Chapter 70, 44 verses
এক প্রশ্নকারী প্রশ্ন করছে অবধারিত শাস্তি সম্পর্কে - -
A supplicant asked for a punishment bound to happen
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. A questioner asked concerning a torment about to befall
অবিশ্বাসীদের জন্য, এর প্রতিরোধকারী কেউ নেই - -
To the disbelievers; of it there is no preventer.
Upon the disbelievers, which none can avert,
র নিকট থেকে, যিনি উন্নয়নের সোপানের অধিকর্তা।
[It is] from Allah, owner of the ways of ascent.
From Allah, the Lord of the ways of ascent.
ফিরিশ্তাগণ ও আত্মা তাঁর দিকে আরোহণ করে এমন এক দিনে যার পরিমাপ হলো পঞ্চাশ হাজার বছর।
The angels and the Spirit will ascend to Him during a Day the extent of which is fifty thousand years.
The angels and the Ruh [Jibril (Gabriel)] ascend to Him in a Day the measure whereof is fifty thousand years.
অতএব তুমি অধ্যবসায় চালিয়ে যাও এক সুমহান ধৈর্যধারণে।
So be patient with gracious patience.
So be patient (O Muhammad صلى الله عليه وسلم), with a good patience.
নিঃসন্দেহ তারা একে মনে করে বহু দূরে,
Indeed, they see it [as] distant,
Verily, they see it (the torment) afar off.
কিন্তু আমরা দেখছি এ নিকটে।
But We see it [as] near.
But We see it (quite) near.
সেইদিন আকাশ হয়ে যাবে গলানো তামার মতো,
On the Day the sky will be like murky oil,
The Day that the sky will be like the boiling filth of oil, (or molten copper or silver or lead).
আর পাহাড়গুলো হবে উলের মতো,
And the mountains will be like wool,
And the mountains will be like flakes of wool.
আর কোনো অন্তরঙ্গ বন্ধু জিজ্ঞাসাবাদ করবে না অন্তরঙ্গ বন্ধু সন্বন্ধে - -
And no friend will ask [anything of] a friend,
And no friend will ask a friend (about his condition),
তাদের পরস্পরকে দৃষ্টিগোচরে রাখা হবে। অপরাধী ব্যক্তি শাস্তি থেকে সেইদিন মুক্তিলাভ করতে চাইবে তার সন্তানদের বিনিময়ে,
They will be shown each other. The criminal will wish that he could be ransomed from the punishment of that Day by his children
Though they shall be made to see one another [(i.e. on the Day of Resurrection), there will be none but see his father, children and relatives, but he will neither speak to them nor will ask them for any help]. The Mujrim, (criminal, sinner, ) would desire to ransom himself from the punishment of that Day by his children,
আর তার সহধর্মিণীর ও তার ভাইয়ের,
And his wife and his brother
And his wife and his brother,
আর তার নিকট - আত্মীয়ের যারা তাকে আশ্রয় দিত,
And his nearest kindred who shelter him
And his kindred who sheltered him,
আর যা - কিছু আছে পৃথিবীতে সে - সমস্তটাই, - - যেন তাকে মুক্তি দেওয়া হয়।
And whoever is on earth entirely [so] then it could save him.
And all that are in the earth, so that it might save him.
কখনোই নয়! নিঃসন্দেহ এটি এক শিখায়িত আগুন, - -
No! Indeed, it is the Flame [of Hell],
By no means! Verily, it will be the Fire of Hell,
চামড়া ঝলসিয়ে খসাতে উদগ্রীব, - -
A remover of exteriors.
Taking away (burning completely) the head skin!
এ ডাকবে তাকে যে পালিয়েছিল ও ফিরে গিয়েছিল,
It invites he who turned his back [on truth] and went away [from obedience]
Calling (all) such as turn their backs and turn away their faces (from Faith) [picking and swallowing them up from that great gathering of mankind on the Day of Resurrection just as a bird picks up a food-grain from the earth with its beak and swallows it up] (Tafsir Al-Qurtubi)
আর জমা করেছিল এবং আটকে রেখেছিল।
And collected [wealth] and hoarded.
And collect (wealth) and hide it (from spending it in the Cause of Allah).
নিঃসন্দেহ মানুষের বেলা - - তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে ব্যস্তসমস্ত করে,
Indeed, mankind was created anxious:
Verily, man () was created very impatient;
যখন খারাপ অবস্থা তাকে স্পর্শ করে তখন অতীব ব্যথাতুর,
When evil touches him, impatient,
Irritable (discontented) when evil touches him;
আর যখন সচ্ছলতা তাকে স্পর্শ করে তখন হাড় - কিপটে,
And when good touches him, withholding [of it],
And niggardly when good touches him.
তারা ব্যতীত যারা মুছল্লী, - -
Except the observers of prayer -
Except those who are devoted to Salat (prayers).
যারা তাদের নামাযের প্রতি স্বতঃনিষ্ঠাবান,
Those who are constant in their prayer
Those who remain constant in their Salat (prayers);
আর যারা তাদের ধনসম্পত্তিতে নির্দিষ্ট অধিকার রেখেছে - -
And those within whose wealth is a known right
And those in whose wealth there is a recognised right
ভিখারির ও বঞ্চিতের জন্য,
For the petitioner and the deprived -
For the beggar who asks, and for the unlucky who has lost his property and wealth, (and his means of living has been straitened).
আর যারা বিচারের দিনকে সত্য বলে গ্রহণ করে,
And those who believe in the Day of Recompense
And those who believe in the Day of Recompense.
আর যারা তাদের প্রভুর শাস্তি সম্পর্কে খোদ ভীতসন্ত্রস্ত, - -
And those who are fearful of the punishment of their Lord -
And those who fear the torment of their Lord.
নিশ্চয় তাদের প্রভুর শাস্তি প্রশান্তিদায়ক নয়;
Indeed, the punishment of their Lord is not that from which one is safe -
Verily, the torment of their Lord is that before which none can feel secure. -
আর যারা নিজেরাই তাদের আঙ্গিক - কর্তব্যাবলী সম্পর্কে যত্নবান, - -
And those who guard their private parts
And those who guard their chastity (i.e. private parts from illegal sexual acts).
তবে নিজেদের দম্পতি অথবা তাদের ডানহাত যাদের ধরে রেখেছে তাদের ছাড়া, কেননা সেক্ষেত্রে তারা নিন্দনীয় নহে,
Except from their wives or those their right hands possess, for indeed, they are not to be blamed -
Except from their wives or the (women slaves) whom their right hands possess - for (then) they are not blameworthy.
কিন্তু যে এর বাইরে যাওয়া কামনা করে তাহলে তারা নিজেরাই হবে সীমালংঘনকারী।
But whoever seeks beyond that, then they are the transgressors -
But whosoever seeks beyond that, then it is those who are trespassers.
আর যারা খোদ তাদের আমানত সন্বন্ধে ও তাদের অংগীকার সন্বন্ধে সজাগ থাকে,
And those who are to their trusts and promises attentive
And those who keep their trusts and covenants.
আর যারা স্বয়ং তাদের সাক্ষ্যদানে সুপ্রতিষ্ঠিত,
And those who are in their testimonies upright
And those who stand firm in their testimonies.
আর যারা নিজেরা তাদের সন্বন্ধে সদা যত্নবান,
And those who [carefully] maintain their prayer:
And those who guard their Salat (prayers) well.
তারাই থাকবে জান্নাতে পরম সম্মানিত অবস্থায়।
They will be in gardens, honored.
Such shall dwell in the Gardens (i.e. Paradise), honoured.
কিন্তু কি হয়েছে তাদের যারা অবিশ্বাস পোষণ করে, যে তারা তোমার দিকে উদগ্রীব হয়ে ছুটে আসছে - -
So what is [the matter] with those who disbelieve, hastening [from] before you, [O Muhammad],
So what is the matter with those who disbelieve that they hasten to listen from you [O Muhammad صلى الله عليه وسلم), in order to belie you and to mock at you, and at Allah's Book (this Qur'an)].
ডান দিক থেকে ও বাম দিক থেকে, দলেদলে?
[To sit] on [your] right and [your] left in separate groups?
(Sitting) in groups on the right and on the left (of you, O Muhammad صلى الله عليه وسلم)?
তাদের মধ্যের প্রত্যেক লোকই কি আশা করে যে তাকে প্রবেশ করানো হবে আনন্দময় উদ্যানে?
Does every person among them aspire to enter a garden of pleasure?
Does every man of them hope to enter the Paradise of Delight?
কখনই না। নিঃসন্দেহ আমরা কি দিয়ে তাদের গড়েছি তা তারা জানে।
No! Indeed, We have created them from that which they know.
No, that is not like that! Verily, We have created them out of that which they know!
কিন্তু না, আমি উদয়াচলের ও অস্তাচলের প্রভুর নামে শপথ করছি যে আমরা আলবৎ সমর্থ - -
So I swear by the Lord of [all] risings and settings that indeed We are able
So I swear by the Lord of all the [three hundred and sixty-five (365)] points of sunrise and sunset in the east and the west that surely We are Able
যে আমরা তাদের চেয়ে ভালোদের দিয়ে বদলে দেব, আর আমরা পরাজিত হবার নই।
To replace them with better than them; and We are not to be outdone.
To replace them by (others) better than them; and We are not to be outrun.
সেজন্য তাদের ছেড়ে দাও গল্পগুজব ও খেলাধুলো করতে যে পর্যন্ত না তারা তাদের সেই দিনটির সাক্ষাৎ পায় যার সন্বন্ধে তাদের ওয়াদা করা হয়েছিল, - -
So leave them to converse vainly and amuse themselves until they meet their Day which they are promised -
So leave them to plunge in vain talk and play about, until they meet their Day which they are promised -
সেইদিন তারা কবরগুলো থেকে বেরিয়ে আসবে ব্যস্তসমস্ত হয়ে, যেন তারা একটি লক্ষ্যস্থলের দিকে ধাবিত হয়েছে,
The Day they will emerge from the graves rapidly as if they were, toward an erected idol, hastening.
The Day when they will come out of the graves quickly as racing to a goal,
তাদের চোখ হবে অবনত, হীনতা তাদের আচ্ছন্ন করবে। এমনটাই সেইদিন যার বিষয়ে তাদের ওয়াদা করা হয়েছিল।
Their eyes humbled, humiliation will cover them. That is the Day which they had been promised.
With their eyes lowered in fear and humility, ignominy covering them (all over)! That is the Day which they were promised!