে দেখেছিলেন অন্য এক অবতরণে - -
নিশ্চয় সে তাকে আরেকবার দেখেছিল,
Walaqad raahu nazlatan okhra
নিশ্চয়ই সে তাকে পরেও একবার দেখেছিল
দূরদিগন্তের সিদরাহ্ - গাছের কাছে,
সিদরাতুলমুন্তাহার নিকটে,
AAinda sidrati almuntaha
সিদরাতুল মুনতাহার কাছে।
তার কাছে আছে চির - উপভোগ্য উদ্যান।
যার কাছে অবস্থিত বসবাসের জান্নাত।
AAindaha jannatu almawa
তার কাছেই রয়েছে জান্নাতুল মা’ওয়া।
দেখো! যা আচ্ছাদন করে তা ঢেকে দিয়েছিল সিদরাহ্ - গাছকে,
যখন বৃক্ষটি দ্বারা আচ্ছন্ন হওয়ার, তদ্দ্বারা আচ্ছন্ন ছিল।
Ith yaghsha alssidrata ma yaghsha
যখন সে সিদরাটি (কুল গাছটি) যা দিয়ে ঢাকার তা দিয়ে আচ্ছাদিত ছিলো।
দৃষ্টি বিভ্রান্ত হয় নি এবং তা সীমা ছাড়িয়েও যায় নি।
তাঁর দৃষ্টিবিভ্রম হয় নি এবং সীমালংঘনও করেনি।
Ma zagha albasaru wama tagha
তার নজর বিভ্রম ঘটেনি এবং সে বিচ্যুতও হয়নি।
তিনি নিশ্চয়ই তাঁর প্রভুর শ্রেষ্ঠ নিদর্শনগুলোর মধ্যে চেয়ে দেখেছিলেন।
নিশ্চয় সে তার পালনকর্তার মহান নিদর্শনাবলী অবলোকন করেছে।
Laqad raa min ayati rabbihi alkubra
সে তো তার প্রভুর শ্রেষ্ঠ নিদর্শনাবলি দেখেছে।
তোমরা কি তবে ভেবে দেখেছ লাত ও 'উযযা,
তোমরা কি ভেবে দেখেছ লাত ও ওযযা সম্পর্কে।
Afaraaytumu allata waalAAuzza
তোমরা কি লাত ও উযযার বিষয়টি ভেবে দেখেছো?
এবং মানাত, - - তৃতীয় আরেকটি?
এবং তৃতীয় আরেকটি মানাত সম্পর্কে?
Wamanata alththalithata alokhra
আর তৃতীয় আরেকটি মানাতের বিষয়টি?
তোমাদের জন্য পুত্রসন্তান আর তাঁর জন্য কন্যা!
পুত্র - সন্তান কি তোমাদের জন্যে এবং কন্যা - সন্তান আল্লাহর জন্য?
Alakumu alththakaru walahu alontha
তবে কি তোমাদের জন্যে পুত্র সন্তান আর আল্লাহর জন্যে কন্যা সন্তান?
এ তো বড়ই অসংগত বন্টন!
এমতাবস্থায় এটা তো হবে খুবই অসংগত বন্টন।
Tilka ithan qismatun deeza
এ ধরণের ভাগ তো সম্পূর্ণ অন্যায়।
তারা নামাবলী বৈ তো নয়, যা তোমরা নামকরণ করেছ - - তোমরা ও তোমাদের পূর্বপুরুষরা, যাদের জন্য কোনো সনদ পাঠান নি। তারা তো শুধু অনুমানের এবং যা তাদের অন্তর কামনা করে তারই অনুসরণ করে। অথচ তাদের প্রভুর কাছ থেকে তাদের কাছে পথনির্দেশ অবশ্যই এসে গেছে।
এগুলো কতগুলো নাম বৈ নয়, যা তোমরা এবং তোমাদের পূর্ব - পুরুষদের রেখেছ। এর সমর্থনে কোন দলীল নাযিল করেননি। তারা অনুমান এবং প্রবৃত্তিরই অনুসরণ করে। অথচ তাদের কাছে তাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে পথ নির্দেশ এসেছে।
In hiya illa asmaon sammaytumooha antum waabaokum ma anzala Allahu biha min sultanin in yattabiAAoona illa alththanna wama tahwa alanfusu walaqad jaahum min rabbihimu alhuda
তোমাদের এগুলো তো কতোগুলো নামমাত্র, তোমরা এবং তোমাদের পূর্ব পুরুষরা এসব নাম দিয়েছো। তো এগুলোর সমর্থনে কোনো প্রমাণ নাযিল করেননি। তোমরা তো অনুমান এবং কামনা - বাসনারই অনুসরণ করো। অথচ এদের কাছে তাদের প্রভুর পক্ষ থেকে হিদায়াত এসেছে।
অথবা মানুষের জন্য কি তাই থাকবে যা সে কামনা করে?
