Chapter 92, 21 verses
ভাবো রাত্রির কথা, যখন তা ঢেকে দেয়,
শপথ রাত্রির, যখন সে আচ্ছন্ন করে,
Bei der Nacht, wenn sie (alles) überdeckt,
কসম রাতের, যখন তা ঢেকে দেয়।
আর দিনের কথা যখন তা ঝলমল করে;
শপথ দিনের, যখন সে আলোকিত হয়
und dem Tag, wenn er (in seiner Helligkeit) erscheint,
কসম দিনের, যখন তা আলোকিত হয়।
আর তাঁর কথা যিনি পুরুষ ও নারী সৃষ্টি করেছেন।
এবং তাঁর, যিনি নর ও নারী সৃষ্টি করেছেন,
und Dem, Der das Männliche und das Weibliche erschaffen hat!
কসম তাঁর, যিনি নর ও নারী সৃষ্টি করেছেন।
নিঃসন্দেহ তোমাদের কর্মপ্রচেষ্টা অবশ্য বিভিন্ন প্রকৃতির।
নিশ্চয় তোমাদের কর্ম প্রচেষ্টা বিভিন্ন ধরনের।
Euer Bemühen ist wahrlich verschieden.
নিশ্চয় তোমাদের কর্মপ্রচেষ্টা বিভিন্ন প্রকারের।
সুতরাং যে কেউ দান করে ও ধর্মভীরুতা অবলন্বন করে,
অতএব, যে দান করে এবং খোদাভীরু হয়,
Was nun jemanden angeht, der gibt und gottesfürchtig ist
সুতরাং যে দান করেছে এবং তাকওয়া অবলম্বন করেছে,
এবং সুষ্ঠু - সুন্দর বিষয়ে সত্যনিষ্ঠ থাকে,
এবং উত্তম বিষয়কে সত্য মনে করে,
und das Beste für wahr hält,
আর উত্তমকে সত্য বলে বিশ্বাস করেছে,
আমি শীঘই তার জন্য তবে সহজ করে দেব আরাম করার জন্য।
আমি তাকে সুখের বিষয়ের জন্যে সহজ পথ দান করব।
so werden Wir ihm den Weg zum Leichteren leicht machen.
আমি তার জন্য সহজ পথে চলা সুগম করে দেব।
কিন্ত তার ক্ষেত্রে যে কৃপণতা করে ও নিজেকে স্বয়ংসমৃদ্ধ জ্ঞান করে,
আর যে কৃপণতা করে ও বেপরওয়া হয়
Was aber jemanden angeht, der geizt und sich für unbedürftig hält
আর যে কার্পণ্য করেছে এবং নিজকে স্বয়ংসম্পূর্ণ মনে করেছে,
এবং সুষ্ঠু - সুন্দর বিষয়ে মিথ্যারোপ করে,
এবং উত্তম বিষয়কে মিথ্যা মনে করে,
und das Beste für Lüge erklärt,
আর উত্তমকে মিথ্যা বলে মনে করেছে,
তার জন্য তবে আমি অচিরেই সহজ করে দেব কষ্ট ভোগের জন্য।
আমি তাকে কষ্টের বিষয়ের জন্যে সহজ পথ দান করব।
so werden Wir ihm den Weg zum Schwereren leicht machen;
আমি তার জন্য কঠিন পথে চলা সুগম করে দেব।
আর তার ধনসম্পদ তার কোনো কাজে আসবে না যখন সে অধঃপাতে পড়বে।
যখন সে অধঃপতিত হবে, তখন তার সম্পদ তার কোনই কাজে আসবে না।
und was soll sein Besitz ihm nützen, wenn er sich ins Verderben stürzt?
আর তার সম্পদ তার কোন কাজে আসবে না, যখন সে অধঃপতিত হবে।
নিঃসন্দেহ আমাদের কর্তব্য তো পথনির্দেশ করা চ
আমার দায়িত্ব পথ প্রদর্শন করা।
Uns obliegt wahrlich die Rechtleitung.
নিশ্চয় পথ প্রদর্শন করাই আমার দায়িত্ব।
আর নিঃসন্দেহ আমরাই তো মালিক পরকালের ও পূর্বকালের।
আর আমি মালিক ইহকালের ও পরকালের।
Und Uns gehört wahrlich das Jenseits und das Diesseits.
আর অবশ্যই আমার অধিকারে পরকাল ও ইহকাল।
সেজন্য তোমাদের সাবধান করে দিচ্ছি লেলিহান আগুন সন্বন্ধে,
অতএব, আমি তোমাদেরকে অগ্নি সম্পর্কে সতর্ক করে দিয়েছি।
So habe Ich euch gewarnt vor einem Feuer, das lodert,
অতএব আমি তোমাদের সতর্ক করে দিয়েছি লেলিহান আগুন সম্পর্কে,
তাতে প্রবেশ করবে না নিতান্ত হতভাগ্য ব্যতীত - -
এতে নিতান্ত হতভাগ্য ব্যক্তিই প্রবেশ করবে,
dem nur der Unseligste ausgesetzt sein wird,
তাতে নিতান্ত হতভাগা ছাড়া কেউ প্রবেশ করবে না;
যে মিথ্যারোপ করে ও ফিরে যায়।
যে মিথ্যারোপ করে ও মুখ ফিরিয়ে নেয়।
der (die Botschaft) für Lüge erklärt und sich abkehrt.
যে অস্বীকার করেছে এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে।
আর এর থেকে আলবৎ দূরে রাখা হবে তাকে যে পরম ধর্মভীরু - -
এ থেকে দূরে রাখা হবে খোদাভীরু ব্যক্তিকে,
Doch davon ferngehalten wird der Gottesfürchtigste werden,
আর তা থেকে দূরে রাখা হবে পরম মুত্তাকীকে।
যে তার ধনদেলত দান করে, আত্মশুদ্ধি করে,
যে আত্নশুদ্ধির জন্যে তার ধন - সম্পদ দান করে।
der seinen Besitz hingibt, um sich zu läutern,
যে তার সম্পদ দান করে আত্ম-শুদ্ধির উদ্দেশ্যে,
আর কারো ক্ষেত্রে তার জন্য এমন কোনো অনুগ্রহসামগ্রী নেই যার জন্যে সে প্রতিদান দাবি করতে পারে - -
এবং তার উপর কারও কোন প্রতিদানযোগ্য অনুগ্রহ থাকে না।
und niemand hat bei ihm eine Gunst (anzurechnen), die vergolten werden müßte,
আর তার প্রতি কারো এমন কোন অনুগ্রহ নেই, যার প্রতিদান দিতে হবে।
তার মহিমান্বিত প্রভুর প্রসন্নবদন কামনা ব্যতীত।
তার মহান পালনকর্তার সন্তুষ্টি অন্বেষণ ব্যতীত।
sondern (er handelt) im Trachten nach dem Angesicht seines höchsten Herrn.
কেবল তার মহান রবের সন্তুষ্টির প্রত্যাশায়।
আর অচিরেই সে তো সন্তোষ লাভ করবেই।
সে সত্বরই সন্তুষ্টি লাভ করবে।
Und er wird wahrlich zufrieden sein.
আর অচিরেই সে সন্তোষ লাভ করবে।