Chapter 89, 30 verses
ভাবো ভোরবেলার কথা,
শপথ ফজরের,
Waalfajri
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ প্রভাতের,
আর দশ রাত্রির কথা,
শপথ দশ রাত্রির, শপথ তার,
Walayalin AAashrin
এবং দশ রাতের,
আর জোড়ের ও বেজোড়ের কথা,
যা জোড় ও যা বিজোড়
WaalshshafAAi waalwatri
এবং জোড় ও বেজোড়ের,
আর রাত্রির কথা যখন তা বিগত হয়।
এবং শপথ রাত্রির যখন তা গত হতে থাকে
Waallayli itha yasri
এবং রাতের, যখন তা অতিক্রম করে,
এতে কি নেই কোনো শপথবাক্য বোধশক্তিসম্পন্নদের জন্য?
এর মধ্যে আছে শপথ জ্ঞানী ব্যক্তির জন্যে।
Hal fee thalika qasamun lithee hijrin
এতে কি বুদ্ধিমান ব্যক্তির জন্য কোনো শপথ নেই?
তুমি কি দেখো নি তোমার প্রভু কি করেছিলেন 'আদ বংশের প্রতি, - -
আপনি কি লক্ষ্য করেননি, আপনার পালনকর্তা আদ বংশের ইরাম গোত্রের সাথে কি আচরণ করেছিলেন,
Alam tara kayfa faAAala rabbuka biAAadin
তুমি কি দেখোনি তোমার প্রতিপালক কি করেছিলেন ‘আদ’-এর,
ইরামের প্রতি যাদের ছিল উঁচু গঠন,
যাদের দৈহিক গঠন স্তম্ভ ও খুঁটির ন্যায় দীর্ঘ ছিল এবং
Irama thati alAAimadi
'ইরাম' উচ্চ স্তম্ভসমূহের অধিকারী
'ইরাম' একটি গোত্র বা বংশের নাম,
উঁচু উঁচু স্তম্ভ বা উঁচু উঁচু প্রাসাদের স্তম্ভ সমূহ
যাদের ক্ষেত্রে ওগুলোর সমতুল্য অন্য শহরে তৈরি হয় নি,
যাদের সমান শক্তি ও বলবীর্যে সারা বিশ্বের শহরসমূহে কোন লোক সৃজিত হয়নি
Allatee lam yukhlaq mithluha fee albiladi
যার মতো কিছুই কোনো দেশে সৃষ্টি করা হয়নি,
আর ছামূদ - জাতির প্রতি, যারা খোলা - প্রান্তরে বিশালাকার পাথর কাটতো;
এবং সামুদ গোত্রের সাথে, যারা উপত্যকায় পাথর কেটে গৃহ নির্মাণ করেছিল।
Wathamooda allatheena jaboo alssakhra bialwadi
এবং সামূদের প্রতি, যাহারা উপত্যকায় পাথর কাটিয়া গৃহ নির্মাণ করিয়াছিল;
আর ফিরআউনের প্রতি, যার ছিল দুর্ধর্ষ সেনাদল,
এবং বহু কীলকের অধিপতি ফেরাউনের সাথে
WafirAAawna thee alawtadi
এবং ফেরাউন—খুঁটির অধিকারী,
এখানে আল্লাহ সম্ভবত পিরামিডের আকৃতিকে খুঁটির সাথে তুলনা করেছেন। ইংরেজিতে Peg roof বলতে পিরামিড আকৃতির ছাদ বুঝায়।
যারা বিদ্রোহাচরণ করেছিল শহরে - নগরে,
যারা দেশে সীমালঙ্ঘন করেছিল।
Allatheena taghaw fee albiladi
যারা দেশে দেশে সীমালঙ্ঘন করেছিল,
আর সেখানে অশান্তি বাড়িয়ে দিয়েছিল?
অতঃপর সেখানে বিস্তর অশান্তি সৃষ্টি করেছিল।
Faaktharoo feeha alfasada
আর সেখানে অশান্তি বাড়িয়েছিল,
সেইজন্য তোমার প্রভু তাদের উপরে হেনেছিলেন শাস্তির কশাঘাত।
অতঃপর আপনার পালনকর্তা তাদেরকে শাস্তির কশাঘাত করলেন।
Fasabba AAalayhim rabbuka sawta AAathabin
ফলে তোমার প্রতিপালক তাদের ওপর শাস্তির চাবুক বর্ষণ করেছিলেন,
নিঃসন্দেহ তোমার প্রভু তো প্রহরামঞ্চে রয়েছেন।
নিশ্চয় আপনার পালকর্তা সতর্ক দৃষ্টি রাখেন।
Inna rabbaka labialmirsadi
নিশ্চয়ই তোমার প্রতিপালক সতর্ক পর্যবেক্ষণে রয়েছেন,
সুতরাং মানুষের বেলা - - যখন তার প্রভু তাকে পরীক্ষা করেন, ফলে তাকে সম্মান দেন ও তাকে অনুগ্রহ দান করেন, তখন সে বলে - - ''আমার প্রভু আমাকে সম্মান দিয়েছেন।’’
মানুষ এরূপ যে, যখন তার পালনকর্তা তাকে পরীক্ষা করেন, অতঃপর সম্মান ও অনুগ্রহ দান করেন, তখন বলে, আমার পালনকর্তা আমাকে সম্মান দান করেছেন।
Faamma alinsanu itha ma ibtalahu rabbuhu faakramahu wanaAAAAamahu fayaqoolu rabbee akramani
আর মানুষ—যখন তার প্রতিপালক তাকে পরীক্ষা করেন, অতঃপর তাকে সম্মানিত করেন এবং অনুগ্রহ দেন, তখন সে বলে, “আমার প্রতিপালক আমাকে সম্মানিত করেছেন,”
আর যখন তিনি তাকে পরীক্ষা করেন, ফলে তার প্রতি তার জীবনোপকরণ মেপে - জোখে দেন, তখন সে বলে - - ''আমার প্রভু আমাকে হীন করেছেন।’’
এবং যখন তাকে পরীক্ষা করেন, অতঃপর রিযিক সংকুচিত করে দেন, তখন বলেঃ আমার পালনকর্তা আমাকে হেয় করেছেন।
Waamma itha ma ibtalahu faqadara AAalayhi rizqahu fayaqoolu rabbee ahanani
আর যখন তিনি তাকে পরীক্ষা করেন এবং তার রিযিক সীমিত করেন, তখন সে বলে, “আমার প্রতিপালক আমাকে অপমানিত করেছেন,”
না, বস্তুত তোমরা এতীমকে সম্মান কর না,
এটা অমূলক, বরং তোমরা এতীমকে সম্মান কর না।
Kalla bal la tukrimoona alyateema
কখনোই না; বরং তোমরা এতিমকে সম্মান করো না,
আর নিঃস্বদের খাবার দিতে পরস্পরকে উৎসাহিত কর না,
এবং মিসকীনকে অন্নদানে পরস্পরকে উৎসাহিত কর না।
Wala tahaddoona AAala taAAami almiskeeni
এবং তোমরা অভাবগ্রস্তকে আহার করাতে পরস্পরকে উৎসাহ দাও না,
আর তোমরা গ্রাস করে ফেল উত্তরাধিকার স্বত্ব পুরোপুরি গলাধঃকরণে;
এবং তোমরা মৃতের ত্যাজ্য সম্পত্তি সম্পূর্ণরূপে কুক্ষিগত করে ফেল
Watakuloona altturatha aklan lamman
এবং তোমরা উত্তরাধিকারীদের সম্পত্তি গ্রাস কর সম্পূর্ণভাবে,
আর তোমরা ধনসম্পত্তি ভালবাস গভীর ভালবাসায়।
এবং তোমরা ধন - সম্পদকে প্রাণভরে ভালবাস।
Watuhibboona almala hubban jamman
এবং তোমরা ধনসম্পদ অতিরিক্ত ভালোবাসো,
কখনই না! যখন পৃথিবীটা ভেঙ্গে চূর্ণবিচূর্ণ হয়ে যাবে,
এটা অনুচিত। যখন পৃথিবী চুর্ণ - বিচুর্ণ হবে
Kalla itha dukkati alardu dakkan dakkan
কখনোই না; যখন পৃথিবী চূর্ণ-বিচূর্ণ করা হবে,
আর তোমার প্রভু ও ফিরিশ্তাগণ আসবেন কাতারে কাতারে,
এবং আপনার পালনকর্তা ও ফেরেশতাগণ সারিবদ্ধভাবে উপস্থিত হবেন,
Wajaa rabbuka waalmalaku saffan saffan
এবং তোমার প্রতিপালক আসবেন এবং ফেরেশতারা সারিবদ্ধভাবে,
আর সেইদিন তিনি জাহান্নামকে নিয়ে আসবেন; সেইদিন মানুষ স্মরণ করবে, কিন্ত এ স্মরণে তার কী কাজ হবে?
এবং সেদিন জাহান্নামকে আনা হবে, সেদিন মানুষ স্মরণ করবে, কিন্তু এই স্মরণ তার কি কাজে আসবে?
Wajeea yawmaithin bijahannama yawmaithin yatathakkaru alinsanu waanna lahu alththikra
এবং সেদিন জাহান্নামকে আনা হবে; সেদিন মানুষ স্মরণ করবে, কিন্তু সেই স্মরণ তার কী উপকারে আসবে?
সে বলবে - - ''হায় আমার আফসোস! আমি যদি আগবাড়াতাম আমার এই জীবনের জন্য!’’
সে বলবেঃ হায়, এ জীবনের জন্যে আমি যদি কিছু অগ্রে প্রেরণ করতাম!
Yaqoolu ya laytanee qaddamtu lihayatee
সে বলবে, ‘হায়! যদি আমি আমার এ জীবনের জন্য আগে কিছু পাঠাতাম,’
কিন্ত সেইদিন কেউই তাঁর শাস্তির মতো শাস্তি দিতে পারবে না,
সেদিন তার শাস্তির মত শাস্তি কেউ দিবে না।
Fayawmaithin la yuAAaththibu AAathabahu ahadun
সেদিন তাঁর মতো শাস্তি কেউ দিতে পারবে না,
আর না পারবে কেউ বাঁধতে তাঁর বাঁধনের মতো।
এবং তার বন্ধনের মত বন্ধন কেউ দিবে না।
Wala yoothiqu wathaqahu ahadun
এবং তাঁর মতো কেউ বাঁধতে পারবে না,
''ওহে প্রশান্ত প্রাণ!
হে প্রশান্ত মন,
Ya ayyatuha alnnafsu almutmainnatu
হে প্রশান্ত আত্মা,
''তোমার প্রভুর কাছে ফিরে এসো সন্তষ্ট হয়ে, - - সন্তোষভাজন হয়ে,
তুমি তোমার পালনকর্তার নিকট ফিরে যাও সন্তুষ্ট ও সন্তোষভাজন হয়ে।
IrjiAAee ila rabbiki radiyatan mardiyyatan
তুমি ফিরে যাও তোমার প্রতিপালকের দিকে সন্তুষ্টচিত্তে এবং সন্তোষভাজন হয়ে,
''তারপর প্রবেশ করো আমার বান্দাদের দলে;
অতঃপর আমার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাও।
Faodkhulee fee AAibadee
অতঃপর আমার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাও,
সম্ভবত এখানে 'বান্দাদের' বলতে 'অনুগত বা পছন্দের বান্দাদের' বুঝানো হয়েছে।
''আর প্রবেশ করো আমার জান্নাতে।’’
এবং আমার জান্নাতে প্রবেশ কর।
Waodkhulee jannatee
এবং আমার জান্নাতে প্রবেশ কর।