Chapter 79, 46 verses
ভাবো প্রচেষ্টাকারীদের প্রচন্ড - প্রচেষ্টার কথা;
By those [angels] who extract with violence
By the (angels) who tear out (the souls of the wicked) with violence;
আর ক্ষিপ্রগামীদের ত্বরিত এগুনোয়,
And [by] those who remove with ease
By those who gently draw out (the souls of the blessed);
আর সন্তরণকারীদের দ্রত সন্তরণে,
And [by] those who glide [as if] swimming
And by those who glide along (on errands of mercy),
আর অগ্রগামীরা এগিয়েই চলেছে,
And those who race each other in a race
Then press forward as in a race,
তারপর ঘটনানিয়ন্ত্রণকারীদের কথা!
And those who arrange [each] matter,
Then arrange to do (the Commands of their Lord),
সেদিন স্পন্দিত হবে বিরাট স্পন্দনে,
On the Day the blast [of the Horn] will convulse [creation],
One Day everything that can be in commotion will be in violent commotion,
পরবর্তী ঘটনা তাকে অনুসরণ করবেই।
There will follow it the subsequent [one].
Followed by oft - repeated (commotions):
হৃদয় সেদিন সন্ত্রস্ত হবে,
Hearts, that Day, will tremble,
Hearts that Day will be in agitation;
তাদের চোখ হবে অবনত।
Their eyes humbled.
Cast down will be (their owners') eyes.
তারা বলছে - - ''আমরা কি সত্যিই প্রথমাবস্থায় প্রত্যাবর্তিত হব?
They are [presently] saying, "Will we indeed be returned to [our] former state [of life]?
They say (now): "What! shall we indeed be returned to (our) former state?
''যখন আমরা গলা - পচা হাড্ডি হয়ে যাব তখনও?’’
Even if we should be decayed bones?
"What! - when we shall have become rotten bones?"
তারা বলে - - ''তাই যদি হয় তবে এ হবে সর্বনাশা প্রত্যাবর্তন।’’
They say, "That, then, would be a losing return."
They say: "It would, in that case, be a return with loss!"
কিন্ত এটি নিশ্চয়ই হবে একটি মহাগর্জন,
Indeed, it will be but one shout,
But verily, it will be but a single (Compelling) Cry,
তখন দেখো! তারা হবে জাগ্রত।
And suddenly they will be [alert] upon the earth's surface.
When, behold, they will be in the (full) awakening (to Judgment).
তোমার কাছে মূসার কাহিনী পৌঁছেছে কি? - -
Has there reached you the story of Moses? -
Has the story of Moses reached thee?
যখন তাঁর প্রভু তাঁকে আহ্বান করেছিলেন পবিত্র উপত্যকা 'তুওয়া’তে - -
When his Lord called to him in the sacred valley of Tuwa,
Behold, thy Lord did call to him in the sacred valley of Tuwa: -
''ফিরআউনের কাছে যাও, সে নিশ্চয়ই বিদ্রোহ করেছে - -
"Go to Pharaoh. Indeed, he has transgressed.
"Go thou to Pharaoh for he has indeed transgressed all bounds:
''তারপর বলো - - 'তোমার কি আগ্রহ আছে যে তুমি পবিত্র হও?’
And say to him, 'Would you [be willing to] purify yourself
"And say to him, 'Wouldst thou that thou shouldst be purified (from sin)? -
''আমি তাহলে তোমাকে তোমার প্রভুর দিকে পরিচালিত করব যেন তুমি ভয় করো’।’’
And let me guide you to your Lord so you would fear [Him]?'"
"'And that I guide thee to thy Lord, so thou shouldst fear Him?'"
তারপর তিনি তাকে দেখালেন একটি বিরাট নিদর্শন।
And he showed him the greatest sign,
Then did (Moses) show him the Great Sign.
কিন্ত সে মিথ্যা আরোপ করল ও অবাধ্য হল।
But Pharaoh denied and disobeyed.
But (Pharaoh) rejected it and disobeyed (guidance);
অতঃপর ফিরে গেলো চেষ্টা করতে;
Then he turned his back, striving.
Further, he turned his back, striving hard (against Allah).
অতঃপর সে সমবেত করল এবং ঘোষণা করল,
And he gathered [his people] and called out
Then he collected (his men) and made a proclamation,
এবং বলল, “আমিই তোমাদের সর্বোচ্চ প্রতিপালক।”
And said, "I am your most exalted lord."
Saying, "I am your Lord, Most High".
সেজন্য তাকে পাকড়াও করলেন পরকালের ও পূর্বের জীবনের দৃষ্টান্ত বানিয়ে।
So Allah seized him in exemplary punishment for the last and the first [transgression].
But Allah did punish him, (and made an) example of him, - in the Hereafter, as in this life.
নিঃসন্দেহ এতে বাস্তব শিক্ষা রয়েছে তার জন্য যে ভয় করে।
Indeed in that is a warning for whoever would fear [Allah].
Verily in this is an instructive warning for whosoever feareth (Allah).
তোমরা কি সৃষ্টিতে কঠিনতর, না মহাকাশ? তিনিই এ - সব বানিয়েছেন।
Are you a more difficult creation or is the heaven? Allah constructed it.
What! Are ye the more difficult to create or the heaven (above)? (Allah) hath constructed it:
তিনি এর উচ্চতা উন্নীত করেছেন, আর তাকে সুবিন্যস্ত করেছেন,
He raised its ceiling and proportioned it.
On high hath He raised its canopy, and He hath given it order and perfection.
আর এর রাতকে তিনি অন্ধকারাচ্ছন্ন করেছেন, আর বের করে এনেছেন এর দিবালোক।
And He darkened its night and extracted its brightness.
Its night doth He endow with darkness, and its splendour doth He bring out (with light).
আর পৃথিবী - - এর পরে তাকে প্রসারিত করেছেন।
And after that He spread the earth.
And the earth, moreover, hath He extended (to a wide expanse);
এর থেকে তিনি বের করেছেন তার জল, আর তার চারণভূমি।
He extracted from it its water and its pasture,
He draweth out therefrom its moisture and its pasture;
আর পাহাড় - পর্বত - - তিনি তাদের মজবুতভাবে বসিয়ে দিয়েছেন, - -
And the mountains He set firmly
And the mountains hath He firmly fixed; -
তোমাদের জন্য ও তোমাদের গবাদি - পশুর জন্য খাদ্যের আয়োজন।
As provision for you and your grazing livestock.
For use and convenience to you and your cattle.
তারপর যখন ভীষণ দুর্বিপাক আসবে,
But when there comes the greatest Overwhelming Calamity -
Therefore, when there comes the great, overwhelming (Event), -
সেইদিন মানুষ স্মরণ করবে যার জন্য সে প্রচেষ্টা চালিয়েছিল,
The Day when man will remember that for which he strove,
The Day when man shall remember (all) that he strove for,
আর ভয়ংকর আগুন দৃষ্টিগোচর করানো হবে যে দেখে তার জন্য।
And Hellfire will be exposed for [all] those who see -
And Hell - Fire shall be placed in full view for (all) to see, -
তাছাড়া তার ক্ষেত্রে যে সীমালংঘন করেছে,
So as for he who transgressed
Then, for such as had transgressed all bounds,
এবং দুনিয়ার জীবনকেই বেছে নিয়েছে,
And preferred the life of the world,
And had preferred the life of this world,
সেক্ষেত্রে অবশ্য ভয়ংকর আগুন, - - সেটাই তো বাসস্থান।
Then indeed, Hellfire will be [his] refuge.
The Abode will be Hell - Fire;
পক্ষান্তরে যে তার প্রভুর সামনে দাঁড়াতে ভয় করে এবং আত্মাকে কামনা - বাসনা থেকে নিবৃত্ত রাখে - -
But as for he who feared the position of his Lord and prevented the soul from [unlawful] inclination,
And for such as had entertained the fear of standing before their Lord's (tribunal) and had restrained (their) soul from lower desires,
সেক্ষেত্রে অবশ্য জান্নাত, - - সেটাই তো বাসস্থান।
Then indeed, Paradise will be [his] refuge.
Their abode will be the Garden.
তারা ঘড়ি - ঘান্টা সম্পর্কে তোমাকে জিজ্ঞাসা করে - - কখন তার আগমন হবে?’’
They ask you, [O Muhammad], about the Hour: when is its arrival?
They ask thee about the Hour, - 'When will be its appointed time?
এ - সন্বন্ধে বলবার মতো তোমার কী আছে?
In what [position] are you that you should mention it?
Wherein art thou (concerned) with the declaration thereof?
এর চরম সীমা রয়েছে তোমার প্রভুর নিকট।
To your Lord is its finality.
With thy Lord in the Limit fixed therefor.
তুমি তো শুধু সতর্ককারী তার জন্য যে এ - সন্বন্ধে ভয় করে।
You are only a warner for those who fear it.
Thou art but a Warner for such as fear it.
যেদিন তারা একে দেখবে সেদিন যেন তারা মাত্র এক সন্ধ্যাবেলা বা তার প্রভাতকাল ব্যতীত অবস্থান করে নি।
It will be, on the Day they see it, as though they had not remained [in the world] except for an afternoon or a morning thereof.
The Day they see it, (It will be) as if they had tarried but a single evening, or (at most till) the following morn!