মানুষ যা চায়, তাই কি পায়?
Am lilinsani ma tamanna
নাকি মানুষ যা চায়, তাই পায়?
কিন্ত শেষটা তো র, আর প্রথমটাও।
অতএব, পরবর্তী ও পূর্ববর্তী সব মঙ্গলই আল্লাহর হাতে।
Falillahi alakhiratu waaloola
প্রকৃতপক্ষে, ইহকাল এবং সবই আল্লাহর।
আর মহাকাশমন্ডলে কত যে ফিরিশ্তা রয়েছে যাদের সুপারিশ কোনো কাজে আসবে না যতক্ষণ না অনুমতি দেন তার জন্য যাকে তিনি ইচ্ছা করেন ও তিনি সন্তষ্ট হয়েছেন।
আকাশে অনেক ফেরেশতা রয়েছে। তাদের কোন সুপারিশ ফলপ্রসূ হয় না যতক্ষণ যার জন্যে ইচ্ছা ও যাকে পছন্দ করেন, অনুমতি না দেন।
Wakam min malakin fee alssamawati la tughnee shafaAAatuhum shayan illa min baAAdi an yathana Allahu liman yashao wayarda
মহাকাশে কতো যে ফেরেশতা রয়েছে, তাদের শাফায়াতে কিছুমাত্র লাভ হবেনা, তবে যদি অনুমতি দেন তারপর, এবং তিনি যার জন্যে অনুমতি দেন, আর তিনি যার প্রতি সন্তুষ্ট হন।
নিঃসন্দেহ যারা পরকালে বিশ্বাস করে না তারা ফিরিশ্তাদের নাম দেয় মেয়েদের নামে।
যারা পরকালে বিশ্বাস করে না, তারাই ফেরেশতাকে নারীবাচক নাম দিয়ে থাকে।
Inna allatheena la yuminoona bialakhirati layusammoona almalaikata tasmiyata alontha
নিশ্চয়ই যারা আখিরাতের প্রতি ঈমান আনেনা, তারাই ফেরেশতাদের নারীবাচক নাম দিয়ে থাকে।
আর এ বিষয়ে তাদের কোনো জ্ঞান নেই। তারা তো অনুমানেরই অনুসরণ করছে, আর নিঃসন্দেহ সত্যের বিরুদ্ধে অনুমানে কোনো লাভ হয় না।
অথচ এ বিষয়ে তাদের কোন জ্ঞান নেই। তারা কেবল অনুমানের উপর চলে। অথচ সত্যের ব্যাপারে অনুমান মোটেই ফলপ্রসূ নয়।
Wama lahum bihi min AAilmin in yattabiAAoona illa alththanna wainna alththanna la yughnee mina alhaqqi shayan
অথচ এ ব্যাপারে তাদের কোনো এলেমই নেই। তারা তো কেবল অনুমানের পিছে ছুটে। কিন্তু অনুমান সত্যের মোকাবেলায় কোনো কাজেই লাগেনা।
সেজন্য তাকে উপেক্ষা করো যে আমাদের উপদেশ থেকে ফিরে যায় আর দুনিয়ার জীবন ছাড়া আর কিছু চায় না।
অতএব যে আমার স্মরণে বিমুখ এবং কেবল পার্থিব জীবনই কামনা করে তার তরফ থেকে আপনি মুখ ফিরিয়ে নিন।
FaaAArid AAan man tawalla AAan thikrina walam yurid illa alhayata alddunya
সুতরাং যে আমার যিকির থেকে বিমুখ, তাকে উপেক্ষা করে চলো। সে তো দুনিয়ার জীবন ছাড়া আর কিছুই কামনা করেনা।
এইটিই তাদের জ্ঞানের শেষসীমা। নিঃসন্দেহ তোমার প্রভু - - তিনিই ভাল জানেন তাকে যে তার পথ থেকে ভ্রষ্ট হয়েছে, আর তিনিই ভাল জানেন যে সৎপথপ্রাপ্ত।
তাদের জ্ঞানের পরিধি এ পর্যন্তই। নিশ্চয় আপনার পালনকর্তা ভাল জানেন, কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং তিনিই ভাল জানেন কে সুপথপ্রাপ্ত হয়েছে।
Thalika mablaghuhum mina alAAilmi inna rabbaka huwa aAAlamu biman dalla AAan sabeelihi wahuwa aAAlamu bimani ihtada
