ভাবো ঊর্ধ্বশ্বাসে ধাবমানদের কথা,
By the racers, panting,
শপথ উর্ধ্বশ্বাসে চলমান অশ্বসমূহের,
শপথ (সেই সব ঘোড়ার) যারা দৌড়ায় উর্ধ্বশ্বাসে,
Chapter 100, 11 verses
ভাবো ঊর্ধ্বশ্বাসে ধাবমানদের কথা,
By the racers, panting,
শপথ উর্ধ্বশ্বাসে চলমান অশ্বসমূহের,
শপথ (সেই সব ঘোড়ার) যারা দৌড়ায় উর্ধ্বশ্বাসে,
ফলে যারা আগুনের ফুলকি ছোড়ে আঘাতের ছোটে,
And the producers of sparks [when] striking
অতঃপর ক্ষুরাঘাতে অগ্নিবিচ্ছুরক অশ্বসমূহের
আর (ক্ষুরার আঘাতে) ঝরায় আগুনের ফুলকি,
আর যারা ভোরে অভিযান চালায়,
And the chargers at dawn,
অতঃপর প্রভাতকালে আক্রমণকারী অশ্বসমূহের
এবং আক্রমণ চালায় একেবারে ভোর - সকালে,
আর তার ফলে যারা ধূলো উড়ায় - -
Stirring up thereby [clouds of] dust,
ও যারা সে সময়ে ধুলি উৎক্ষিপ্ত করে
এসময় ধূলায় ধুসরিত করে বাতাস,
তখন এর ফলে সৈন্যদলকে ভেদ করে যায়।
Arriving thereby in the center collectively,
অতঃপর যারা শক্রদলের অভ্যন্তরে ঢুকে পড়ে -
এবং এমনি করে তারা ঢুকে পড়ে কোনো (শত্রু) জনবসতির মাঝে।
মানুষ নিশ্চয়ই তার প্রভুর প্রতি বড় অকৃতজ্ঞ,
Indeed mankind, to his Lord, is ungrateful.
নিশ্চয় মানুষ তার পালনকর্তার প্রতি অকৃতজ্ঞ।
নিশ্চয়ই (অবিশ্বাসী) মানুষ অকৃতজ্ঞ তার প্রভুর প্রতি,
আর সে আলবৎ এ বিষয়ে অবশ্য প্রত্যক্ষদশ।
And indeed, he is to that a witness.
এবং সে অবশ্য এ বিষয়ে অবহিত
এবং সে নিজেই এর (তার এ অকৃতজ্ঞতার) সাক্ষী।
আর নিঃসন্দেহ সে ধনসম্পদের মোহে দুরন্ত।
And indeed he is, in love of wealth, intense.
এবং সে নিশ্চিতই ধন - সম্পদের ভালবাসায় মত্ত।
আর সম্পদের মোহে সে প্রচন্ড (উগ্র)।
তবে কি সে জানে না যখন কবরগুলোয় যা আছে তা তোলা হবে,
But does he not know that when the contents of the graves are scattered
সে কি জানে না, যখন কবরে যা আছে, তা উত্থিত হবে
সে কি জানেনা, কবরে যা কিছু (দাফন করা) আছে সবই বের করে আনা হবে?
এবং অন্তরে যা আছে তা প্রকাশ করা হবে?
And that within the breasts is obtained,
এবং অন্তরে যা আছে, তা অর্জন করা হবে?
এবং মানুষের অন্তরে যা কিছু আছে সেসবও প্রকাশ করে দেয়া হবে?
নিঃসন্দেহ তাদের প্রভু সেইদিন তাদের সন্বন্ধে সবিশেষে অবহিত থাকবেন।
Indeed, their Lord with them, that Day, is [fully] Acquainted.
সেদিন তাদের কি হবে, সে সম্পর্কে তাদের পালনকর্তা সবিশেষ জ্ঞাত।
অবশ্যি সেদিন তাদের রব তাদের বিষয়ে থাকবেন সম্যক অবহিত।