Chapter 79, 46 verses
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ তাদের, যারা প্রবলভাবে টেনে বের করে,
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those who drag forth to destruction,
এবং যারা কোমলভাবে মুক্ত করে,
والناشطات نشطا
By the meteors rushing,
আর যারা তীব্র গতিতে সাঁতার কাটে,
والسابحات سبحا
By the lone stars floating,
এবং যারা দ্রুতগতিতে অগ্রসর হয়,
فالسابقات سبقا
By the angels hastening,
অতঃপর যারা বিষয়সমূহ পরিচালনা করে,
فالمدبرات أمرا
And those who govern the event,
যেদিন প্রকম্পনকারী প্রকম্পিত করবে,
يوم ترجف الراجفة
On the day when the first trump resoundeth.
তারপর আরেকটি প্রকম্পন,
تتبعها الرادفة
And the second followeth it,
কত হৃদয় সেই দিন সন্ত্রস্ত হইবে,
قلوب يومئذ واجفة
On that day hearts beat painfully
তাদের দৃষ্টিসমূহ হবে অবনত,
أبصارها خاشعة
While eyes are downcast
তারা বলবে, “আমাদের কি সত্যিই পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে নেওয়া হবে?”
يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
(Now) they are saying: Shall we really be restored to our first state
“ক্ষয়প্রাপ্ত অস্থিতে পরিণত হওয়ার পরেও?”
أإذا كنا عظاما نخرة
Even after we are crumbled bones ?
তারা বলবে, “তবে তো এ প্রত্যাবর্তন হবে সর্বনাশা!”
قالوا تلك إذا كرة خاسرة
They say: Then that would be a vain proceeding.
প্রকৃতপক্ষে তা একটি মাত্র প্রচণ্ড শব্দ,
فإنما هي زجرة واحدة
Surely it will need but one shout,
তারপর তারা উন্মুক্ত ভূমিতে উপস্থিত হবে,
فإذا هم بالساهرة
And lo! they will be awakened.
তোমার কাছে কি মূসার সংবাদ পৌঁছেছে?
هل أتاك حديث موسى
Hath there come unto thee the history of Moses ?
যখন তার প্রতিপালক তাকে পবিত্র 'তুওয়া' উপত্যকায় আহ্বান করেছিলেন,
إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
How his Lord called him in the holy vale of Tuwa,
“ফিরাউনের কাছে যাও; নিশ্চয়ই সে সীমালঙ্ঘন করেছে।”
اذهب إلى فرعون إنه طغى
(Saying:) Go thou unto Pharaoh - Lo! he hath rebelled -
“এবং তাকে বলো, ‘তুমি কি পরিশুদ্ধ হতে চাও?’”
فقل هل لك إلى أن تزكى
And say (unto him): Hast thou (will) to grow (in grace) ?
“এবং আমি কি তোমাকে তোমার প্রতিপালকের দিকে পথ দেখাবো, যাতে তুমি ভীত হও?”
وأهديك إلى ربك فتخشى
Then I will guide thee to thy Lord and thou shalt fear (Him).
অতঃপর তিনি তাকে মহা নিদর্শন দেখিয়েছিলেন,
فأراه الآية الكبرى
And he showed him the tremendous token.
কিন্তু সে অস্বীকার করেছিল এবং অবাধ্য হয়েছিল,
فكذب وعصى
But he denied and disobeyed,
অতঃপর ফিরে গেলো চেষ্টা করতে;
ثم أدبر يسعى
Then turned he away in haste,
অতঃপর সে সমবেত করল এবং ঘোষণা করল,
فحشر فنادى
Then gathered he and summoned
এবং বলল, “আমিই তোমাদের সর্বোচ্চ প্রতিপালক।”
فقال أنا ربكم الأعلى
And proclaimed: "I (Pharaoh) am your Lord the Highest."
তখন তাকে পরকাল ও ইহকালের শাস্তির জন্য ধরলেন।
فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
So Allah seized him (and made him) an example for the after (life) and for the former.
