ভাবো আকাশের ও রাতের আগন্তুকের কথা!
By the Sky and the Night - Visitant (therein); -
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ
بسم الله الرحمن الرحيم والسماء والطارق
وَٱلسَّمَآءِ وَٱلطَّارِقِ
Chapter 86, 17 verses
ভাবো আকাশের ও রাতের আগন্তুকের কথা!
By the Sky and the Night - Visitant (therein); -
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ
بسم الله الرحمن الرحيم والسماء والطارق
وَٱلسَّمَآءِ وَٱلطَّارِقِ
আর কী তোমাকে বুঝতে দেবে কে সেই রাতের আগন্তুক?
And what will explain to thee what the Night - Visitant is? -
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ
وما أدراك ما الطارق
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا ٱلطَّارِقُ
একটি অত্যুজ্জ্বল নক্ষত্র।
(It is) the Star of piercing brightness; -
النَّجْمُ الثَّاقِبُ
النجم الثاقب
ٱلنَّجْمُ ٱلثَّاقِبُ
প্রত্যেক সার পক্ষেই - - তার উপরে একজন তত্ত্বাবধায়ক রয়েছে।
There is no soul but has a protector over it.
إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ
إن كل نفس لما عليها حافظ
إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ
সুতরাং মানুষ ভেবে দেখুক কিসে থেকে তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে।
Now let man but think from what he is created!
فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ
فلينظر الإنسان مم خلق
فَلْيَنظُرِ ٱلْإِنسَٰنُ مِمَّ خُلِقَ
তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে সবেগে - স্খলিত পানি থেকে, - -
He is created from a drop emitted -
خُلِقَ مِن مَّاءٍ دَافِقٍ
خلق من ماء دافق
خُلِقَ مِن مَّآءٍ دَافِقٍ
যা নির্গত হয় মেরুদন্ড ও বুকের পাঁজরের মধ্য হতে।
Proceeding from between the backbone and the ribs:
يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ
يخرج من بين الصلب والترائب
يَخْرُجُ مِنۢ بَيْنِ ٱلصُّلْبِ وَٱلتَّرَآئِبِ
নিঃসন্দেহ তিনি তার প্রত্যাবর্তনে অবশ্যই ক্ষমতাবান।
Surely (Allah) is able to bring him back (to life)!
إِنَّهُ عَلَىٰ رَجْعِهِ لَقَادِرٌ
إنه على رجعه لقادر
إِنَّهُۥ عَلَىٰ رَجْعِهِۦ لَقَادِرٌ
সেইদিন লুকোনো সব - কিছুকে প্রকাশ করা হবে;
The Day that (all) things secret will be tested,
يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ
يوم تبلى السرائر
يَوْمَ تُبْلَى ٱلسَّرَآئِرُ
তখন তার থাকবে না কোনো ক্ষমতা ও না কোনো সাহায্যকারী।
(Man) will have no power, and no helper.
فَمَا لَهُ مِن قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ
فما له من قوة ولا ناصر
فَمَا لَهُۥ مِن قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ
ভাবো বর্ষণোন্নুখ আকাশের কথা,
By the Firmament which returns (in its round),
وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ
والسماء ذات الرجع
وَٱلسَّمَآءِ ذَاتِ ٱلرَّجْعِ
আর পৃথিবীর কথা যা বিদীর্ণ হয়।
And by the Earth which opens out (for the gushing of springs or the sprouting of vegetation), -
وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ
والأرض ذات الصدع
وَٱلْأَرْضِ ذَاتِ ٱلصَّدْعِ
নিঃসন্দেহ এটি সুমীমাংসাকারী বক্তব্য,
Behold this is the Word that distinguishes (Good from Evil):
إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ
إنه لقول فصل
إِنَّهُۥ لَقَوْلٌ فَصْلٌ
আর এটি কোনো তামাশার জিনিস নয়।
It is not a thing for amusement.
وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ
وما هو بالهزل
وَمَا هُوَ بِٱلْهَزْلِ
নিঃসন্দেহ তারা চাল চালছে,
As for them, they are but plotting a scheme,
إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا
إنهم يكيدون كيدا
إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا
আর আমিও পরিকল্পনা উদ্ভাবন করছি।
And I am planning a scheme.
وَأَكِيدُ كَيْدًا
وأكيد كيدا
وَأَكِيدُ كَيْدًا
অতএব তুমি অবিশ্বাসীদের অবকাশ দাও, তাদের অবকাশ দাও কিছুটা সময়।
Therefore grant a delay to the Unbelievers: Give respite to them gently (for awhile).
فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا
فمهل الكافرين أمهلهم رويدا
فَمَهِّلِ ٱلْكَٰفِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًۢا