ভাবো প্রচেষ্টাকারীদের প্রচন্ড - প্রচেষ্টার কথা;
By the (angels) who tear out (the souls of the wicked) with violence;
By those [angels] who extract with violence
Chapter 79, 46 verses
ভাবো প্রচেষ্টাকারীদের প্রচন্ড - প্রচেষ্টার কথা;
By the (angels) who tear out (the souls of the wicked) with violence;
By those [angels] who extract with violence
আর ক্ষিপ্রগামীদের ত্বরিত এগুনোয়,
By those who gently draw out (the souls of the blessed);
And [by] those who remove with ease
আর সন্তরণকারীদের দ্রত সন্তরণে,
And by those who glide along (on errands of mercy),
And [by] those who glide [as if] swimming
আর অগ্রগামীরা এগিয়েই চলেছে,
Then press forward as in a race,
And those who race each other in a race
তারপর ঘটনানিয়ন্ত্রণকারীদের কথা!
Then arrange to do (the Commands of their Lord),
And those who arrange [each] matter,
সেদিন স্পন্দিত হবে বিরাট স্পন্দনে,
One Day everything that can be in commotion will be in violent commotion,
On the Day the blast [of the Horn] will convulse [creation],
পরবর্তী ঘটনা তাকে অনুসরণ করবেই।
Followed by oft - repeated (commotions):
There will follow it the subsequent [one].
হৃদয় সেদিন সন্ত্রস্ত হবে,
Hearts that Day will be in agitation;
Hearts, that Day, will tremble,
তাদের চোখ হবে অবনত।
Cast down will be (their owners') eyes.
Their eyes humbled.
তারা বলছে - - ''আমরা কি সত্যিই প্রথমাবস্থায় প্রত্যাবর্তিত হব?
They say (now): "What! shall we indeed be returned to (our) former state?
They are [presently] saying, "Will we indeed be returned to [our] former state [of life]?
''যখন আমরা গলা - পচা হাড্ডি হয়ে যাব তখনও?’’
"What! - when we shall have become rotten bones?"
Even if we should be decayed bones?
তারা বলে - - ''তাই যদি হয় তবে এ হবে সর্বনাশা প্রত্যাবর্তন।’’
They say: "It would, in that case, be a return with loss!"
They say, "That, then, would be a losing return."
কিন্ত এটি নিশ্চয়ই হবে একটি মহাগর্জন,
But verily, it will be but a single (Compelling) Cry,
Indeed, it will be but one shout,
তখন দেখো! তারা হবে জাগ্রত।
When, behold, they will be in the (full) awakening (to Judgment).
And suddenly they will be [alert] upon the earth's surface.
তোমার কাছে মূসার কাহিনী পৌঁছেছে কি? - -
Has the story of Moses reached thee?
Has there reached you the story of Moses? -
যখন তাঁর প্রভু তাঁকে আহ্বান করেছিলেন পবিত্র উপত্যকা 'তুওয়া’তে - -
Behold, thy Lord did call to him in the sacred valley of Tuwa: -
When his Lord called to him in the sacred valley of Tuwa,
''ফিরআউনের কাছে যাও, সে নিশ্চয়ই বিদ্রোহ করেছে - -
"Go thou to Pharaoh for he has indeed transgressed all bounds:
"Go to Pharaoh. Indeed, he has transgressed.
''তারপর বলো - - 'তোমার কি আগ্রহ আছে যে তুমি পবিত্র হও?’
"And say to him, 'Wouldst thou that thou shouldst be purified (from sin)? -
And say to him, 'Would you [be willing to] purify yourself
''আমি তাহলে তোমাকে তোমার প্রভুর দিকে পরিচালিত করব যেন তুমি ভয় করো’।’’
"'And that I guide thee to thy Lord, so thou shouldst fear Him?'"
And let me guide you to your Lord so you would fear [Him]?'"
তারপর তিনি তাকে দেখালেন একটি বিরাট নিদর্শন।
Then did (Moses) show him the Great Sign.
And he showed him the greatest sign,
কিন্ত সে মিথ্যা আরোপ করল ও অবাধ্য হল।
But (Pharaoh) rejected it and disobeyed (guidance);
But Pharaoh denied and disobeyed.
অতঃপর ফিরে গেলো চেষ্টা করতে;
Further, he turned his back, striving hard (against Allah).
Then he turned his back, striving.
অতঃপর সে সমবেত করল এবং ঘোষণা করল,
Then he collected (his men) and made a proclamation,
And he gathered [his people] and called out
এবং বলল, “আমিই তোমাদের সর্বোচ্চ প্রতিপালক।”
Saying, "I am your Lord, Most High".
And said, "I am your most exalted lord."
সেজন্য তাকে পাকড়াও করলেন পরকালের ও পূর্বের জীবনের দৃষ্টান্ত বানিয়ে।
But Allah did punish him, (and made an) example of him, - in the Hereafter, as in this life.
So Allah seized him in exemplary punishment for the last and the first [transgression].
নিঃসন্দেহ এতে বাস্তব শিক্ষা রয়েছে তার জন্য যে ভয় করে।
Verily in this is an instructive warning for whosoever feareth (Allah).
Indeed in that is a warning for whoever would fear [Allah].
তোমরা কি সৃষ্টিতে কঠিনতর, না মহাকাশ? তিনিই এ - সব বানিয়েছেন।
What! Are ye the more difficult to create or the heaven (above)? (Allah) hath constructed it:
Are you a more difficult creation or is the heaven? Allah constructed it.
তিনি এর উচ্চতা উন্নীত করেছেন, আর তাকে সুবিন্যস্ত করেছেন,
On high hath He raised its canopy, and He hath given it order and perfection.
He raised its ceiling and proportioned it.
আর এর রাতকে তিনি অন্ধকারাচ্ছন্ন করেছেন, আর বের করে এনেছেন এর দিবালোক।
Its night doth He endow with darkness, and its splendour doth He bring out (with light).
And He darkened its night and extracted its brightness.
আর পৃথিবী - - এর পরে তাকে প্রসারিত করেছেন।
And the earth, moreover, hath He extended (to a wide expanse);
And after that He spread the earth.
এর থেকে তিনি বের করেছেন তার জল, আর তার চারণভূমি।
He draweth out therefrom its moisture and its pasture;
He extracted from it its water and its pasture,
আর পাহাড় - পর্বত - - তিনি তাদের মজবুতভাবে বসিয়ে দিয়েছেন, - -
And the mountains hath He firmly fixed; -
And the mountains He set firmly
তোমাদের জন্য ও তোমাদের গবাদি - পশুর জন্য খাদ্যের আয়োজন।
For use and convenience to you and your cattle.
As provision for you and your grazing livestock.
তারপর যখন ভীষণ দুর্বিপাক আসবে,
Therefore, when there comes the great, overwhelming (Event), -
But when there comes the greatest Overwhelming Calamity -
সেইদিন মানুষ স্মরণ করবে যার জন্য সে প্রচেষ্টা চালিয়েছিল,
The Day when man shall remember (all) that he strove for,
The Day when man will remember that for which he strove,
আর ভয়ংকর আগুন দৃষ্টিগোচর করানো হবে যে দেখে তার জন্য।
And Hell - Fire shall be placed in full view for (all) to see, -
And Hellfire will be exposed for [all] those who see -
তাছাড়া তার ক্ষেত্রে যে সীমালংঘন করেছে,
Then, for such as had transgressed all bounds,
So as for he who transgressed
এবং দুনিয়ার জীবনকেই বেছে নিয়েছে,
And had preferred the life of this world,
And preferred the life of the world,
সেক্ষেত্রে অবশ্য ভয়ংকর আগুন, - - সেটাই তো বাসস্থান।
The Abode will be Hell - Fire;
Then indeed, Hellfire will be [his] refuge.
পক্ষান্তরে যে তার প্রভুর সামনে দাঁড়াতে ভয় করে এবং আত্মাকে কামনা - বাসনা থেকে নিবৃত্ত রাখে - -
And for such as had entertained the fear of standing before their Lord's (tribunal) and had restrained (their) soul from lower desires,
But as for he who feared the position of his Lord and prevented the soul from [unlawful] inclination,
সেক্ষেত্রে অবশ্য জান্নাত, - - সেটাই তো বাসস্থান।
Their abode will be the Garden.
Then indeed, Paradise will be [his] refuge.
তারা ঘড়ি - ঘান্টা সম্পর্কে তোমাকে জিজ্ঞাসা করে - - কখন তার আগমন হবে?’’
They ask thee about the Hour, - 'When will be its appointed time?
They ask you, [O Muhammad], about the Hour: when is its arrival?
এ - সন্বন্ধে বলবার মতো তোমার কী আছে?
Wherein art thou (concerned) with the declaration thereof?
In what [position] are you that you should mention it?
এর চরম সীমা রয়েছে তোমার প্রভুর নিকট।
With thy Lord in the Limit fixed therefor.
To your Lord is its finality.
তুমি তো শুধু সতর্ককারী তার জন্য যে এ - সন্বন্ধে ভয় করে।
Thou art but a Warner for such as fear it.
You are only a warner for those who fear it.
যেদিন তারা একে দেখবে সেদিন যেন তারা মাত্র এক সন্ধ্যাবেলা বা তার প্রভাতকাল ব্যতীত অবস্থান করে নি।
The Day they see it, (It will be) as if they had tarried but a single evening, or (at most till) the following morn!
It will be, on the Day they see it, as though they had not remained [in the world] except for an afternoon or a morning thereof.