Chapter 75, 40 verses
না, আমি শপথ করছি কিয়ামতের দিনের।
I swear by the Day of Resurrection
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. Nay, I swear by the Day of Resurrection;
আর না, আমি শপথ করছি আত্মসমালোচনাপরায়ণ আত্মার।
And I swear by the reproaching soul [to the certainty of resurrection].
Nay, I swear by the accusing soul (that this Scripture is true).
মানুষ কি মনে করে যে আমরা কখনো তার হাড়গোড় একত্রিত করব না?
Does man think that We will not assemble his bones?
Thinketh man that We shall not assemble his bones ?
হাঁ, আমরা তার আঙুলগুলো পর্যন্ত পুনর্বিন্যস্ত করতে সক্ষম।
Yes. [We are] Able [even] to proportion his fingertips.
Yea, verily. We are Able to restore his very fingers!
তবুও মানুষ চায় যা তার সামনে রয়েছে তা অস্বীকার করতে।
But man desires to continue in sin.
But man would fain deny what is before him.
সে প্রশ্ন করে - - ''কখন কিয়ামতের দিন আসবে?’’
He asks, "When is the Day of Resurrection?"
He asketh: When will be this Day of Resurrection ?
কিন্ত যখন দৃষ্টি দিশাহারা হয়ে যাবে,
So when vision is dazzled
But when sight is confounded
আর চন্দ্র হবে অন্ধকারাচ্ছন্ন,
And the moon darkens
And the moon is eclipsed
আর সূর্য ও চন্দ্রকে একত্রিত করা হবে,
And the sun and the moon are joined,
And sun and moon are united,
মানুষ সেইদিন বলবে - - ''কোথায় পালানোর স্থান?’’
Man will say on that Day, "Where is the [place of] escape?"
On that day man will cry: Whither to flee!
কিছুতেই না, কোনো আশ্রয়স্থল নেই।
No! There is no refuge.
Alas! No refuge!
সেদিন ঠাই হবে কেবল তোমার প্রভুর নিকটেই।
To your Lord, that Day, is the [place of] permanence.
Unto thy Lord is the recourse that day.
মানুষকে সেইদিন জানানো হবে কী সে আগবাড়িয়েছে এবং সে ফেলে রেখেছে।
Man will be that Day of what he sent ahead and kept back.
On that day man is told the tale of that which he hath sent before and left behind.
বস্তুত মানুষ তার নিজের সত্ত্বা সন্বন্ধে চক্ষুষ্মান,
Rather, man, against himself, will be a witness,
Oh, but man is a telling witness against himself,
যদিও সে তার অজুহাত দেখায়।
Even if he presents his excuses.
Although he tender his excuses.
এর দ্বারা তোমার জিহবা নাড়াচাড়া করো না একে ত্বরান্বিত করতে।
Move not your tongue with it, [O Muhammad], to hasten with recitation of the Qur'an.
Stir not thy tongue herewith to hasten it.
নিঃসন্দেহ আমাদের উপরেই রয়েছে এর সংগ্রহের ও এর পাঠ করানোর দায়িত্ব।
Indeed, upon Us is its collection [in your heart] and [to make possible] its recitation.
Lo! upon Us (resteth) the putting together thereof and the reading thereof.
সুতরাং যখন আমরা তা পাঠ করি তখন তুমি তার পঠন অনুসরণ করো,
So when We have recited it [through Gabriel], then follow its recitation.
And when We read it, follow thou the reading;
তারপর নিশ্চয় আমাদেরই উপরে রয়েছে এর ব্যাখ্যাকরণ।
Then upon Us is its clarification [to you].
Then lo! upon Us (resteth) the explanation thereof.
না, তোমরা কিন্তু ভালবাস ক্ষণস্থায়ী,
No! But you love the immediate
Nay, but ye do love the fleeting Now
আর অবহেলা কর পরকালকে।
And leave the Hereafter.
And neglect the Hereafter.
সেদিন কতকগুলো মুখ হবে উজ্জ্বল, - -
[Some] faces, that Day, will be radiant,
That day will faces be resplendent,
তাদের প্রভুর দিকে চেয়ে থাকবে,
Looking at their Lord.
Looking toward their Lord;
আর কতকগুলো মুখ সেইদিন বিবর্ণ হয়ে যাবে, - -
And [some] faces, that Day, will be contorted,
And that day will other faces be despondent,
এই ভেবে যে কোনো বিধ্বংসী বিপর্যয় তাদের উপরে পড়তে যাচ্ছে।
Expecting that there will be done to them [something] backbreaking.
Thou wilt know that some great disaster is about to fall on them.
না, যখন এটি গলায় এসে পৌঁছুবে,
No! When the soul has reached the collar bones
Nay, but when the life cometh up to the throat
এবং বলা হবে - - ''কে সেই জাদুকর?’’
And it is said, "Who will cure [him]?"
And men say: Where is the wizard (who can save him now) ?
আর সে বুঝতে পারে যে, এ হচ্ছে বিদায় বেলা,
And the dying one is certain that it is the [time of] separation
And he knoweth that it is the parting;
এবং এক পায়ের হাড় অন্য পায়ের হাড়ে ঠোকর খেতে থাকবে,
And the leg is wound about the leg,
And agony is heaped on agony;
তোমার প্রভুর দিকেই সেইদিন হবে চালিয়ে নেওয়া।
To your Lord, that Day, will be the procession.
Unto thy Lord that day will be the driving.
সে তো সত্যনিষ্ঠ ছিল না, আর নামাযও পড়ে নি,
And the had not believed, nor had he prayed.
For he neither trusted, nor prayed.
বরং সে সত্যপ্রত্যাখ্যান করেছিল এবং ফিরে এসেছিল,
But [instead], he denied and turned away.
But he denied and flouted.
তারপর সে তার স্বজনগণের কাছে গিয়েছিল গর্ব করতে করতে।
And then he went to his people, swaggering [in pride].
Then went he to his folk with glee.
''তুমি নিপাত যাও! তবে নিপাত যাও!
Woe to you, and woe!
Nearer unto thee and nearer,
''আবার তুমি নিপাত যাও, ফলে নিপাত যাও!’’
Then woe to you, and woe!
Again nearer unto thee and nearer (is the doom).
মানুষ কি ভাবে যে তাকে ছেড়ে দেয়া হবে বাঁধনছাড়াভাবে?
Does man think that he will be left neglected?
Thinketh man that he is to be left aimless ?
সে কি ছিল না এক শুক্রকীট এক সবেগে নির্গত স্খলনের মধ্যেকার?
Had he not been a sperm from semen emitted?
Was he not a drop of fluid which gushed forth ?
তারপর সে হলো একটি রক্তপিন্ড, তারপর তিনি আকৃতি দান করলেন ও পূর্ণাঙ্গ করলেন।
Then he was a clinging clot, and [Allah] created [his form] and proportioned [him]
Then he became a clot; then (Allah) shaped and fashioned
তারপর তিনি তা হতে সৃষ্টি করলেন তার যুগল - - পুরুষ ও নারী।
And made of him two mates, the male and the female.
And made of him a pair, the male and female.
তবুও কি তিনি ক্ষমতাবান নন মৃতকে পুনর্জীবিত করতে?
Is not that [Creator] Able to give life to the dead?
Is not He (Who doeth so) Able to bring the dead to life ?