Chapter 89, 30 verses
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ প্রভাতের,
بسم الله الرحمن الرحيم والفجر
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the Dawn
By the dawn
এবং দশ রাতের,
وليال عشر
And ten nights,
And [by] ten nights
এবং জোড় ও বেজোড়ের,
والشفع والوتر
And the Even and the Odd,
And [by] the even [number] and the odd
এবং রাতের, যখন তা অতিক্রম করে,
والليل إذا يسر
And the night when it departeth,
And [by] the night when it passes,
এতে কি বুদ্ধিমান ব্যক্তির জন্য কোনো শপথ নেই?
هل في ذلك قسم لذي حجر
There surely is an oath for thinking man.
Is there [not] in [all] that an oath [sufficient] for one of perception?
তুমি কি দেখোনি তোমার প্রতিপালক কি করেছিলেন ‘আদ’-এর,
ألم تر كيف فعل ربك بعاد
Dost thou not consider how thy Lord dealt with (the tribe of) A'ad,
Have you not considered how your Lord dealt with 'Aad -
'ইরাম' উচ্চ স্তম্ভসমূহের অধিকারী
'ইরাম' একটি গোত্র বা বংশের নাম,
উঁচু উঁচু স্তম্ভ বা উঁচু উঁচু প্রাসাদের স্তম্ভ সমূহ
إرم ذات العماد
With many - columned Iram,
[With] Iram - who had lofty pillars,
যার মতো কিছুই কোনো দেশে সৃষ্টি করা হয়নি,
التي لم يخلق مثلها في البلاد
The like of which was not created in the lands;
The likes of whom had never been created in the land?
এবং সামূদের প্রতি, যাহারা উপত্যকায় পাথর কাটিয়া গৃহ নির্মাণ করিয়াছিল;
وثمود الذين جابوا الصخر بالواد
And with (the tribe of) Thamud, who clove the rocks in the valley;
And [with] Thamud, who carved out the rocks in the valley?
এবং ফেরাউন—খুঁটির অধিকারী,
এখানে আল্লাহ সম্ভবত পিরামিডের আকৃতিকে খুঁটির সাথে তুলনা করেছেন। ইংরেজিতে Peg roof বলতে পিরামিড আকৃতির ছাদ বুঝায়।
وفرعون ذي الأوتاد
And with Pharaoh, firm of might,
And [with] Pharaoh, owner of the stakes? -
যারা দেশে দেশে সীমালঙ্ঘন করেছিল,
الذين طغوا في البلاد
Who (all) were rebellious (to Allah) in these lands,
[All of] whom oppressed within the lands
আর সেখানে অশান্তি বাড়িয়েছিল,
فأكثروا فيها الفساد
And multiplied iniquity therein ?
And increased therein the corruption.
ফলে তোমার প্রতিপালক তাদের ওপর শাস্তির চাবুক বর্ষণ করেছিলেন,
فصب عليهم ربك سوط عذاب
Therefore thy Lord poured on them the disaster of His punishment.
So your Lord poured upon them a scourge of punishment.
নিশ্চয়ই তোমার প্রতিপালক সতর্ক পর্যবেক্ষণে রয়েছেন,
إن ربك لبالمرصاد
Lo! thy Lord is ever watchful.
Indeed, your Lord is in observation.
আর মানুষ—যখন তার প্রতিপালক তাকে পরীক্ষা করেন, অতঃপর তাকে সম্মানিত করেন এবং অনুগ্রহ দেন, তখন সে বলে, “আমার প্রতিপালক আমাকে সম্মানিত করেছেন,”
فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربي أكرمن
As for man, whenever his Lord trieth him by honouring him, and is gracious unto him, he saith: My Lord honoureth me.
And as for man, when his Lord tries him and [thus] is generous to him and favors him, he says, "My Lord has honored me."
আর যখন তিনি তাকে পরীক্ষা করেন এবং তার রিযিক সীমিত করেন, তখন সে বলে, “আমার প্রতিপালক আমাকে অপমানিত করেছেন,”
وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن
But whenever He trieth him by straitening his means of life, he saith: My Lord despiseth me.
But when He tries him and restricts his provision, he says, "My Lord has humiliated me."
কখনোই না; বরং তোমরা এতিমকে সম্মান করো না,
كلا ۖ بل لا تكرمون اليتيم
Nay, but ye (for your part) honour not the orphan
No! But you do not honor the orphan
এবং তোমরা অভাবগ্রস্তকে আহার করাতে পরস্পরকে উৎসাহ দাও না,
ولا تحاضون على طعام المسكين
And urge not on the feeding of the poor.
And you do not encourage one another to feed the poor.
এবং তোমরা উত্তরাধিকারীদের সম্পত্তি গ্রাস কর সম্পূর্ণভাবে,
وتأكلون التراث أكلا لما
And ye devour heritages with devouring greed.
And you consume inheritance, devouring [it] altogether,
এবং তোমরা ধনসম্পদ অতিরিক্ত ভালোবাসো,
وتحبون المال حبا جما
And love wealth with abounding love.
And you love wealth with immense love.
কখনোই না; যখন পৃথিবী চূর্ণ-বিচূর্ণ করা হবে,
كلا إذا دكت الأرض دكا دكا
Nay, but when the earth is ground to atoms, grinding, grinding,
No! When the earth has been leveled - pounded and crushed -
এবং তোমার প্রতিপালক আসবেন এবং ফেরেশতারা সারিবদ্ধভাবে,
وجاء ربك والملك صفا صفا
And thy Lord shall come with angels, rank on rank,
And your Lord has come and the angels, rank upon rank,
এবং সেদিন জাহান্নামকে আনা হবে; সেদিন মানুষ স্মরণ করবে, কিন্তু সেই স্মরণ তার কী উপকারে আসবে?
وجيء يومئذ بجهنم ۚ يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى
And hell is brought near that day; on that day man will remember, but how will the remembrance (then avail him) ?
And brought [within view], that Day, is Hell - that Day, man will remember, but what good to him will be the remembrance?
সে বলবে, ‘হায়! যদি আমি আমার এ জীবনের জন্য আগে কিছু পাঠাতাম,’
يقول يا ليتني قدمت لحياتي
He will say: Ah, would that I had sent before me (some provision) for my life!
He will say, "Oh, I wish I had sent ahead [some good] for my life."
সেদিন তাঁর মতো শাস্তি কেউ দিতে পারবে না,
فيومئذ لا يعذب عذابه أحد
None punisheth as He will punish on that day!
So on that Day, none will punish [as severely] as His punishment,
এবং তাঁর মতো কেউ বাঁধতে পারবে না,
ولا يوثق وثاقه أحد
None bindeth as He then will bind.
And none will bind [as severely] as His binding [of the evildoers].
হে প্রশান্ত আত্মা,
يا أيتها النفس المطمئنة
But ah! thou soul at peace!
[To the righteous it will be said], "O reassured soul,
তুমি ফিরে যাও তোমার প্রতিপালকের দিকে সন্তুষ্টচিত্তে এবং সন্তোষভাজন হয়ে,
ارجعي إلى ربك راضية مرضية
Return unto thy Lord, content in His good pleasure!
Return to your Lord, well - pleased and pleasing [to Him],
অতঃপর আমার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাও,
সম্ভবত এখানে 'বান্দাদের' বলতে 'অনুগত বা পছন্দের বান্দাদের' বুঝানো হয়েছে।
فادخلي في عبادي
Enter thou among My bondmen!
And enter among My [righteous] servants
এবং আমার জান্নাতে প্রবেশ কর।
وادخلي جنتي
Enter thou My Garden!
And enter My Paradise."