নিশ্চয়ই এতে শিক্ষা রয়েছে তার জন্য, যে ভয় করে।
إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
Lo! herein is indeed a lesson for him who feareth.
তোমাদের সৃষ্টি কি অধিক কঠিন, না আকাশের? তিনি তা নির্মাণ করেছেন,
أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها
Are ye the harder to create, or is the heaven that He built ?
তিনি তার উচ্চতাকে সুউচ্চ করেছেন, অতঃপর তাকে সুবিন্যস্ত করেছেন,
رفع سمكها فسواها
He raised the height thereof and ordered it;
৭৯–২৯ :
এবং তার রাতকে অন্ধকারাচ্ছন্ন করেছেন ও তার সকালকে আলোকিত করেছেন,
وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
And He made dark the night thereof, and He brought forth the morn thereof.
এবং এরপর পৃথিবীকে বিস্তৃত করেছেন,
والأرض بعد ذلك دحاها
And after that He spread the earth,
তিনি তা থেকে তার পানি ও চারণভূমি বের করেছেন,
أخرج منها ماءها ومرعاها
And produced therefrom the water thereof and the pasture thereof,
এবং পর্বতমালাকে সুদৃঢ়ভাবে গ্রথিত করেছেন,
والجبال أرساها
And He made fast the hills,
তোমাদের ও তোমাদের গবাদিপশুর জীবিকার জন্য।
متاعا لكم ولأنعامكم
A provision for you and for your cattle.
অতঃপর যখন মহাবিপর্যয় আসবে,
فإذا جاءت الطامة الكبرى
But when the great disaster cometh,
সেদিন মানুষ স্মরণ করবে সে কিসের জন্য কষ্ট করেছিল,
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
The day when man will call to mind his (whole) endeavour,
এবং জাহান্নাম প্রকাশ করা হবে, যে দেখবে তার জন্য,
জাহিম: কুরআনে ব্যবহৃত জাহান্নামের একটি নাম, যা বিশেষভাবে প্রজ্বলিত ও তীব্র জ্বলন্ত আগুনের ধারণা প্রকাশ করে। কুরআনে জাহান্নামের জন্য বিভিন্ন নাম ও বর্ণনা ব্যবহার করা হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে:
وبرزت الجحيم لمن يرى
And hell will stand forth visible to him who seeth,
অনন্তর যে সীমালঙ্ঘন করেছে,
فأما من طغى
Then, as for him who rebelled
এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দিয়েছে,
وآثر الحياة الدنيا
And chose the life of the world,
তবে নিশ্চয়ই জাহিম হবে তার আশ্রয়,
فإن الجحيم هي المأوى
Lo! hell will be his home.
অপরদিকে যে তার প্রতিপালকের সামনে দাঁড়ানোর ব্যাপারে ভীত হয়েছে এবং নিজেকে প্রবৃত্তি থেকে বিরত রেখেছে,
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
But as for him who feared to stand before his Lord and restrained his soul from lust,
তবে নিশ্চয়ই বেহেশতই হবে তার আশ্রয়,
فإن الجنة هي المأوى
Lo! the Garden will be his home.
তারা তোমাকে সেই সময় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে, ‘তা কখন ঘটবে?’
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
They ask thee of the Hour: when will it come to port ?
সে ব্যাপারে আপনার কী বলার আছে?
فيم أنت من ذكراها
Why (ask they) ? What hast thou to tell thereof ?
তার চূড়ান্ত জ্ঞান তোমার প্রতিপালকের কাছেই,
إلى ربك منتهاها
Unto thy Lord belongeth (knowledge of) the term thereof.
তুমি তো কেবল সতর্ককারী তার জন্য, যে তাকে ভয় করে,
إنما أنت منذر من يخشاها
Thou art but a warner unto him who feareth it.
যেদিন তারা তা দেখবে, মনে হবে যেন তারা কেবল এক সন্ধ্যা বা সকালের বেশী অবস্থান করেনি।
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها
On the day when they behold it, it will be as if they had but tarried for an evening or the morn thereof.