Chapter 53, 62 verses
ভাবো তারকার কথা, যখন তা অস্ত যায়!
By the star when it descends,
By the Star when it goes down, -
তোমাদের সঙ্গী দোষ - ত্রুটি করেন না, আর তিনি বিপথেও যান না,
Your companion [Muhammad] has not strayed, nor has he erred,
Your Companion is neither astray nor being misled.
আর তিনি ইচ্ছামত কোনো কথা বলেন না।
Nor does he speak from [his own] inclination.
Nor does he say (aught) of (his own) Desire.
এইখানা প্রত্যাদিষ্ট হওয়া প্রত্যাদেশবাণী বৈ তো নয়, - -
It is not but a revelation revealed,
It is no less than inspiration sent down to him:
তাঁকে শিখিয়েছেন বিরাট শক্তিমান - -
Taught to him by one intense in strength -
He was taught by one Mighty in Power,
বলবীর্যের অধিকারী। কাজেই তিনি পরিপূর্ণতায় পৌঁছলেন।
One of soundness. And he rose to [his] true form
Endued with Wisdom: for he appeared (in stately form);
আর তিনি রয়েছেন ঊর্ধ্ব দিগন্তে।
While he was in the higher [part of the] horizon.
While he was in the highest part of the horizon:
তারপর তিনি সন্নিকটে এলেন, অতঃপর তিনি অবনত করলেন,
Then he approached and descended
Then he approached and came closer,
তখন তিনি দুই ধনুকের ব্যবধানে রইলেন, অথবা আরও কাছে।
And was at a distance of two bow lengths or nearer.
And was at a distance of but two bow - lengths or (even) nearer;
তখন তিনি তাঁর বান্দার কাছে প্রত্যাদেশ করলেন যা তিনি প্রত্যাদেশ করেন।
And he revealed to His Servant what he revealed.
So did (Allah) convey the inspiration to His Servant - (conveyed) what He (meant) to convey.
হৃদয় অস্বীকার করে নি যা তিনি দেখেছিলেন তাতে।
The heart did not lie [about] what it saw.
The (Prophet's) (mind and) heart in no way falsified that which he saw.
তোমরা কি তবে তাঁর সঙ্গে বিতর্ক করবে যা তিনি দেখেছেন সে - সন্বন্ধে?
So will you dispute with him over what he saw?
Will ye then dispute with him concerning what he saw?
আর তিনি নিশ্চয়ই তাঁকে দেখেছিলেন অন্য এক অবতরণে - -
And he certainly saw him in another descent
For indeed he saw him at a second descent,
দূরদিগন্তের সিদরাহ্ - গাছের কাছে,
At the Lote Tree of the Utmost Boundary -
Near the Lote - tree beyond which none may pass:
তার কাছে আছে চির - উপভোগ্য উদ্যান।
Near it is the Garden of Refuge -
Near it is the Garden of Abode.
দেখো! যা আচ্ছাদন করে তা ঢেকে দিয়েছিল সিদরাহ্ - গাছকে,
When there covered the Lote Tree that which covered [it].
Behold, the Lote - tree was shrouded (in mystery unspeakable!)
দৃষ্টি বিভ্রান্ত হয় নি এবং তা সীমা ছাড়িয়েও যায় নি।
The sight [of the Prophet] did not swerve, nor did it transgress [its limit].
(His) sight never swerved, nor did it go wrong!
তিনি নিশ্চয়ই তাঁর প্রভুর শ্রেষ্ঠ নিদর্শনগুলোর মধ্যে চেয়ে দেখেছিলেন।
He certainly saw of the greatest signs of his Lord.
For truly did he see, of the Signs of his Lord, the Greatest!
তোমরা কি তবে ভেবে দেখেছ লাত ও 'উযযা,
So have you considered al - Lat and al - 'Uzza?
Have ye seen Lat. and 'Uzza,
এবং মানাত, - - তৃতীয় আরেকটি?
