Chapter 68, 52 verses
নূন! ভাবো কলম ও যা তারা লেখে।
Nun. By the Pen and the (Record) which (men) write, -
Nun. By the pen and what they inscribe,
তোমার প্রভুর অনুগ্রহে তুমি কিন্তু পাগল নও।
Thou art not, by the Grace of thy Lord, mad or possessed.
You are not, [O Muhammad], by the favor of your Lord, a madman.
আর তোমার জন্য নিশ্চয়ই রয়েছে এমন এক প্রতিদান যা শেষ হবার নয়।
Nay, verily for thee is a Reward unfailing:
And indeed, for you is a reward uninterrupted.
আর নিঃসন্দেহ তুমি সুমহান চরিত্রে অধিষ্ঠিত।
And thou (standest) on an exalted standard of character.
And indeed, you are of a great moral character.
ফলে তুমি শীঘ্রই দেখবে এবং তারাও দেখতে পাবে - -
Soon wilt thou see, and they will see,
So you will see and they will see
যে তোমাদের মধ্যে কে বিকারগ্রস্ত।
Which of you is afflicted with madness.
Which of you is the afflicted [by a devil].
নিঃসন্দেহ তোমার প্রভু, তিনি ভাল জানেন কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে, আর তিনি ভাল জানেন সৎপথপ্রাপ্তদের ।
Verily it is thy Lord that knoweth best, which (among men) hath strayed from His Path: and He knoweth best those who receive (true) Guidance.
Indeed, your Lord is most knowing of who has gone astray from His way, and He is most knowing of the [rightly] guided.
অতএব মিথ্যাচারীদের আজ্ঞাপালন করো না।
So hearken not to those who deny (the Truth).
Then do not obey the deniers.
তারা চায় যে তুমি যদি নমনীয় হও তাহলে তারাও নমনীয় হবে।
Their desire is that thou shouldst be pliant: so would they be pliant.
They wish that you would soften [in your position], so they would soften [toward you].
আর আজ্ঞাপালন করো না প্রত্যেকটি হলফকারীর, লাঞ্ছিতজনের, - -
Heed not the type of despicable men, - ready with oaths,
And do not obey every worthless habitual swearer
পরনিন্দাকারীর, কলঙ্ক রটাতে ঘুরে - বেড়ানো লোকের, - -
A slanderer, going about with calumnies,
[And] scorner, going about with malicious gossip -
ভালোকাজে নিষেধকারীর, সীমালংঘনকারীর পাপাচারীর, - -
(Habitually) hindering (all) good, transgressing beyond bounds, deep in sin,
A preventer of good, transgressing and sinful,
ষন্ডা - গুন্ডার, তদুপরি অসচ্চরিত্রের, - -
Violent (and cruel), - with all that, base - born, -
Cruel, moreover, and an illegitimate pretender.
এইজন্য যে সে ধনসম্পদের এবং সন্তানসন্ততির অধিকারী।
Because he possesses wealth and (numerous) sons.
Because he is a possessor of wealth and children,
যখন তার কাছে আমাদের বাণীসমূহ পাঠ করা হয় সে বলে - - ''সেকেলে কল্পকাহিনী!’’
When to him are rehearsed Our Signs, "Tales of the ancients", he cries!
When Our verses are recited to him, he says, "Legends of the former peoples."
আমরা শীঘ্রই তার উঁচু নাকে দাগ করে দেব।
Soon shall We brand (the beast) on the snout!
We will brand him upon the snout.
আমরা নিশ্চয়ই তাদের পরীক্ষা করব যেমন আমরা পরীক্ষা করেছিলাম বাগান - মালিকদের, যখন ওরা কসম খেয়েছিল যে তারা নিশ্চয় ভোরবেলা এর ফসল কাটবে, - -
Verily We have tried them as We tried the People of the Garden, when they resolved to gather the fruits of the (garden) in the morning.
Indeed, We have tried them as We tried the companions of the garden, when they swore to cut its fruit in the [early] morning
আর তারা কোনো সংরক্ষণ করে নি।
But made no reservation, ("If it be Allah's Will").
Without making exception.
ফলে তোমার প্রভুর কাছ থেকে এক দুর্বিপাক এর উপরে আপতিত হয়েছিল যখন তারা ঘুমিয়ে পড়েছিল।
Then there came on the (garden) a visitation from thy Lord, (which swept away) all around, while they were asleep.
So there came upon the garden an affliction from your Lord while they were asleep.
কাজেই সকালবেলায় তা হয়ে গেল এক কালো নিষ্ফলা জমির মতো।
So the (garden) became, by the morning, like a dark and desolate spot, (whose fruit had been gathered).
And it became as though reaped.
তারা কিন্তু সাত - সকালে একে অপরকে ডাকাডাকি করলে - -
As the morning broke, they called out, one to another, -
And they called one another at morning,
এই বলে - - ''সকাল সকাল তোমাদের খেত - খামারে যাও যদি তোমরা ফসল কাটতে চাও।’’
"Go ye to your tilth (betimes) in the morning, if ye would gather the fruits."
[Saying], "Go early to your crop if you would cut the fruit."
তখন তারা বেরিয়ে পড়ল, আর তারা ফিসফিস করতে থাকল - -
So they departed, conversing in secret low tones, (saying) -
So they set out, while lowering their voices,
এই বলে - - ''আজ যেন তোমাদের বিরুদ্ধে কোনো হাভাতে সেখানে ঢুকে না পড়ে।’’
"Let not a single indigent person break in upon you into the (garden) this day."
[Saying], "There will surely not enter it today upon you [any] poor person."
আর তারা সকাল সকাল সংকল্পে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ হয়ে যাত্রা করল।
And they opened the morning, strong in an (unjust) resolve.
And they went early in determination, [assuming themselves] able.
কিন্তু যখন তারা তা দেখল তারা বললে - - ''নিশ্চয় আমরা পথ ভুল করেছি।’’
But when they saw the (garden), they said: "We have surely lost our way:
But when they saw it, they said, "Indeed, we are lost;
''না, আমরা বঞ্চিত হয়েছি।’’
"Indeed we are shut out (of the fruits of our labour)!"
Rather, we have been deprived."
ওদের মধ্যের শ্রেষ্ঠজন বললে - - ''আমি কি তোমাদের বলি নি, কেন তোমরা জপতপ করছ না?’’
Said one of them, more just (than the rest): "Did I not say to you, 'Why not glorify (Allah)?'"
The most moderate of them said, "Did I not say to you, 'Why do you not exalt [Allah]?' "
তারা বললে - - ''আমাদের প্রভুর মহিমা ঘোষিত হোক, আমরা নিশ্চয় কিছুটা ফসল দান করতে অন্যায় করেছি।’’
They said: "Glory to our Lord! Verily we have been doing wrong!"
They said, "Exalted is our Lord! Indeed, we were wrongdoers."
তারপর তাদের কেউ - কেউ অন্যের কাছে গেল নিজেদের দোষারোপ করতে করতে।
Then they turned, one against another, in reproach.
Then they approached one another, blaming each other.
তারা বললে - - ''হায়, ধিক্ আমাদের! আমরা নিশ্চয়ই সীমা ছাড়িয়ে গিয়েছিলাম।
They said: "Alas for us! We have indeed transgressed!
They said, "O woe to us; indeed we were transgressors.
''হতে পারে আমাদের প্রভু আমাদের জন্য এর চেয়েও ভাল কিছু বদলে দেবেন, নিশ্চয় আমাদের প্রভুর কাছেই আমরা সানুনয় প্রার্থনা করছি।’’
"It may be that our Lord will give us in exchange a better (garden) than this: for we do turn to Him (in repentance)!"
Perhaps our Lord will substitute for us [one] better than it. Indeed, we are toward our Lord desirous."
এমনটাই শাস্তি হয়ে থাকে। আর পরকালের শাস্তি তো আরো বিরাট, - - যদি তারা জানতো!
Such is the Punishment (in this life); but greater is the Punishment in the Hereafter, - if only they knew!
Such is the punishment [of this world]. And the punishment of the Hereafter is greater, if they only knew.
নিঃসন্দেহ ধর্মভীরুদের জন্য তাদের প্রভুর কাছে রয়েছে আনন্দময় উদ্যান - সমূহ।
Verily, for the Righteous, are Gardens of Delight, in the Presence of their Lord.
Indeed, for the righteous with their Lord are the Gardens of Pleasure.
কী, আমরা কি তবে মুসলিমদের বানাব অপরাধীদের মতো?
Shall We then treat the People of Faith like the People of Sin?
Then will We treat the Muslims like the criminals?
কি হয়েছে তোমাদের? কিভাবে তোমরা বিচার কর?
What is the matter with you? How judge ye?
What is [the matter] with you? How do you judge?
না কি তোমাদের জন্য কোনো গ্রন্থ রয়েছে যা তোমরা অধ্যয়ন কর - -
Or have ye a book through which ye learn -
Or do you have a scripture in which you learn
যে, নিশ্চয়ই তোমাদের জন্য তাতে তাই রয়েছে যা তোমরা পছন্দ কর?
That ye shall have, through it whatever ye choose?
That indeed for you is whatever you choose?
অথবা, তোমাদের জন্য আমাদের উপরে কিয়ামতের দিন পর্যন্ত বলবৎ থাকা এমন কোনো অংগীকার রয়েছে কি যে তোমাদের জন্য আলবৎ তাই থাকবে যা তোমরা স্থির করবে?
Or have ye Covenants with Us to oath, reaching to the Day of Judgment, (providing) that ye shall have whatever ye shall demand?
Or do you have oaths [binding] upon Us, extending until the Day of Resurrection, that indeed for you is whatever you judge?
তাদের জিজ্ঞাসা করো - - তাদের মধ্যে কে এ - সন্বন্ধে জামিন হবে;
Ask thou of them, which of them will stand surety for that!
Ask them which of them, for that [claim], is responsible.
না তাদের জন্য অংশী - দেবতারা আছে? তেমন হলে তাদের অংশী - দেবতাদের তারা নিয়ে আসুক যদি তারা সত্যবাদী হয়।
Or have they some "Partners" (in Allahhead)? Then let them produce their "partners", if they are truthful!
Or do they have partners? Then let them bring their partners, if they should be truthful.
একদিন চরম সংকট দেখা দেবে, আর তাদের ডাকা হবে সিজদা করতে, কিন্তু তারা সক্ষম হবে না।
The Day that the shin shall be laid bare, and they shall be summoned to bow in adoration, but they shall not be able, -
The Day the shin will be uncovered and they are invited to prostration but the disbelievers will not be able,
তাদের দৃষ্টি হবে অবনত, লাঞ্ছনা তাদের জড়িয়ে ফেলবে। অথচ তাদের আহ্বান করা হয়েই থাকত সিজদা করতে যখন তারা ছিল নিরাপদ।
Their eyes will be cast down, - ignominy will cover them; seeing that they had been summoned aforetime to bow in adoration, while they were whole, (and had refused).
Their eyes humbled, humiliation will cover them. And they used to be invited to prostration while they were sound.
অতএব আমাকে এবং যে এই বাণী প্রত্যাখ্যান করে তাকে ছেড়ে দাও। আমরা তাদের ধাপে ধাপে নিয়ে যাব, কেমন করে তা তারা বুঝতেও পারবে না।
Then leave Me alone with such as reject this Message: by degrees shall We punish them from directions they perceive not.
So leave Me, [O Muhammad], with [the matter of] whoever denies the Qur'an. We will progressively lead them [to punishment] from where they do not know.
তথাপি আমি ওদের সহ্য করি। আমার ফাঁদ নিশ্চয়ই বড় মজবুত।
A (long) respite will I grant them: truly powerful is My Plan.
And I will give them time. Indeed, My plan is firm.
অথবা তুমি কি তাদের থেকে কোনো পারিশ্রমিক চাইছ যার ফলে তারা ধারকর্জ করে ভারাক্রান্ত হয়ে গেছে?
Or is it that thou dost ask them for a reward, so that they are burdened with a load of debt? -
Or do you ask of them a payment, so they are by debt burdened down?
অথবা কি তাদের কাছে রয়েছে, যার ফলে তারা লিখে রাখে?
Or that the Unseen is in their hands, so that they can write it down?
Or have they [knowledge of] the unseen, so they write [it] down?
অতএব তোমার প্রভুর হুকুমের জন্য অধ্যবসায় চালিয়ে যাও, এবং তুমি মাছের সঙ্গীর মতো হয়ো না। দেখো! তিনি বিষাদে কাতর হয়ে ডেকেছিলেন।
So wait with patience for the Command of thy Lord, and be not like the Companion of the Fish, - when he cried out in agony.
Then be patient for the decision of your Lord, [O Muhammad], and be not like the companion of the fish when he called out while he was distressed.
যদি তাঁর প্রভুর কাছ থেকে অনুগ্রহ তাঁর কাছে না পৌঁছুত তাহলে তিনি অবশ্যই উন্মুক্ত প্রান্তরে নিক্ষিপ্ত হতেন, আর তিনি হতেন নিন্দিত।
Had not Grace from his Lord reached him, he would indeed have been cast off on the naked shore, in disgrace.
If not that a favor from his Lord overtook him, he would have been thrown onto the naked shore while he was censured.
কিন্তু তাঁর প্রভু তাঁকে মনোনীত করেছিলেন, ফলে তাঁকে সৎপথাবলন্বীদের অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন।
Thus did his Lord choose him and make him of the Company of the Righteous.
And his Lord chose him and made him of the righteous.
আর যারা অবিশ্বাস পোষণ করেছে তারা যখন স্মারক - গ্রন্থ শোনে তখন তারা যেন তাদের চোখ দিয়ে তোমাকে আছড়ে মারবে, আর তারা বলে - - ''সে তো নিশ্চয়ই এক পাগল।’’
And the Unbelievers would almost trip thee up with their eyes when they hear the Message; and they say: "Surely he is possessed!"
And indeed, those who disbelieve would almost make you slip with their eyes when they hear the message, and they say, "Indeed, he is mad."
আর এটি জগদ্বাসীর জন্য স্মারক - গ্রন্থ বৈ তো নয়।
But it is nothing less than a Message to all the worlds.
But it is not except a reminder to the worlds.