ধিক্ প্রতারণাকারীদের জন্য - -
যারা মাপে কম করে, তাদের জন্যে দুর্ভোগ,
দুর্ভোগ তাহাদের জন্য যাহারা মাপে কম দেয়,
Wehe den das Maß Kürzenden,
Chapter 83, 36 verses
ধিক্ প্রতারণাকারীদের জন্য - -
যারা মাপে কম করে, তাদের জন্যে দুর্ভোগ,
দুর্ভোগ তাহাদের জন্য যাহারা মাপে কম দেয়,
Wehe den das Maß Kürzenden,
যারা মানুষের কাছ থেকে যখন মেপে নেয় তখন পুরো মাপ চায়,
যারা লোকের কাছ থেকে যখন মেপে নেয়, তখন পূর্ণ মাত্রায় নেয়
যাহারা লোকের নিকট হইতে মাপিয়া লইবার সময় পূর্ণমাত্রায় গ্রহণ করে,
die, wenn sie sich von den Menschen zumessen lassen, sich volles Maß geben lassen,
আর যখন তাদের মেপে দেয় অথবা তাদের জন্য ওজন করে তখন কম করে।
এবং যখন লোকদেরকে মেপে দেয় কিংবা ওজন করে দেয়, তখন কম করে দেয়।
এবং যখন তাহাদের জন্য মাপিয়া অথবা ওজন করিয়া দেয়, তখন কম দেয়।
wenn sie ihnen aber zumessen oder wägen, Verlust zufügen.
তারা কি ভাবে না যে তারাই তো - - তারা নিশ্চয়ই পুনরুত্থিত হবে - -
তারা কি চিন্তা করে না যে, তারা পুনরুত্থিত হবে।
উহারা কি চিন্তা করে না যে, উহারা পুনরুত্থিত হইবে
Glauben jene nicht, daß sie auferweckt werden
ভীষণ এক দিনে,
সেই মহাদিবসে,
মহাদিবসে?
zu einem gewaltigen Tag,
যেদিন মানুষরা দাঁড়াবে বিশ্বজগতের প্রভুর সামনে?
যেদিন মানুষ দাঁড়াবে বিশ্ব পালনকর্তার সামনে।
যেদিন দাঁড়াইবে সমস্ত মানুষ জগতসমূহের প্রতিপালকের সম্মুখে।
am Tag, da die Menschen sich um des Herrn der Weltenbewohner willen aufstellen werden?
না, নিঃসন্দেহ দুষ্কৃতিকারীদের দলিল - দস্তাবেজ তো সিজ্জীনের ভেতরে রয়েছে ।
এটা কিছুতেই উচিত নয়, নিশ্চয় পাপাচারীদের আমলনামা সিজ্জীনে আছে।
কখনও না, পাপাচারীদের ‘আমলনামা তো সিজ্জীনে আছে।
Keineswegs! Das Buch der Sittenlosen ist wahrlich in Siggin.
আর কী তোমাকে বোঝাবে সিজ্জীন কি?
আপনি জানেন, সিজ্জীন কি?
সিজ্জীন সম্পর্কে তুমি কী জান?
Und was läßt dich wissen, was Siggin ist?
স্পষ্টভাবে লিখিত নিবন্ধগ্রন্থ।
এটা লিপিবদ্ধ খাতা।
উহা চিহ্নিত ‘আমলনামা।
(Es ist) ein Buch mit festen Eintragungen.
ধিক্ সেইদিন সত্যপ্রত্যাখ্যানকারীদের প্রতি - -
সেদিন দুর্ভোগ মিথ্যারোপকারীদের,
সেই দিন দুর্ভোগ হইবে অস্বীকারকারীদের,
Wehe an jenem Tag den Leugnern,
যারা বিচারের দিনকে মিথ্যা ভেবেছে!
যারা প্রতিফল দিবসকে মিথ্যারোপ করে।
যাহারা কর্মফল দিবসকে অস্বীকার করে,
die den Tag des Gerichts für Lüge erklären!
আর কেউ একে অস্বীকার করে না কেবল প্রত্যেক সীমালংঘনকারী পাপিষ্ঠ ব্যতীত - -
প্রত্যেক সীমালংঘনকারী পাপিষ্ঠই কেবল একে মিথ্যারোপ করে।
কেবল প্রত্যেক পাপিষ্ঠ সীমালংঘনকারী ইহা অস্বীকার করে ;
Und nur derjenige erklärt ihn für Lüge, der Übertretungen begeht und ein Sünder ist.
যে, যখন তার কাছে আমাদের বাণীসমূহ পাঠ করা হয় তখন বলে - - ''আদ্যিকালের গালগল্প।’’
তার কাছে আমার আয়াতসমূহ পাঠ করা হলে সে বলে, পুরাকালের উপকথা।
উহার নিকট আমার আয়াতসমূহ আবৃত্তি করা হইলে সে বলে, ‘ইহা পূর্ববর্তীদের উপকথা।’
Wenn ihm Unsere Zeichen verlesen werden, sagt er: "(Es sind) Fabeln der Früheren."
না, বরং তারা যা অর্জন করে চলেছিল তা তাদের হৃদয়ে মরচে ধরিয়েছে।
কখনও না, বরং তারা যা করে, তাই তাদের হৃদয় মরিচা ধরিয়ে দিয়েছে।
কখনও নয় ; বরং উহাদের কৃতকর্মই উহাদের হৃদয়ে জঙ্ ধরাইয়াছে।
Keineswegs! Vielmehr hat sich das, was sie zu erwerben pflegten, über ihren Herzen angesetzt.
না, তারা নিঃসন্দেহ তাদের প্রভুর কাছ থেকে সেদিন অবশ্যই বঞ্চিত হবে।
কখনও না, তারা সেদিন তাদের পালনকর্তার থেকে পর্দার অন্তরালে থাকবে।
না, অবশ্যই সেই দিন উহারা উহাদের প্রতিপালক হইতে অন্তর্হিত থাকিবে ;
Keineswegs! Sie werden von ihrem Herrn an jenem Tag bestimmt abgeschirmt sein.
তারপর তারা নিশ্চয় ভয়ংকর আগুনে প্রবেশ করবে।
অতঃপর তারা জাহান্নামে প্রবেশ করবে।
অতঃপর উহারা তো জাহান্নামে প্রবেশ করিবে ;
Hierauf werden sie bestimmt dem Höllenbrand ausgesetzt sein.
তখন তাদের বলা হবে - - ''এই তো তাই যা তোমরা মিথ্যা বলতে।’’
এরপর বলা হবে, একেই তো তোমরা মিথ্যারোপ করতে।
তৎপর বলা হইবে, ‘ইহাই তাহা যাহা তোমরা অস্বীকার করিতে।’
Hierauf wird gesagt werden: "Das ist das, was ihr für Lüge zu erklären pflegtet."
না, নিঃসন্দেহ ধর্মপরায়ণদের কর্মবিবরণী তো ইল্লিয়ীনে রয়েছে।
কখনও না, নিশ্চয় সৎলোকদের আমলনামা আছে ইল্লিয়্যীনে।
অবশ্যই পূণ্যবানদের ‘আমলনামা ‘ইল্লিয়্যীনে,
Keineswegs! Das Buch der Frommen ist wahrlich in 'Illiyyin.
আর কেমন ক’রে তোমাকে বুঝানো যাবে ইল্লিয়ীন কি?
আপনি জানেন ইল্লিয়্যীন কি?
‘ইল্লিয়্যীন সম্পর্কে তুমি কী জান ?
Und was läßt dich wissen, was 'Illiyyun ist?
স্পষ্টভাবে লিখিত নিবন্ধগ্রন্থ, - -
এটা লিপিবদ্ধ খাতা।
উহা চিহ্নিত ‘আমলনামা।
(Es ist) ein Buch mit festen Eintragungen,
নৈকট্যপ্রাপ্তরা তা দেখতে পাবে।
আল্লাহর নৈকট্যপ্রাপ্ত ফেরেশতাগণ একে প্রত্যক্ষ করে।
যাহারা র সান্নিধ্যপ্রাপ্ত তাহারা উহা দেখে।
in das die (Allah) Nahegestellten Einsicht nehmen.
নিঃসন্দেহ ধর্মপরায়ণরা তো থাকবে পরমানন্দে,
নিশ্চয় সৎলোকগণ থাকবে পরম আরামে,
পুণ্যবানগণ তো থাকিবে পরম স্বাচ্ছন্দ্যে,
Die Frommen werden wahrlich in Wonne sein,
উঁচু আসনে চেয়ে থাকবে।
সিংহাসনে বসে অবলোকন করবে।
তাহারা সুসজ্জিত আসনে বসিয়া অবলোকন করিবে।
auf überdachten Liegen (gelehnt), und blicken um sich.
তাদের চেহারাতে তুমি পরিচয় পাবে পরমানন্দের দীপ্তি।
আপনি তাদের মুখমন্ডলে স্বাচ্ছন্দ্যের সজীবতা দেখতে পাবেন।
তুমি তাহাদের মুখমণ্ডলে স্বাচ্ছন্দ্যের দীপ্তি দেখিতে পাইবে,
Du erkennst in ihren Gesichtern das Strahlen der Wonne.
তাদের পান করানো হবে বিশুদ্ধ পানীয় থেকে, যা মোহর - মারা;
তাদেরকে মোহর করা বিশুদ্ধ পানীয় পান করানো হবে।
তাহাদেরকে মোহর করা বিশুদ্ধ পানীয় হইতে পান করান হইবে;
Ihnen wird von versiegeltem Nektar zu trinken gegeben,
তার মোহর হচ্ছে কস্তুরীর। আর এর জন্যেই তবে উচ্চাকাঙক্ষীরা আকাঙক্ষা করুক।
তার মোহর হবে কস্তুরী। এ বিষয়ে প্রতিযোগীদের প্রতিযোগিতা করা উচিত।
উহার মোহর মিস্কের, এ বিষয়ে প্রতিযোগীরা প্রতিযোগিতা করুক।
dessen Siegel Moschus ist -, und darum sollen die Wettbewerber wettkämpfen -,
আর তার সংমিশ্রণ হবে তসনীম থেকে,
তার মিশ্রণ হবে তসনীমের পানি।
উহার মিশ্রণ হইবে তাস্নীমের,
und dessen Beimischung Tasnim ist,
একটি প্রস্রবণ যা থেকে পান করে নৈকট্যপ্রাপ্তরা।
এটা একটা ঝরণা, যার পানি পান করবে নৈকট্যশীলগণ।
ইহা একটি প্রস্রবণ, যাহা হইতে সান্নিধ্যপ্রাপ্তরা পান করে।
aus einer Quelle, aus der die (Allah) Nahegestellten trinken.
যারা অপরাধ করত তারা অবশ্য উপহাস করতো তাদের যারা ঈমান এনেছে,
যারা অপরাধী, তারা বিশ্বাসীদেরকে উপহাস করত।
যাহারা অপরাধী তাহারা তো মু’মিনদেরকে উপহাস করিত।
Gewiß, diejenigen, die Übeltaten begingen, pflegten über diejenigen zu lachen, die glauben,
আর যখন তারা তাদের পাশ দিয়ে যেতো তখন তারা পরস্পর চোখ ঠারতো;
এবং তারা যখন তাদের কাছ দিয়ে গমন করত তখন পরস্পরে চোখ টিপে ইশারা করত।
এবং উহারা যখন মু’মিনদের নিকট দিয়া যাইত তখন চক্ষু টিপিয়া ইশারা করিত।
und, wenn sie an ihnen vorbeikamen, einander zuzuzwinkern.
আর যখন তারা নিজেদের দলের কাছে ফিরে আসত তখন তারা ফিরতো উল্লাস করতে করতে।
তারা যখন তাদের পরিবার - পরিজনের কাছে ফিরত, তখনও হাসাহাসি করে ফিরত।
এবং যখন উহাদের আপনজনের নিকট ফিরিয়া আসিত তখন উহারা ফিরিত উৎফুল্ল হইয়া,
Und, wenn sie zu ihren Angehörigen zurückkehrten, kehrten sie zurück, indem sie es sich wohl sein ließen.
আর যখন তারা তাদের দেখত তখন বলতো - - ''নিশ্চয় এরাই তো পথভ্রষ্ট।’’
আর যখন তারা বিশ্বাসীদেরকে দেখত, তখন বলত, নিশ্চয় এরা বিভ্রান্ত।
এবং যখন উহাদেরকে দেখিত তখন বলিত, ‘ইহারাই তো পথভ্রষ্ট।’
Und, wenn sie sie sahen, sagten sie: "Diese gehen fürwahr in die Irre."
কিন্ত তাদের তো এদের উপরে তত্ত্বাবধায়ক করে পাঠানো হয় নি।
অথচ তারা বিশ্বাসীদের তত্ত্বাবধায়করূপে প্রেরিত হয়নি।
উহাদেরকে তো তাহাদের তত্ত্বাবধায়ক করিয়া পাঠান হয় নাই।
Dabei waren sie doch nicht als Hüter über sie gesandt worden.
কাজেই আজকের দিনে যারা ঈমান এনেছিল তারা অবিশ্বাসীদের প্রতি হাসাহাসি করবে,
আজ যারা , তারা কাফেরদেরকে উপহাস করছে।
আজ মু’মিনগণ উপহাস করিতেছে কাফিরদেরকে,
Heute aber lachen diejenigen, die glauben, über die Ungläubigen,
উঁচু আসনে চেয়ে চেয়ে দেখবে।
সিংহাসনে বসে, তাদেরকে অবলোকন করছে,
সুসজ্জিত আসন হইতে উহাদেরকে অবলোকন করিয়া।
auf überdachten Liegen (gelehnt), und blicken um sich.
অবিশ্বাসীদের কি সেই প্রতিফলই দেওয়া হ’ল না যা তারা করত?
কাফেররা যা করত, তার প্রতিফল পেয়েছে তো?
কাফিররা উহাদের কৃতকর্মের ফল পাইল তো?
Sind die Ungläubigen nicht doch belohnt worden für das, was sie zu tun pflegten?