Chapter 100, 11 verses
ভাবো ঊর্ধ্বশ্বাসে ধাবমানদের কথা,
শপথ উর্ধ্বশ্বাসে চলমান অশ্বসমূহের,
Bei den schnaubend Rennenden,
শপথ ঊর্ধ্বশ্বাসে ধাবমান অশ্বরাজির,
ফলে যারা আগুনের ফুলকি ছোড়ে আঘাতের ছোটে,
অতঃপর ক্ষুরাঘাতে অগ্নিবিচ্ছুরক অশ্বসমূহের
den (mit ihren Hufen) Funken Schlagenden,
যাহারা খুরাঘাতে অগ্নি - স্ফুলিংগ বিচ্ছুরিত করে,
আর যারা ভোরে অভিযান চালায়,
অতঃপর প্রভাতকালে আক্রমণকারী অশ্বসমূহের
den am Morgen Angreifenden,
যাহারা অভিযান করে প্রভাতকালে,
আর তার ফলে যারা ধূলো উড়ায় - -
ও যারা সে সময়ে ধুলি উৎক্ষিপ্ত করে
die darin Staub aufwirbeln,
এবং সেই সময়ে ধূলি উৎক্ষিপ্ত করে;
তখন এর ফলে সৈন্যদলকে ভেদ করে যায়।
অতঃপর যারা শক্রদলের অভ্যন্তরে ঢুকে পড়ে -
die dann mitten in die Ansammlung eindringen!
অতঃপর শত্রুদলের অভ্যন্তরে ঢুকিয়া পড়ে।
মানুষ নিশ্চয়ই তার প্রভুর প্রতি বড় অকৃতজ্ঞ,
নিশ্চয় মানুষ তার পালনকর্তার প্রতি অকৃতজ্ঞ।
Der Mensch ist seinem Herrn gegenüber wahrlich undankbar,
মানুষ অবশ্যই তাহার প্রতিপালকের প্রতি অকৃতজ্ঞ
আর সে আলবৎ এ বিষয়ে অবশ্য প্রত্যক্ষদশ।
এবং সে অবশ্য এ বিষয়ে অবহিত
und er (selbst) ist darüber wahrlich Zeuge.
এবং সে অবশ্যই এই বিষয়ে অবহিত,
আর নিঃসন্দেহ সে ধনসম্পদের মোহে দুরন্ত।
এবং সে নিশ্চিতই ধন - সম্পদের ভালবাসায় মত্ত।
Und er ist in seiner Liebe zum (eigenen) Besten wahrlich heftig.
এবং অবশ্যই সে ধন - সম্পদের আসক্তিতে প্রবল।
তবে কি সে জানে না যখন কবরগুলোয় যা আছে তা তোলা হবে,
সে কি জানে না, যখন কবরে যা আছে, তা উত্থিত হবে
Weiß er denn nicht? Wenn durchwühlt wird, was in den Gräbern ist,
তবে কি সে সেই সম্পর্কে অবহিত নয় যখন কবরে যাহা আছে তাহা উত্থিত হইবে
এবং অন্তরে যা আছে তা প্রকাশ করা হবে?
এবং অন্তরে যা আছে, তা অর্জন করা হবে?
und herausgeholt wird, was in den Brüsten ist,...
এবং অন্তরে যাহা আছে তাহা প্রকাশ করা হইবে?
নিঃসন্দেহ তাদের প্রভু সেইদিন তাদের সন্বন্ধে সবিশেষে অবহিত থাকবেন।
সেদিন তাদের কি হবে, সে সম্পর্কে তাদের পালনকর্তা সবিশেষ জ্ঞাত।
ihr Herr wird an jenem Tag ihrer wahrlich Kundig sein.
সেই দিন উহাদের কী ঘটিবে, উহাদের প্রতিপালক অবশ্যই তাহা সবিশেষ অবহিত।