এক প্রশ্নকারী প্রশ্ন করছে অবধারিত শাস্তি সম্পর্কে - -
A supplicant asked for a punishment bound to happen
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ
بسم الله الرحمن الرحيم سأل سائل بعذاب واقع
Chapter 70, 44 verses
এক প্রশ্নকারী প্রশ্ন করছে অবধারিত শাস্তি সম্পর্কে - -
A supplicant asked for a punishment bound to happen
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ
بسم الله الرحمن الرحيم سأل سائل بعذاب واقع
অবিশ্বাসীদের জন্য, এর প্রতিরোধকারী কেউ নেই - -
To the disbelievers; of it there is no preventer.
لِّلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ
للكافرين ليس له دافع
র নিকট থেকে, যিনি উন্নয়নের সোপানের অধিকর্তা।
[It is] from Allah, owner of the ways of ascent.
مِّنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ
من الله ذي المعارج
ফিরিশ্তাগণ ও আত্মা তাঁর দিকে আরোহণ করে এমন এক দিনে যার পরিমাপ হলো পঞ্চাশ হাজার বছর।
The angels and the Spirit will ascend to Him during a Day the extent of which is fifty thousand years.
تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ
تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة
অতএব তুমি অধ্যবসায় চালিয়ে যাও এক সুমহান ধৈর্যধারণে।
So be patient with gracious patience.
فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا
فاصبر صبرا جميلا
নিঃসন্দেহ তারা একে মনে করে বহু দূরে,
Indeed, they see it [as] distant,
إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا
إنهم يرونه بعيدا
কিন্তু আমরা দেখছি এ নিকটে।
But We see it [as] near.
وَنَرَاهُ قَرِيبًا
ونراه قريبا
সেইদিন আকাশ হয়ে যাবে গলানো তামার মতো,
On the Day the sky will be like murky oil,
يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاءُ كَالْمُهْلِ
يوم تكون السماء كالمهل
আর পাহাড়গুলো হবে উলের মতো,
And the mountains will be like wool,
وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ
وتكون الجبال كالعهن
আর কোনো অন্তরঙ্গ বন্ধু জিজ্ঞাসাবাদ করবে না অন্তরঙ্গ বন্ধু সন্বন্ধে - -
And no friend will ask [anything of] a friend,
وَلَا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا
ولا يسأل حميم حميما
তাদের পরস্পরকে দৃষ্টিগোচরে রাখা হবে। অপরাধী ব্যক্তি শাস্তি থেকে সেইদিন মুক্তিলাভ করতে চাইবে তার সন্তানদের বিনিময়ে,
They will be shown each other. The criminal will wish that he could be ransomed from the punishment of that Day by his children
يُبَصَّرُونَهُمْ ۚ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ
يبصرونهم ۚ يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه
আর তার সহধর্মিণীর ও তার ভাইয়ের,
And his wife and his brother
وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ
وصاحبته وأخيه
আর তার নিকট - আত্মীয়ের যারা তাকে আশ্রয় দিত,
And his nearest kindred who shelter him
وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ
وفصيلته التي تؤويه
আর যা - কিছু আছে পৃথিবীতে সে - সমস্তটাই, - - যেন তাকে মুক্তি দেওয়া হয়।
And whoever is on earth entirely [so] then it could save him.
وَمَن فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنجِيهِ
ومن في الأرض جميعا ثم ينجيه
কখনোই নয়! নিঃসন্দেহ এটি এক শিখায়িত আগুন, - -
No! Indeed, it is the Flame [of Hell],
كَلَّا ۖ إِنَّهَا لَظَىٰ
كلا ۖ إنها لظى
চামড়া ঝলসিয়ে খসাতে উদগ্রীব, - -
A remover of exteriors.
نَزَّاعَةً لِّلشَّوَىٰ
نزاعة للشوى
এ ডাকবে তাকে যে পালিয়েছিল ও ফিরে গিয়েছিল,
It invites he who turned his back [on truth] and went away [from obedience]
تَدْعُو مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّىٰ
تدعو من أدبر وتولى
আর জমা করেছিল এবং আটকে রেখেছিল।
And collected [wealth] and hoarded.
وَجَمَعَ فَأَوْعَىٰ
وجمع فأوعى
নিঃসন্দেহ মানুষের বেলা - - তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে ব্যস্তসমস্ত করে,
Indeed, mankind was created anxious:
۞ إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا
۞ إن الإنسان خلق هلوعا
যখন খারাপ অবস্থা তাকে স্পর্শ করে তখন অতীব ব্যথাতুর,
When evil touches him, impatient,
إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا
إذا مسه الشر جزوعا
আর যখন সচ্ছলতা তাকে স্পর্শ করে তখন হাড় - কিপটে,
And when good touches him, withholding [of it],
وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا
وإذا مسه الخير منوعا
তারা ব্যতীত যারা মুছল্লী, - -
Except the observers of prayer -
إِلَّا الْمُصَلِّينَ
إلا المصلين
যারা তাদের নামাযের প্রতি স্বতঃনিষ্ঠাবান,
Those who are constant in their prayer
الَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ
الذين هم على صلاتهم دائمون
আর যারা তাদের ধনসম্পত্তিতে নির্দিষ্ট অধিকার রেখেছে - -
And those within whose wealth is a known right
وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ
والذين في أموالهم حق معلوم
ভিখারির ও বঞ্চিতের জন্য,
For the petitioner and the deprived -
لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ
للسائل والمحروم
আর যারা বিচারের দিনকে সত্য বলে গ্রহণ করে,
And those who believe in the Day of Recompense
وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ
والذين يصدقون بيوم الدين
আর যারা তাদের প্রভুর শাস্তি সম্পর্কে খোদ ভীতসন্ত্রস্ত, - -
And those who are fearful of the punishment of their Lord -
وَالَّذِينَ هُم مِّنْ عَذَابِ رَبِّهِم مُّشْفِقُونَ
والذين هم من عذاب ربهم مشفقون
নিশ্চয় তাদের প্রভুর শাস্তি প্রশান্তিদায়ক নয়;
Indeed, the punishment of their Lord is not that from which one is safe -
إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ
إن عذاب ربهم غير مأمون
আর যারা নিজেরাই তাদের আঙ্গিক - কর্তব্যাবলী সম্পর্কে যত্নবান, - -
And those who guard their private parts
وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ
والذين هم لفروجهم حافظون
তবে নিজেদের দম্পতি অথবা তাদের ডানহাত যাদের ধরে রেখেছে তাদের ছাড়া, কেননা সেক্ষেত্রে তারা নিন্দনীয় নহে,
Except from their wives or those their right hands possess, for indeed, they are not to be blamed -
إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ
إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين
কিন্তু যে এর বাইরে যাওয়া কামনা করে তাহলে তারা নিজেরাই হবে সীমালংঘনকারী।
But whoever seeks beyond that, then they are the transgressors -
فَمَنِ ابْتَغَىٰ وَرَاءَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْعَادُونَ
فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون
আর যারা খোদ তাদের আমানত সন্বন্ধে ও তাদের অংগীকার সন্বন্ধে সজাগ থাকে,
And those who are to their trusts and promises attentive
وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ
والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون
আর যারা স্বয়ং তাদের সাক্ষ্যদানে সুপ্রতিষ্ঠিত,
And those who are in their testimonies upright
وَالَّذِينَ هُم بِشَهَادَاتِهِمْ قَائِمُونَ
والذين هم بشهاداتهم قائمون
আর যারা নিজেরা তাদের সন্বন্ধে সদা যত্নবান,
And those who [carefully] maintain their prayer:
وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ
والذين هم على صلاتهم يحافظون
তারাই থাকবে জান্নাতে পরম সম্মানিত অবস্থায়।
They will be in gardens, honored.
أُولَٰئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُّكْرَمُونَ
أولئك في جنات مكرمون
কিন্তু কি হয়েছে তাদের যারা অবিশ্বাস পোষণ করে, যে তারা তোমার দিকে উদগ্রীব হয়ে ছুটে আসছে - -
So what is [the matter] with those who disbelieve, hastening [from] before you, [O Muhammad],
فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ
فمال الذين كفروا قبلك مهطعين
ডান দিক থেকে ও বাম দিক থেকে, দলেদলে?
[To sit] on [your] right and [your] left in separate groups?
عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ
عن اليمين وعن الشمال عزين
তাদের মধ্যের প্রত্যেক লোকই কি আশা করে যে তাকে প্রবেশ করানো হবে আনন্দময় উদ্যানে?
Does every person among them aspire to enter a garden of pleasure?
أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ
أيطمع كل امرئ منهم أن يدخل جنة نعيم
কখনই না। নিঃসন্দেহ আমরা কি দিয়ে তাদের গড়েছি তা তারা জানে।
No! Indeed, We have created them from that which they know.
كَلَّا ۖ إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّمَّا يَعْلَمُونَ
كلا ۖ إنا خلقناهم مما يعلمون
কিন্তু না, আমি উদয়াচলের ও অস্তাচলের প্রভুর নামে শপথ করছি যে আমরা আলবৎ সমর্থ - -
So I swear by the Lord of [all] risings and settings that indeed We are able
فَلَا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ
فلا أقسم برب المشارق والمغارب إنا لقادرون
যে আমরা তাদের চেয়ে ভালোদের দিয়ে বদলে দেব, আর আমরা পরাজিত হবার নই।
To replace them with better than them; and We are not to be outdone.
عَلَىٰ أَن نُّبَدِّلَ خَيْرًا مِّنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ
على أن نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين
সেজন্য তাদের ছেড়ে দাও গল্পগুজব ও খেলাধুলো করতে যে পর্যন্ত না তারা তাদের সেই দিনটির সাক্ষাৎ পায় যার সন্বন্ধে তাদের ওয়াদা করা হয়েছিল, - -
So leave them to converse vainly and amuse themselves until they meet their Day which they are promised -
فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّىٰ يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ
فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون
সেইদিন তারা কবরগুলো থেকে বেরিয়ে আসবে ব্যস্তসমস্ত হয়ে, যেন তারা একটি লক্ষ্যস্থলের দিকে ধাবিত হয়েছে,
The Day they will emerge from the graves rapidly as if they were, toward an erected idol, hastening.
يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَىٰ نُصُبٍ يُوفِضُونَ
يوم يخرجون من الأجداث سراعا كأنهم إلى نصب يوفضون
তাদের চোখ হবে অবনত, হীনতা তাদের আচ্ছন্ন করবে। এমনটাই সেইদিন যার বিষয়ে তাদের ওয়াদা করা হয়েছিল।
Their eyes humbled, humiliation will cover them. That is the Day which they had been promised.
خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ۚ ذَٰلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ
خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة ۚ ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون