ভাবো আকাশের ও রাতের আগন্তুকের কথা!
By the Sky and the Night - Visitant (therein); -
Waalssamai waalttariqi
بسم الله الرحمن الرحيم والسماء والطارق
وَٱلسَّمَآءِ وَٱلطَّارِقِ
Chapter 86, 17 verses
ভাবো আকাশের ও রাতের আগন্তুকের কথা!
By the Sky and the Night - Visitant (therein); -
Waalssamai waalttariqi
بسم الله الرحمن الرحيم والسماء والطارق
وَٱلسَّمَآءِ وَٱلطَّارِقِ
আর কী তোমাকে বুঝতে দেবে কে সেই রাতের আগন্তুক?
And what will explain to thee what the Night - Visitant is? -
Wama adraka ma alttariqu
وما أدراك ما الطارق
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا ٱلطَّارِقُ
একটি অত্যুজ্জ্বল নক্ষত্র।
(It is) the Star of piercing brightness; -
Alnnajmu alththaqibu
النجم الثاقب
ٱلنَّجْمُ ٱلثَّاقِبُ
প্রত্যেক সার পক্ষেই - - তার উপরে একজন তত্ত্বাবধায়ক রয়েছে।
There is no soul but has a protector over it.
In kullu nafsin lamma AAalayha hafithun
إن كل نفس لما عليها حافظ
إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ
সুতরাং মানুষ ভেবে দেখুক কিসে থেকে তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে।
Now let man but think from what he is created!
Falyanthuri alinsanu mimma khuliqa
فلينظر الإنسان مم خلق
فَلْيَنظُرِ ٱلْإِنسَٰنُ مِمَّ خُلِقَ
তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে সবেগে - স্খলিত পানি থেকে, - -
He is created from a drop emitted -
Khuliqa min main dafiqin
خلق من ماء دافق
خُلِقَ مِن مَّآءٍ دَافِقٍ
যা নির্গত হয় মেরুদন্ড ও বুকের পাঁজরের মধ্য হতে।
Proceeding from between the backbone and the ribs:
Yakhruju min bayni alssulbi waalttaraibi
يخرج من بين الصلب والترائب
يَخْرُجُ مِنۢ بَيْنِ ٱلصُّلْبِ وَٱلتَّرَآئِبِ
নিঃসন্দেহ তিনি তার প্রত্যাবর্তনে অবশ্যই ক্ষমতাবান।
Surely (Allah) is able to bring him back (to life)!
Innahu AAala rajAAihi laqadirun
إنه على رجعه لقادر
إِنَّهُۥ عَلَىٰ رَجْعِهِۦ لَقَادِرٌ
সেইদিন লুকোনো সব - কিছুকে প্রকাশ করা হবে;
The Day that (all) things secret will be tested,
Yawma tubla alssarairu
يوم تبلى السرائر
يَوْمَ تُبْلَى ٱلسَّرَآئِرُ
তখন তার থাকবে না কোনো ক্ষমতা ও না কোনো সাহায্যকারী।
(Man) will have no power, and no helper.
Fama lahu min quwwatin wala nasirin
فما له من قوة ولا ناصر
فَمَا لَهُۥ مِن قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ
ভাবো বর্ষণোন্নুখ আকাশের কথা,
By the Firmament which returns (in its round),
Waalssamai thati alrrajAAi
والسماء ذات الرجع
وَٱلسَّمَآءِ ذَاتِ ٱلرَّجْعِ
আর পৃথিবীর কথা যা বিদীর্ণ হয়।
And by the Earth which opens out (for the gushing of springs or the sprouting of vegetation), -
Waalardi thati alssadAAi
والأرض ذات الصدع
وَٱلْأَرْضِ ذَاتِ ٱلصَّدْعِ
নিঃসন্দেহ এটি সুমীমাংসাকারী বক্তব্য,
Behold this is the Word that distinguishes (Good from Evil):
Innahu laqawlun faslun
إنه لقول فصل
إِنَّهُۥ لَقَوْلٌ فَصْلٌ
আর এটি কোনো তামাশার জিনিস নয়।
It is not a thing for amusement.
Wama huwa bialhazli
وما هو بالهزل
وَمَا هُوَ بِٱلْهَزْلِ
নিঃসন্দেহ তারা চাল চালছে,
As for them, they are but plotting a scheme,
Innahum yakeedoona kaydan
إنهم يكيدون كيدا
إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا
আর আমিও পরিকল্পনা উদ্ভাবন করছি।
And I am planning a scheme.
Waakeedu kaydan
وأكيد كيدا
وَأَكِيدُ كَيْدًا
অতএব তুমি অবিশ্বাসীদের অবকাশ দাও, তাদের অবকাশ দাও কিছুটা সময়।
Therefore grant a delay to the Unbelievers: Give respite to them gently (for awhile).
Famahhili alkafireena amhilhum ruwaydan
فمهل الكافرين أمهلهم رويدا
فَمَهِّلِ ٱلْكَٰفِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًۢا