Chapter 75, 40 verses
না, আমি শপথ করছি কিয়ামতের দিনের।
I do call to witness the Resurrection Day;
আমি কসম করছি কিয়ামতের দিনের!
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بيوم القيامة
আর না, আমি শপথ করছি আত্মসমালোচনাপরায়ণ আত্মার।
And I do call to witness the self - reproaching spirit: (Eschew Evil).
আমি আরো কসম করছি আত্ম-ভৎর্সনাকারী আত্মার!
ولا أقسم بالنفس اللوامة
মানুষ কি মনে করে যে আমরা কখনো তার হাড়গোড় একত্রিত করব না?
Does man think that We cannot assemble his bones?
মানুষ কি মনে করে যে, আমি কখনই তার অস্থিসমূহ একত্র করব না?
أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه
হাঁ, আমরা তার আঙুলগুলো পর্যন্ত পুনর্বিন্যস্ত করতে সক্ষম।
Nay, We are able to put together in perfect order the very tips of his fingers.
হ্যাঁ, আমি তার আংগুলের অগ্রভাগসমূহও পুনর্বিন্যস্ত করতে সক্ষম।
بلى قادرين على أن نسوي بنانه
তবুও মানুষ চায় যা তার সামনে রয়েছে তা অস্বীকার করতে।
But man wishes to do wrong (even) in the time in front of him.
বরং মানুষ চায় ভবিষ্যতেও পাপাচার করতে।
بل يريد الإنسان ليفجر أمامه
সে প্রশ্ন করে - - ''কখন কিয়ামতের দিন আসবে?’’
He questions: "When is the Day of Resurrection?"
সে প্রশ্ন করে, ‘কবে কিয়ামতের দিন’?
يسأل أيان يوم القيامة
কিন্ত যখন দৃষ্টি দিশাহারা হয়ে যাবে,
At length, when the sight is dazed,
যখন চক্ষু হতচকিত হবে।
فإذا برق البصر
আর চন্দ্র হবে অন্ধকারাচ্ছন্ন,
And the moon is buried in darkness.
আর চাঁদ কিরণহীন হবে,
وخسف القمر
আর সূর্য ও চন্দ্রকে একত্রিত করা হবে,
And the sun and moon are joined together, -
আর চাঁদ ও সূর্যকে একত্র করা হবে।
وجمع الشمس والقمر
মানুষ সেইদিন বলবে - - ''কোথায় পালানোর স্থান?’’
That Day will Man say: "Where is the refuge?"
সেদিন মানুষ বলবে, ‘পালাবার স্থান কোথায়’?
يقول الإنسان يومئذ أين المفر
কিছুতেই না, কোনো আশ্রয়স্থল নেই।
By no means! No place of safety!
না, কোন আশ্রয়স্থল নেই।
كلا لا وزر
সেদিন ঠাই হবে কেবল তোমার প্রভুর নিকটেই।
Before thy Lord (alone), that Day will be the place of rest.
ঠাঁই শুধু সেদিন তোমার রবের নিকট।
إلى ربك يومئذ المستقر
মানুষকে সেইদিন জানানো হবে কী সে আগবাড়িয়েছে এবং সে ফেলে রেখেছে।
That Day will Man be told (all) that he put forward, and all that he put back.
সেদিন মানুষকে অবহিত করা হবে কী সে অগ্রে পাঠিয়েছিল এবং পশ্চাতে পাঠিয়েছিল।
ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم وأخر
বস্তুত মানুষ তার নিজের সত্ত্বা সন্বন্ধে চক্ষুষ্মান,
Nay, man will be evidence against himself,
বরং মানুষ তার নিজের উপর দৃষ্টিমান।
بل الإنسان على نفسه بصيرة
যদিও সে তার অজুহাত দেখায়।
Even though he were to put up his excuses.
যদিও সে নানা অজুহাত পেশ করে থাকে।
ولو ألقى معاذيره
এর দ্বারা তোমার জিহবা নাড়াচাড়া করো না একে ত্বরান্বিত করতে।
Move not thy tongue concerning the (Qur'an) to make haste therewith.
কুরআন তাড়াতাড়ি আয়ত্ত করার উদ্দেশ্যে তুমি তোমার জিহবাকে দ্রুত আন্দোলিত করো না।
لا تحرك به لسانك لتعجل به
নিঃসন্দেহ আমাদের উপরেই রয়েছে এর সংগ্রহের ও এর পাঠ করানোর দায়িত্ব।
It is for Us to collect it and to promulgate it:
নিশ্চয়ই এর সংরক্ষণ ও পাঠ আমার দায়িত্বে।
إن علينا جمعه وقرآنه
সুতরাং যখন আমরা তা পাঠ করি তখন তুমি তার পঠন অনুসরণ করো,
But when We have promulgated it, follow thou its recital (as promulgated):
অতঃপর যখন আমি তা পাঠ করি তখন তুমি তার পাঠের অনুসরণ কর।
فإذا قرأناه فاتبع قرآنه
তারপর নিশ্চয় আমাদেরই উপরে রয়েছে এর ব্যাখ্যাকরণ।
Nay more, it is for Us to explain it (and make it clear):
তারপর তার বর্ণনার দায়িত্ব আমারই।
ثم إن علينا بيانه
না, তোমরা কিন্তু ভালবাস ক্ষণস্থায়ী,
Nay, (ye men!) but ye love the fleeting life,
কখনো না, বরং তোমরা দুনিয়ার জীবনকে ভালবাস।
كلا بل تحبون العاجلة
আর অবহেলা কর পরকালকে।
And leave alone the Hereafter.
আর তোমরা ছেড়ে দিচ্ছ আখিরাতকে।
وتذرون الآخرة
সেদিন কতকগুলো মুখ হবে উজ্জ্বল, - -
Some faces, that Day, will beam (in brightness and beauty); -
সেদিন কতক মুখমন্ডল হবে হাস্যোজ্জ্বল।
وجوه يومئذ ناضرة
তাদের প্রভুর দিকে চেয়ে থাকবে,
Looking towards their Lord;
তাদের রবের প্রতি দৃষ্টিনিক্ষেপকারী।
إلى ربها ناظرة
আর কতকগুলো মুখ সেইদিন বিবর্ণ হয়ে যাবে, - -
And some faces, that Day, will be sad and dismal,
আর সেদিন অনেক মুখমন্ডল হবে বিবর্ণ-বিষন্ন।
ووجوه يومئذ باسرة
এই ভেবে যে কোনো বিধ্বংসী বিপর্যয় তাদের উপরে পড়তে যাচ্ছে।
In the thought that some back - breaking calamity was about to be inflicted on them;
তারা ধারণা করবে যে, এক বিপর্যয় তাদের উপর আপতিত করা হবে।
تظن أن يفعل بها فاقرة
না, যখন এটি গলায় এসে পৌঁছুবে,
Yea, when (the soul) reaches to the collar - bone (in its exit),
কখনই না, যখন প্রাণ কণ্ঠাগত হবে।
كلا إذا بلغت التراقي
এবং বলা হবে - - ''কে সেই জাদুকর?’’
And there will be a cry, "Who is a magician (to restore him)?"
আর বলা হবে, ‘কে তাকে বাঁচাবে’?
وقيل من ۜ راق
আর সে বুঝতে পারে যে, এ হচ্ছে বিদায় বেলা,
And he will conclude that it was (the Time) of Parting;
আর সে মনে করবে, এটিই বিদায়ক্ষণ।
وظن أنه الفراق
এবং এক পায়ের হাড় অন্য পায়ের হাড়ে ঠোকর খেতে থাকবে,
And one leg will be joined with another:
আর পায়ের গোছার সংগে পায়ের গোছা জড়িয়ে যাবে।
والتفت الساق بالساق
তোমার প্রভুর দিকেই সেইদিন হবে চালিয়ে নেওয়া।
That Day the Drive will be (all) to thy Lord!
সেদিন তোমার রবের কাছেই সকলকে হাঁকিয়ে নেয়া হবে।
إلى ربك يومئذ المساق
সে তো সত্যনিষ্ঠ ছিল না, আর নামাযও পড়ে নি,
So he gave nothing in charity, nor did he pray! -
সুতরাং সে বিশ্বাসও করেনি এবং সালাতও আদায় করেনি।
فلا صدق ولا صلى
বরং সে সত্যপ্রত্যাখ্যান করেছিল এবং ফিরে এসেছিল,
But on the contrary, he rejected Truth and turned away!
বরং সে সত্য প্রত্যাখ্যান করেছিল এবং ফিরে গিয়েছিল।
ولكن كذب وتولى
তারপর সে তার স্বজনগণের কাছে গিয়েছিল গর্ব করতে করতে।
Then did he stalk to his family in full conceit!
তারপর সে দম্ভভরে পরিবার-পরিজনের কাছে চলে গিয়েছিল।
ثم ذهب إلى أهله يتمطى
''তুমি নিপাত যাও! তবে নিপাত যাও!
Woe to thee, (O men!), yea, woe!
দুর্ভোগ তোমার জন্য এবং দুর্ভোগ!
أولى لك فأولى
''আবার তুমি নিপাত যাও, ফলে নিপাত যাও!’’
Again, Woe to thee, (O men!), yea, woe!
তারপরও দুর্ভোগ তোমার জন্য এবং দুর্ভোগ!
ثم أولى لك فأولى
মানুষ কি ভাবে যে তাকে ছেড়ে দেয়া হবে বাঁধনছাড়াভাবে?
Does man think that he will be left uncontrolled, (without purpose)?
মানুষ কি মনে করে যে, তাকে এমনি ছেড়ে দেয়া হবে?
أيحسب الإنسان أن يترك سدى
সে কি ছিল না এক শুক্রকীট এক সবেগে নির্গত স্খলনের মধ্যেকার?
Was he not a drop of sperm emitted (in lowly form)?
সে কি বীর্যের শুক্রবিন্দু ছিল না যা স্খলিত হয়?
ألم يك نطفة من مني يمنى
তারপর সে হলো একটি রক্তপিন্ড, তারপর তিনি আকৃতি দান করলেন ও পূর্ণাঙ্গ করলেন।
Then did he become a leech - like clot; then did (Allah) make and fashion (him) in due proportion.
অতঃপর সে ‘আলাকায় পরিণত হয়। তারপর তাকে সুন্দর আকৃতিতে সৃষ্টি করেছেন এবং সুবিন্যস্ত করেছেন।
ثم كان علقة فخلق فسوى
তারপর তিনি তা হতে সৃষ্টি করলেন তার যুগল - - পুরুষ ও নারী।
And of him He made two sexes, male and female.
অতঃপর তিনি তা থেকে সৃষ্টি করেন জোড়ায় জোড়ায় পুরুষ ও নারী।
فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى
তবুও কি তিনি ক্ষমতাবান নন মৃতকে পুনর্জীবিত করতে?
Has not He, (the same), the power to give life to the dead?
তিনি কি মৃতদের জীবিত করতে সক্ষম নন?
أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى