Chapter 87, 19 verses
মহিমা ঘোষণা করো তোমার সর্বোন্নত প্রভুর নামের, - -
আপনি আপনার মহান পালনকর্তার নামের পবিত্রতা বর্ণনা করুন
Preise den Namen deines höchsten Herrn,
তুমি তোমার সুমহান রবের নামের তাসবীহ পাঠ কর,
যিনি সৃষ্টি করেন, তারপর সুঠাম করেন,
যিনি সৃষ্টি করেছেন ও সুবিন্যস্ত করেছেন।
Der erschafft und dann zurechtformt
যিনি সৃষ্টি করেন। অতঃপর সুসম করেন।
আর যিনি সুসমঞ্জস করেন, তারপর পথ দেখিয়ে নেন,
এবং যিনি সুপরিমিত করেছেন ও পথ প্রদর্শন করেছেন
und Der das Maß festsetzt und dann rechtleitet
আর যিনি নিরূপণ করেন অতঃপর পথ নির্দেশ দেন।
আর যিনি তৃণলতা উদ্গত করেন,
এবং যিনি তৃণাদি উৎপন্ন করেছেন,
und Der die Weide hervorbringt
আর যিনি তৃণ-লতা বের করেন।
তারপর তাকে শুকিয়ে পাঁশুটে বানিয়ে ফেলেন।
অতঃপর করেছেন তাকে কাল আবর্জনা।
und sie dann zu dunkelbrauner Spreu macht.
তারপর তা কালো খড়-কুটায় পরিণত করেন।
আমরা যথাশীঘ্র তোমাকে পড়াবো, ফলে তুমি ভুলবে না, - -
আমি আপনাকে পাঠ করাতে থাকব, ফলে আপনি বিস্মৃত হবেন না
Wir werden dich lesen lassen, und dann wirst du nichts vergessen,
আমি তোমাকে পড়িয়ে দেব অতঃপর তুমি ভুলবে না।
শুধু যা - কিছু ইচ্ছা করেন তা ব্যতীত। নিশ্চয় তিনি জানেন প্রকাশ্য এবং যা গুপ্ত রয়েছে।
যা ইচ্ছা করেন তা ব্যতীত। নিশ্চয় তিনি জানেন প্রকাশ্য ও গোপন বিষয়।
außer dem, was Allah will. Er weiß ja, was laut vernehmbar geäußert wird und was verborgen bleibt.
যা চান তা ছাড়া। নিশ্চয় তিনি জানেন, যা প্রকাশ্য এবং যা গোপন থাকে।
আর আমরা তোমার জন্য সহজ করে দেব সহজকরনের জন্য।
আমি আপনার জন্যে সহজ শরীয়ত সহজতর করে দেবো।
Und Wir werden dir den Weg zum Leichteren leicht machen.
আর আমি তোমাকে সহজ বিষয় সহজ করে দেব।
অতএব তুমি স্মরণ করিয়ে চলোচ নিশ্চয় স্মরণ করানোতে সুফল রয়েছে।
উপদেশ ফলপ্রসূ হলে উপদেশ দান করুন,
So ermahne -, wenn die Ermahnung nützt.
অতঃপর উপদেশ দাও যদি উপদেশ ফলপ্রসু হয়।
যে ভয় করে সে যথাসত্বর উপদেশ গ্রহণ করবে,
যে ভয় করে, সে উপদেশ গ্রহণ করবে,
Bedenken wird jemand, der gottesfürchtig ist.
সে-ই উপদেশ গ্রহণ করে, যে ভয় করে ।
কিন্ত এটি এড়িয়ে চলবে নেহাত দুশ্চরিত্র, - -
আর যে, হতভাগা, সে তা উপেক্ষা করবে,
Meiden aber wird es der Unseligste,
আর হতভাগাই তা এড়িয়ে যায়।
যে বিরাট আগুনে ঢোকে পড়বে,
সে মহা - অগ্নিতে প্রবেশ করবে।
der dem größten (Höllen)feuer ausgesetzt sein wird;
যে ভয়াবহ আগুনে প্রবেশ করবে।
তখন সে সেখানে মরবে না, আর বাঁচবেও না।
অতঃপর সেখানে সে মরবেও না, জীবিতও থাকবে না।
darin wird er hierauf weder sterben noch leben.
তারপর সে সেখানে মরবেও না এবং বাঁচবেও না।
সে - ই যথার্থ হবে যে নিজেকে পবিত্র করেছে,
নিশ্চয় সাফল্য লাভ করবে সে, যে শুদ্ধ হয়
Wohl ergehen wird es ja jemandem, der sich läutert,
অবশ্যই সাফল্য লাভ করবে যে আত্মশুদ্ধি করবে,
এবং তার প্রভুর নাম স্মরণ করে, আর পড়ে।
এবং তার পালনকর্তার নাম স্মরণ করে, অতঃপর আদায় করে।
und des Namens seines Herrn gedenkt; so betet er.
আর তার রবের নাম স্মরণ করবে, অতঃপর আদায় করবে।
না, তোমরা দুনিয়ার জীবনকে প্রাধান্য দাও,
বস্তুতঃ তোমরা পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দাও,
Nein! Vielmehr zieht ihr das diesseitige Leben vor,
বরং তোমরা দুনিয়ার জীবনকে প্রাধান্য দিচ্ছ।
অথচ পরকালই বেশি ভাল ও দীর্ঘস্থায়ী।
অথচ পরকালের জীবন উৎকৃষ্ট ও স্থায়ী।
während das Jenseits besser und beständiger ist.
অথচ সর্বোত্তম ও স্থায়ী।
নিঃসন্দেহ এইসব আছে পূর্ববর্তী ধর্মগ্রন্থে - -
এটা লিখিত রয়েছে পূর্ববতী কিতাবসমূহে;
Dies ist wahrlich in den früheren Blättern (enthalten),
নিশ্চয় এটা আছে পূর্ববর্তী সহীফাসমূহে।
ইব্রাহীম ও মূসার ধর্মগ্রন্থে।
ইব্রাহীম ও মূসার কিতাবসমূহে।
den Blättern Ibrahims und Musas.
ইবরাহীম ও মূসার সহীফাসমূহে।