ভাবো রাত্রির কথা, যখন তা ঢেকে দেয়,
শপথ রাত্রির, যখন সে আচ্ছন্ন করে,
Bei der Nacht, wenn sie (alles) überdeckt,
وَٱلَّيْلِ إِذَا يَغْشَىٰ
Chapter 92, 21 verses
ভাবো রাত্রির কথা, যখন তা ঢেকে দেয়,
শপথ রাত্রির, যখন সে আচ্ছন্ন করে,
Bei der Nacht, wenn sie (alles) überdeckt,
وَٱلَّيْلِ إِذَا يَغْشَىٰ
আর দিনের কথা যখন তা ঝলমল করে;
শপথ দিনের, যখন সে আলোকিত হয়
und dem Tag, wenn er (in seiner Helligkeit) erscheint,
وَٱلنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّىٰ
আর তাঁর কথা যিনি পুরুষ ও নারী সৃষ্টি করেছেন।
এবং তাঁর, যিনি নর ও নারী সৃষ্টি করেছেন,
und Dem, Der das Männliche und das Weibliche erschaffen hat!
وَمَا خَلَقَ ٱلذَّكَرَ وَٱلْأُنثَىٰٓ
নিঃসন্দেহ তোমাদের কর্মপ্রচেষ্টা অবশ্য বিভিন্ন প্রকৃতির।
নিশ্চয় তোমাদের কর্ম প্রচেষ্টা বিভিন্ন ধরনের।
Euer Bemühen ist wahrlich verschieden.
إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّىٰ
সুতরাং যে কেউ দান করে ও ধর্মভীরুতা অবলন্বন করে,
অতএব, যে দান করে এবং খোদাভীরু হয়,
Was nun jemanden angeht, der gibt und gottesfürchtig ist
فَأَمَّا مَنْ أَعْطَىٰ وَٱتَّقَىٰ
এবং সুষ্ঠু - সুন্দর বিষয়ে সত্যনিষ্ঠ থাকে,
এবং উত্তম বিষয়কে সত্য মনে করে,
und das Beste für wahr hält,
وَصَدَّقَ بِٱلْحُسْنَىٰ
আমি শীঘই তার জন্য তবে সহজ করে দেব আরাম করার জন্য।
আমি তাকে সুখের বিষয়ের জন্যে সহজ পথ দান করব।
so werden Wir ihm den Weg zum Leichteren leicht machen.
فَسَنُيَسِّرُهُۥ لِلْيُسْرَىٰ
কিন্ত তার ক্ষেত্রে যে কৃপণতা করে ও নিজেকে স্বয়ংসমৃদ্ধ জ্ঞান করে,
আর যে কৃপণতা করে ও বেপরওয়া হয়
Was aber jemanden angeht, der geizt und sich für unbedürftig hält
وَأَمَّا مَنۢ بَخِلَ وَٱسْتَغْنَىٰ
এবং সুষ্ঠু - সুন্দর বিষয়ে মিথ্যারোপ করে,
এবং উত্তম বিষয়কে মিথ্যা মনে করে,
und das Beste für Lüge erklärt,
وَكَذَّبَ بِٱلْحُسْنَىٰ
তার জন্য তবে আমি অচিরেই সহজ করে দেব কষ্ট ভোগের জন্য।
আমি তাকে কষ্টের বিষয়ের জন্যে সহজ পথ দান করব।
so werden Wir ihm den Weg zum Schwereren leicht machen;
فَسَنُيَسِّرُهُۥ لِلْعُسْرَىٰ
আর তার ধনসম্পদ তার কোনো কাজে আসবে না যখন সে অধঃপাতে পড়বে।
যখন সে অধঃপতিত হবে, তখন তার সম্পদ তার কোনই কাজে আসবে না।
und was soll sein Besitz ihm nützen, wenn er sich ins Verderben stürzt?
وَمَا يُغْنِى عَنْهُ مَالُهُۥٓ إِذَا تَرَدَّىٰٓ
নিঃসন্দেহ আমাদের কর্তব্য তো পথনির্দেশ করা চ
আমার দায়িত্ব পথ প্রদর্শন করা।
Uns obliegt wahrlich die Rechtleitung.
إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَىٰ
আর নিঃসন্দেহ আমরাই তো মালিক পরকালের ও পূর্বকালের।
আর আমি মালিক ইহকালের ও পরকালের।
Und Uns gehört wahrlich das Jenseits und das Diesseits.
وَإِنَّ لَنَا لَلْءَاخِرَةَ وَٱلْأُولَىٰ
সেজন্য তোমাদের সাবধান করে দিচ্ছি লেলিহান আগুন সন্বন্ধে,
অতএব, আমি তোমাদেরকে অগ্নি সম্পর্কে সতর্ক করে দিয়েছি।
So habe Ich euch gewarnt vor einem Feuer, das lodert,
فَأَنذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّىٰ
তাতে প্রবেশ করবে না নিতান্ত হতভাগ্য ব্যতীত - -
এতে নিতান্ত হতভাগ্য ব্যক্তিই প্রবেশ করবে,
dem nur der Unseligste ausgesetzt sein wird,
لَا يَصْلَىٰهَآ إِلَّا ٱلْأَشْقَى
যে মিথ্যারোপ করে ও ফিরে যায়।
যে মিথ্যারোপ করে ও মুখ ফিরিয়ে নেয়।
der (die Botschaft) für Lüge erklärt und sich abkehrt.
ٱلَّذِى كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ
আর এর থেকে আলবৎ দূরে রাখা হবে তাকে যে পরম ধর্মভীরু - -
এ থেকে দূরে রাখা হবে খোদাভীরু ব্যক্তিকে,
Doch davon ferngehalten wird der Gottesfürchtigste werden,
وَسَيُجَنَّبُهَا ٱلْأَتْقَى
যে তার ধনদেলত দান করে, আত্মশুদ্ধি করে,
যে আত্নশুদ্ধির জন্যে তার ধন - সম্পদ দান করে।
der seinen Besitz hingibt, um sich zu läutern,
ٱلَّذِى يُؤْتِى مَالَهُۥ يَتَزَكَّىٰ
আর কারো ক্ষেত্রে তার জন্য এমন কোনো অনুগ্রহসামগ্রী নেই যার জন্যে সে প্রতিদান দাবি করতে পারে - -
এবং তার উপর কারও কোন প্রতিদানযোগ্য অনুগ্রহ থাকে না।
und niemand hat bei ihm eine Gunst (anzurechnen), die vergolten werden müßte,
وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُۥ مِن نِّعْمَةٍ تُجْزَىٰٓ
তার মহিমান্বিত প্রভুর প্রসন্নবদন কামনা ব্যতীত।
তার মহান পালনকর্তার সন্তুষ্টি অন্বেষণ ব্যতীত।
sondern (er handelt) im Trachten nach dem Angesicht seines höchsten Herrn.
إِلَّا ٱبْتِغَآءَ وَجْهِ رَبِّهِ ٱلْأَعْلَىٰ
আর অচিরেই সে তো সন্তোষ লাভ করবেই।
সে সত্বরই সন্তুষ্টি লাভ করবে।
Und er wird wahrlich zufrieden sein.
وَلَسَوْفَ يَرْضَىٰ