And Manat, the third - the other one?
And another, the third (goddess), Manat?
তোমাদের জন্য পুত্রসন্তান আর তাঁর জন্য কন্যা!
Is the male for you and for Him the female?
What! for you the male sex, and for Him, the female?
এ তো বড়ই অসংগত বন্টন!
That, then, is an unjust division.
Behold, such would be indeed a division most unfair!
তারা নামাবলী বৈ তো নয়, যা তোমরা নামকরণ করেছ - - তোমরা ও তোমাদের পূর্বপুরুষরা, যাদের জন্য কোনো সনদ পাঠান নি। তারা তো শুধু অনুমানের এবং যা তাদের অন্তর কামনা করে তারই অনুসরণ করে। অথচ তাদের প্রভুর কাছ থেকে তাদের কাছে পথনির্দেশ অবশ্যই এসে গেছে।
They are not but [mere] names you have named them - you and your forefathers - for which Allah has sent down no authority. They follow not except assumption and what [their] souls desire, and there has already come to them from their Lord guidance.
These are nothing but names which ye have devised, - ye and your fathers, - for which Allah has sent down no authority (whatever). They follow nothing but conjecture and what their own souls desire! - Even though there has already come to them Guidance from their Lord!
অথবা মানুষের জন্য কি তাই থাকবে যা সে কামনা করে?
Or is there for man whatever he wishes?
Nay, shall man have (just) anything he hankers after?
কিন্ত শেষটা তো র, আর প্রথমটাও।
Rather, to Allah belongs the Hereafter and the first [life].
But it is to Allah that the End and the Beginning (of all things) belong.
আর মহাকাশমন্ডলে কত যে ফিরিশ্তা রয়েছে যাদের সুপারিশ কোনো কাজে আসবে না যতক্ষণ না অনুমতি দেন তার জন্য যাকে তিনি ইচ্ছা করেন ও তিনি সন্তষ্ট হয়েছেন।
And how many angels there are in the heavens whose intercession will not avail at all except [only] after Allah has permitted [it] to whom He wills and approves.
How many - so - ever be the angels in the heavens, their intercession will avail nothing except after Allah has given leave for whom He pleases and that he is acceptable to Him.
নিঃসন্দেহ যারা পরকালে বিশ্বাস করে না তারা ফিরিশ্তাদের নাম দেয় মেয়েদের নামে।
Indeed, those who do not believe in the Hereafter name the angels female names,
Those who believe not in the Hereafter, name the angels with female names.
আর এ বিষয়ে তাদের কোনো জ্ঞান নেই। তারা তো অনুমানেরই অনুসরণ করছে, আর নিঃসন্দেহ সত্যের বিরুদ্ধে অনুমানে কোনো লাভ হয় না।
And they have thereof no knowledge. They follow not except assumption, and indeed, assumption avails not against the truth at all.
But they have no knowledge therein. They follow nothing but conjecture; and conjecture avails nothing against Truth.
সেজন্য তাকে উপেক্ষা করো যে আমাদের উপদেশ থেকে ফিরে যায় আর দুনিয়ার জীবন ছাড়া আর কিছু চায় না।
So turn away from whoever turns his back on Our message and desires not except the worldly life.
Therefore shun those who turn away from Our Message and desire nothing but the life of this world.
এইটিই তাদের জ্ঞানের শেষসীমা। নিঃসন্দেহ তোমার প্রভু - - তিনিই ভাল জানেন তাকে যে তার পথ থেকে ভ্রষ্ট হয়েছে, আর তিনিই ভাল জানেন যে সৎপথপ্রাপ্ত।
That is their sum of knowledge. Indeed, your Lord is most knowing of who strays from His way, and He is most knowing of who is guided.
That is as far as knowledge will reach them. Verily thy Lord knoweth best those who stray from His Path, and He knoweth best those who receive guidance.