তাদের জ্ঞানের দৌড় এ পর্যন্তই শেষ। তোমার প্রভু ভালো করেই জানেন, কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে, আর তিনি তাকেও ভালো করেই জানেন, যে সঠিক পথের অনুসারী।
আর মহাকাশমন্ডলে যা - কিছু আছে এবং যা - কিছু আছে পৃথিবীতে তা রই, যেন যারা মন্দ কাজ করেছে তাদের তিনি প্রতিফল দিতে পারেন যা তারা করেছে সেজন্য, আর যারা সৎকাজ করেছে তাদের তিনি ভালভাবে প্রতিদান দিতে পারেন।
নভোমন্ডল ও ভূমন্ডলে যা কিছু আছে, সবই আল্লাহর, যাতে তিনি মন্দকর্মীদেরকে তাদের কর্মের প্রতিফল দেন এবং সৎকর্মীদেরকে দেন ভাল ফল।
Walillahi ma fee alssamawati wama fee alardi liyajziya allatheena asaoo bima AAamiloo wayajziya allatheena ahsanoo bialhusna
মহাকাশ এবং পৃথিবীতে যা কিছু আছে সবই আল্লাহর, যাতে করে যারা বদ আমল করে তাদের মন্দ প্রতিফল দিয়ে দেন, আর যারা নেক আমল করে, তাদের শুভ প্রতিফল দান করেন।
যারা বর্জন করে বড় বড় পাপাচার ও অশ্লীল কাজ - - মুখোমুখি হওয়া ভিন্ন - - তোমার প্রভু পরিত্রাণে নিশ্চয়ই অপরিসীম। তিনি তোমাদের ভালো জানেন যখন থেকে তিনি তোমাদের সৃষ্টির সূচনা করেছেন মাটি থেকে, আর যখন তোমরা ছিলে তোমাদের মায়ের পেটে ভ্রণরূপে। অতএব তোমরা তোমাদের নিজেদের গুণগান করো না। তিনিই ভালো জানেন তাকে যে ধর্মভীরুতা অবলন্বন করে।
যারা বড় বড় গোনাহ ও অশ্লীলকার্য থেকে বেঁচে থাকে ছোটখাট অপরাধ করলেও নিশ্চয় আপনার পালনকর্তার ক্ষমা সুদূর বিস্তৃত। তিনি তোমাদের সম্পর্কে ভাল জানেন, যখন তিনি তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছেন মৃত্তিকা থেকে এবং যখন তোমরা মাতৃগর্ভে কচি শিশু ছিলে। অতএব তোমরা আত্নপ্রশংসা করো না। তিনি ভাল জানেন কে সংযমী।
Allatheena yajtaniboona kabaira alithmi waalfawahisha illa allamama inna rabbaka wasiAAu almaghfirati huwa aAAlamu bikum ith anshaakum mina alardi waith antum ajinnatun fee butooni ommahatikum fala tuzakkoo anfusakum huwa aAAlamu bimani ittaqa
যারা কবিরা গুনাহ্ এবং ফাহেশা কাজ থেকে বিরত থাকে, যদিও ছোট খাটো গুনাহ্ হয়েই থাকে, তোমার প্রভু (তাদের ব্যাপারে) উদার ক্ষমাশীল। তিনি তোমাদের সম্পর্কে অবগত আছেন, যখন তিনি তোমাদের সৃষ্টি করেছিলেন মাটি থেকে এবং যখন তোমরা মায়ের গর্ভে ছিলে ভ্রুণ হিসেবে। সুতরাং তোমরা নিজেদেরকে শুদ্ধতার সার্টিফিকেট দিওনা। তিনি ভালো করেই জানেন কে বেশি ?
তুমি কি তবে তাকে দেখেছ যে ফিরে যায়,
আপনি কি তাকে দেখেছেন, যে মুখ ফিরিয়ে নেয়।
Afaraayta allathee tawalla
তুমি কি ঐ ব্যক্তিকে দেখেছো, যে মুখ ফিরিয়ে নেয় (ইসলাম থেকে)?
আর যৎসামান্য দান করে এবং নির্দয়তা দেখায়?
এবং দেয় সামান্যই ও পাষাণ হয়ে যায়।
WaaAAta qaleelan waakda
যে সামান্যই দান করে এবং পরে (তাও) বন্ধ করে দেয়?
তার কাছে কি সম্পর্কে জ্ঞান রয়েছে ফলে সে দেখত পাচ্ছে?
তার কাছে কি অদৃশ্যের জ্ঞান আছে যে, সে দেখে?
aAAindahu AAilmu alghaybi fahuwa yara
তার কাছে কি গায়েবের জ্ঞান আছে এবং সে কি সব দেখতে পায়?
অথবা তাকে কি সংবাদ দেওয়া হয় নি মূসার গ্রন্থে যা আছে সে - সন্বন্ধে,
তাকে কি জানানো হয়নি যা আছে মূসার কিতাবে,
Am lam yunabba bima fee suhufi moosa
তাকে কি অবহিত করা হয়নি যা রয়েছে মূসার কিতাবে?
এবং ইব্রাহীম সন্বন্ধে যিনি সম্পূর্ণরূপে প্রতিপালন করেছিলেন - -
এবং ইব্রাহীমের কিতাবে, যে তার দায়িত্ব পালন করেছিল?
Waibraheema allathee waffa
এবং ইবরাহিমের কিতাবে, যে পূর্ণ করেছিল তার কর্তব্য?
যথা কোনো ভারবাহী অন্যের বোঝা বহন করবে না,
কিতাবে এই আছে যে, কোন ব্যক্তি কারও গোনাহ নিজে বহন করবে না।
Alla taziru waziratun wizra okhra
(সেসব কিতাবে রয়েছে:) কোনো বোঝা বহনকারী অপরের (পাপের) বোঝা বহন করবে না।
আর এই যে মানুষের জন্য কিছুই থাকবে না যার জন্য সে চেষ্টা না ক’রে,
এবং মানুষ তাই পায়, যা সে করে,
Waan laysa lilinsani illa ma saAAa
মানুষ তাই পাবে, যা সে চেষ্টা করবে।
আর এই যে, তার প্রচেষ্টা অচিরেই দৃষ্টিগোচর হবে,
তার কর্ম শীঘ্রই দেখা হবে।
Waanna saAAyahu sawfa yura
এবং শীঘ্রি তাকে দেখানো হবে তার প্রচেষ্টা,
তারপর তাকে প্রতিদান দেওয়া হবে পরিপূর্ণ প্রতিদানে,
অতঃপর তাকে পূর্ণ প্রতিদান দেয়া হবে।
Thumma yujzahu aljazaa alawfa
তারপর তাকে দেয়া হবে পূর্ণ প্রতিফল,
আর এই যে, তোমার প্রভুর দিকেই হচ্ছে শেষ - সীমা,
তোমার পালনকর্তার কাছে সবকিছুর সমাপ্তি,
Waanna ila rabbika almuntaha
(সেসব কিতাবে) আরো রয়েছে যে, সব কিছুর সমাপ্তি হবে তোমার প্রভুর কাছে গিয়েই।
আর এই যে, তিনিই হাসান আর তিনিই কাঁদান,
এবং তিনিই হাসান ও কাঁদান
Waannahu huwa adhaka waabka
তিনিই হাসাবেন এবং তিনিই কাঁদাবেন।
আর এই যে, তিনিই মারেন ও তিনিই বাঁচান।
এবং তিনিই মারেন ও বাঁচান,
Waannahu huwa amata waahya
তিনিই মউত ঘটান এবং তিনিই হায়াত দান করেন
আর এই যে, তিনিই সৃষ্টি করেছেন জোড়ায় - জোড়ায় নর ও নারী, - -
এবং তিনিই সৃষ্টি করেন যুগল - পুরুষ ও নারী।
Waannahu khalaqa alzzawjayni alththakara waalontha
তিনিই সৃষ্টি করেন পুরুষ ও নারীর জোড়া
শুক্রকীট থেকে যখন তাকে বিন্যাস করা হয়,
একবিন্দু বীর্য থেকে যখন স্খলিত করা হয়।
Min nutfatin itha tumna
নোতফা (শুক্র বিন্দু) থেকে যখন বীর্যপাত করা হয়।
আর এই যে, তাঁর উপরেই রয়েছে পুনরায় উত্থানের দায়িত্ব,
পুনরুত্থানের দায়িত্ব তাঁরই,
Waanna AAalayhi alnnashata alokhra
পুনরুত্থান ঘটানোর দায়িত্বও তাঁরই।
আর এই যে, তিনিই ধনদৌলত দেন ও সুখ - সমৃদ্ধি প্রদান করেন,
এবং তিনিই ধনবান করেন ও সম্পদ দান করেন।
Waannahu huwa aghna waaqna
তিনিই অভাবমুক্ত করেন এবং দান করেন প্রাচুর্য।
আর এই যে, তিনিই শি'রা নক্ষত্রের প্রভু,
তিনি শিরা নক্ষত্রের মালিক।
Waannahu huwa rabbu alshshiAAra
তিনিই প্রভু শে’রা নক্ষত্রের।
আর এই যে, তিনিই ধ্বংস করেছিলেন প্রাচীনকালের 'আদ - জাতিকে,
তিনিই প্রথম আদ সম্প্রদায়কে ধ্বংস করেছেন,
Waannahu ahlaka AAadan aloola
তিনিই হালাক (ধ্বংস) করেছিলেন প্রথম আদকে,
আর ছামূদ - জাতিও, তাই তিনি বাকী রাখেন নি,
এবং সামুদকেও; অতঃপর কাউকে অব্যহতি দেননি।
Wathamooda fama abqa
সামুদ জাতিকেও - যাদের একজনকেও বাকি রাখেননি।
আর নূহ - এর লোকদলও এর আগে। নিঃসন্দেহ তারা ছিল - - তারাই তো ছিল অত্যন্ত অত্যাচারী ও বেজায় অবাধ্য।
এবং তাদের পূর্বে নূহের সম্প্রদায়কে, তারা ছিল আরও জালেম ও অবাধ্য।
Waqawma noohin min qablu innahum kanoo hum athlama waatgha
এর আগে (ধ্বংস করেছিলেন) নূহের জাতিকেও। এরা সবাই ছিলো বড় যালিম আর চরম বিদ্রোহী।
আর উলটে ফেলা শহরগুলো - - তিনি ধ্বংস করেছিলেন,
তিনিই জনপদকে শুন্যে উত্তোলন করে নিক্ষেপ করেছেন।
Waalmutafikata ahwa
এছাড়াও (সেসব কিতাবে) রয়েছে যে, তিনি ধ্বংস করে দিয়েছিলেন উল্টে দেয়া জনপদকেও (লুতের জাতির শহরকে),
ফলে তাদের তিনি ঢেকে দিয়েছিলেন যা ঢেকে দেয়।
অতঃপর তাকে আচ্ছন্ন করে নেয় যা আচ্ছন্ন করার।
Faghashshaha ma ghashsha
তারপর তাদের আচ্ছন্ন করে নিয়েছিল - আচ্ছন্নকারী আযাব।
অতএব তোমার প্রভুর কোন অনুগ্রহ সম্পর্কে তুমি বাদানুবাদ করবে?
অতঃপর তুমি তোমার পালনকর্তার কোন অনুগ্রহকে মিথ্যা বলবে?
Fabiayyi alai rabbika tatamara
এখন বলো, তোমার প্রভুর কোন্ নিয়ামত সম্পর্কে সন্দেহ করবে?
প্রাচীনকালের সতর্ককারীদের মধ্যে থেকে ইনি হচ্ছেন একজন সতর্ককারী।
অতীতের সতর্ককারীদের মধ্যে সে - ও একজন সতর্ককারী।
Hatha natheerun mina alnnuthuri aloola
এ নবীও একজন সতর্ককারী অতীতের সতর্ককারীদের মতোই।
আসন্ন ঘটনা সমাগত,
কেয়ামত নিকটে এসে গেছে।
Azifati alazifatu
কিয়ামত সন্নিকটে,
এটি দূর করবার মতো ছাড়া আর কেউ নেই।
ব্যতীত কেউ একে প্রকাশ করতে সক্ষম নয়।
Laysa laha min dooni Allahi kashifatun
ছাড়া কেউই তা উন্মুক্ত করতে সক্ষম নয়।
এই বিবৃতিতে তোমরা কি তাজ্জব হচ্ছ?
তোমরা কি এই বিষয়ে আশ্চর্যবোধ করছ?
Afamin hatha alhadeethi taAAjaboona
তোমরা কি এই বাণীর (কুরআনের) ব্যাপারে বিস্ময়বোধ করছো?
আর তোমরা কি হাসছ, তোমরা কি আর কাঁদবে না?
এবং হাসছ - ক্রন্দন করছ না?
Watadhakoona wala tabkoona
হাসাহাসি করছো? অথচ কাঁদছো না?
আর তোমরা তো হেলাফেলা করছ।
তোমরা ক্রীড়া - কৌতুক করছ,
Waantum samidoona
আসলে তোমরা গাফিল।
অতএব র প্রতি সিজদা করো এবং উপাসনা করো।
অতএব আল্লাহকে সেজদা কর এবং তাঁর এবাদত কর।
Faosjudoo lillahi waoAAbudoo
অতএব, তোমরা সাজদা করো আল্লাহকে এবং ইবাদত করো কেবল তাঁরই। (সাজদা)