আর মহাকাশমন্ডলে যা - কিছু আছে এবং যা - কিছু আছে পৃথিবীতে তা রই, যেন যারা মন্দ কাজ করেছে তাদের তিনি প্রতিফল দিতে পারেন যা তারা করেছে সেজন্য, আর যারা সৎকাজ করেছে তাদের তিনি ভালভাবে প্রতিদান দিতে পারেন।
And to Allah belongs whatever is in the heavens and whatever is in the earth - that He may recompense those who do evil with [the penalty of] what they have done and recompense those who do good with the best [reward] -
Yea, to Allah belongs all that is in the heavens and on earth: so that He rewards those who do evil, according to their deeds, and He rewards those who do good, with what is best.
যারা বর্জন করে বড় বড় পাপাচার ও অশ্লীল কাজ - - মুখোমুখি হওয়া ভিন্ন - - তোমার প্রভু পরিত্রাণে নিশ্চয়ই অপরিসীম। তিনি তোমাদের ভালো জানেন যখন থেকে তিনি তোমাদের সৃষ্টির সূচনা করেছেন মাটি থেকে, আর যখন তোমরা ছিলে তোমাদের মায়ের পেটে ভ্রণরূপে। অতএব তোমরা তোমাদের নিজেদের গুণগান করো না। তিনিই ভালো জানেন তাকে যে ধর্মভীরুতা অবলন্বন করে।
Those who avoid the major sins and immoralities, only [committing] slight ones. Indeed, your Lord is vast in forgiveness. He was most knowing of you when He produced you from the earth and when you were fetuses in the wombs of your mothers. So do not claim yourselves to be pure; He is most knowing of who fears Him.
Those who avoid great sins and shameful deeds, only (falling into) small faults, - verily thy Lord is ample in forgiveness. He knows you well when He brings you out of the earth, And when ye are hidden in your mothers' wombs. Therefore justify not yourselves: He knows best who it is that guards against evil.
তুমি কি তবে তাকে দেখেছ যে ফিরে যায়,
Have you seen the one who turned away
Seest thou one who turns back,
আর যৎসামান্য দান করে এবং নির্দয়তা দেখায়?
And gave a little and [then] refrained?
Gives a little, then hardens (his heart)?
তার কাছে কি সম্পর্কে জ্ঞান রয়েছে ফলে সে দেখত পাচ্ছে?
Does he have knowledge of the unseen, so he sees?
What! Has he knowledge of the Unseen so that he can see?
অথবা তাকে কি সংবাদ দেওয়া হয় নি মূসার গ্রন্থে যা আছে সে - সন্বন্ধে,
Or has he not been of what was in the scriptures of Moses
Nay, is he not acquainted with what is in the Books of Moses -
এবং ইব্রাহীম সন্বন্ধে যিনি সম্পূর্ণরূপে প্রতিপালন করেছিলেন - -
And [of] Abraham, who fulfilled [his obligations] -
And of Abraham who fulfilled his engagements? -
যথা কোনো ভারবাহী অন্যের বোঝা বহন করবে না,
That no bearer of burdens will bear the burden of another
Namely, that no bearer of burdens can bear the burden of another;
আর এই যে মানুষের জন্য কিছুই থাকবে না যার জন্য সে চেষ্টা না ক’রে,
And that there is not for man except that [good] for which he strives
That man can have nothing but what he strives for;
আর এই যে, তার প্রচেষ্টা অচিরেই দৃষ্টিগোচর হবে,
And that his effort is going to be seen -
That (the fruit of) his striving will soon come in sight:
তারপর তাকে প্রতিদান দেওয়া হবে পরিপূর্ণ প্রতিদানে,
Then he will be recompensed for it with the fullest recompense
Then will he be rewarded with a reward complete;
আর এই যে, তোমার প্রভুর দিকেই হচ্ছে শেষ - সীমা,
And that to your Lord is the finality
That to thy Lord is the final Goal;
আর এই যে, তিনিই হাসান আর তিনিই কাঁদান,
And that it is He who makes [one] laugh and weep
That it is He Who granteth Laughter and Tears;
আর এই যে, তিনিই মারেন ও তিনিই বাঁচান।
And that it is He who causes death and gives life
That it is He Who granteth Death and Life;
আর এই যে, তিনিই সৃষ্টি করেছেন জোড়ায় - জোড়ায় নর ও নারী, - -
And that He creates the two mates - the male and female -
That He did create in pairs, - male and female,
শুক্রকীট থেকে যখন তাকে বিন্যাস করা হয়,
From a sperm - drop when it is emitted
From a seed when lodged (in its place);
আর এই যে, তাঁর উপরেই রয়েছে পুনরায় উত্থানের দায়িত্ব,
And that [incumbent] upon Him is the next creation
That He hath promised a Second Creation (Raising of the Dead);
আর এই যে, তিনিই ধনদৌলত দেন ও সুখ - সমৃদ্ধি প্রদান করেন,
And that it is He who enriches and suffices
That it is He Who giveth wealth and satisfaction;
আর এই যে, তিনিই শি'রা নক্ষত্রের প্রভু,
And that it is He who is the Lord of Sirius
That He is the Lord of Sirius (the Mighty Star);
আর এই যে, তিনিই ধ্বংস করেছিলেন প্রাচীনকালের 'আদ - জাতিকে,
And that He destroyed the first [people of] 'Aad
And that it is He Who destroyed the (powerful) ancient 'Ad (people),
আর ছামূদ - জাতিও, তাই তিনি বাকী রাখেন নি,
And Thamud - and He did not spare [them] -
And the Thamud nor gave them a lease of perpetual life.
আর নূহ - এর লোকদলও এর আগে। নিঃসন্দেহ তারা ছিল - - তারাই তো ছিল অত্যন্ত অত্যাচারী ও বেজায় অবাধ্য।
And the people of Noah before. Indeed, it was they who were [even] more unjust and oppressing.
And before them, the people of Noah, for that they were (all) most unjust and most insolent transgressors,
আর উলটে ফেলা শহরগুলো - - তিনি ধ্বংস করেছিলেন,
And the overturned towns He hurled down
And He destroyed the Overthrown Cities (of Sodom and Gomorrah).
ফলে তাদের তিনি ঢেকে দিয়েছিলেন যা ঢেকে দেয়।
And covered them by that which He covered.
So that (ruins unknown) have covered them up.
অতএব তোমার প্রভুর কোন অনুগ্রহ সম্পর্কে তুমি বাদানুবাদ করবে?
Then which of the favors of your Lord do you doubt?
Then which of the gifts of thy Lord, (O man,) wilt thou dispute about?
প্রাচীনকালের সতর্ককারীদের মধ্যে থেকে ইনি হচ্ছেন একজন সতর্ককারী।
This [Prophet] is a warner like the former warners.
This is a Warner, of the (series of) Warners of old!
আসন্ন ঘটনা সমাগত,
The Approaching Day has approached.
The (Judgment) ever approaching draws nigh:
এটি দূর করবার মতো ছাড়া আর কেউ নেই।
Of it, [from those] besides Allah, there is no remover.
No (soul) but Allah can lay it bare.
এই বিবৃতিতে তোমরা কি তাজ্জব হচ্ছ?
Then at this statement do you wonder?
Do ye then wonder at this recital?
আর তোমরা কি হাসছ, তোমরা কি আর কাঁদবে না?
And you laugh and do not weep
And will ye laugh and not weep, -
আর তোমরা তো হেলাফেলা করছ।
While you are proudly sporting?
Wasting your time in vanities?
অতএব র প্রতি সিজদা করো এবং উপাসনা করো।
So prostrate to Allah and worship [Him].
But fall ye down in prostration to Allah, and adore (Him)!