Chapter 69, 52 verses
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; অবধারিত ঘটনা।
بسم الله الرحمن الرحيم الحاقة
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম আল্হা-কক্বতু
ٱلْحَآقَّةُ
কী সেই অবধারিত ঘটনা?
ما الحاقة
মাল্হা-কক্বহ্।
مَا ٱلْحَآقَّةُ
আর কী তোমাকে জানাবে, কী সেই অবধারিত ঘটনা?
وما أدراك ما الحاقة
অমা য় আদ্র-কা মাল্হা-কক্বহ্।
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا ٱلْحَآقَّةُ
সামূদ ও ‘আদ অবধারিত মহাপ্রলয়কে অস্বীকার করেছিল।
كذبت ثمود وعاد بالقارعة
কায্যাবাত্ ছামূদু অ'আ-দুম্ বিল্ ক্ব-রি'আহ্।
كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعَادٌۢ بِٱلْقَارِعَةِ
অতঃপর সামূদকে ধ্বংস করা হয়েছিল এক প্রচণ্ড শব্দে।
فأما ثمود فأهلكوا بالطاغية
ফাআম্মা- ছামূদু ফাউহ্লিকূ বিতত্বোয়া-গিয়াহ্।
فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا۟ بِٱلطَّاغِيَةِ
আর ‘আদকে ধ্বংস করা হয়েছিল এক প্রচণ্ড, হিংস্র ঝড়ো হাওয়ায়,
وأما عاد فأهلكوا بريح صرصر عاتية
অআম্মা-'আদুন্ ফাউহ্লিকূ বিরীহিন্ ছোর্য়া ছোয়ারিন্ 'আতিয়াহ।
وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا۟ بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ
যা তিনি তাদের ওপর অবিরাম প্রবাহিত করেছিলেন সাত রাত ও আট দিন ধরে। তখন তুমি সেই সম্প্রদায়কে সেখানে লুটিয়ে পড়ে থাকতে দেখতে, যেন তারা ফাঁপা খেজুরগাছের কাণ্ড।
سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية
সাখ্খরহা-'আলাইহিম্ সাব্'আ লাইয়া-লিঁও অছামানিয়াতা আইয়্যা-মিন্ হুসূমান্ ফাতারল্ ক্বওমা ফীহা-ছোর্য়া'আ কায়ান্নাহুম্ আ'জ্বা-যু নাখ্লিন্ খা-ওয়িয়াহ্।
سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَٰنِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى ٱلْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَىٰ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ
অতঃপর তুমি কি তাদের কোনো অবশিষ্ট দেখতে পাও?
فهل ترى لهم من باقية
ফাহাল্ তারা-লাহুম্ মিম্ বা-ক্বিয়াহ্।
فَهَلْ تَرَىٰ لَهُم مِّنۢ بَاقِيَةٍ
আর ফিরআউন, তার পূর্ববর্তীরা এবং উল্টে দেওয়া জনপদসমূহ পাপ নিয়ে এসেছিল।
وجاء فرعون ومن قبله والمؤتفكات بالخاطئة
অজ্বা-য়া র্ফি'আঊনু অমান্ ক্বব্লাহূ অল্ মু''তাফিকা-তু বিল্খ-ত্বিয়াহ্।
ফাআম্মা-মান্ ঊতিয়া কিতা-বাহূ বিইয়ামীনিহী ফাইয়াকুলু হা-য়ুমুকরায়ূ কিতা-বিইয়াহ্।
وَجَآءَ فِرْعَوْنُ وَمَن قَبْلَهُۥ وَٱلْمُؤْتَفِكَٰتُ بِٱلْخَاطِئَةِ
অতঃপর তারা তাদের প্রতিপালকের রসূলকে অমান্য করেছিল; ফলে তিনি তাদেরকে কঠোরভাবে পাকড়াও করেছিলেন।
فعصوا رسول ربهم فأخذهم أخذة رابية
ফা'আছোয়াও রাসূলা রব্বিহিম্ ফাআখযাহুম্ আখ্যার্তা রা-বিয়াহ্।
فَعَصَوْا۟ رَسُولَ رَبِّهِمْ فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً رَّابِيَةً
নিশ্চয়ই যখন পানি সীমা অতিক্রম করেছিল, তখন আমরা তোমাদেরকে বহন করেছিলাম ভাসমান নৌযানে,
إنا لما طغى الماء حملناكم في الجارية
ইন্না-লাম্মা ত্বোয়াগাল্ মা-য়ু হামাল্নাকুম্ ফিল্ জ্বা-রিয়াহ।
إِنَّا لَمَّا طَغَا ٱلْمَآءُ حَمَلْنَٰكُمْ فِى ٱلْجَارِيَةِ
যাতে আমরা এটিকে তোমাদের জন্য একটি স্মারক করি, এবং মনোযোগী কান তা ধারণ করে।
لنجعلها لكم تذكرة وتعيها أذن واعية
লিনাজ'আলাহা-লাকুম্ তায্কিরতাঁও অ তা'ইইয়াহা য় উযুনুঁও ওয়া 'ইয়াহ্।
لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَآ أُذُنٌ وَٰعِيَةٌ
অতঃপর যখন শিঙ্গায় একবার ফুঁ দেওয়া হবে,
فإذا نفخ في الصور نفخة واحدة
ফাইযা-নুফিখ ফিছ্ ছূরি নাফ্খতুঁও ওয়া-হিদাহ।
فَإِذَا نُفِخَ فِى ٱلصُّورِ نَفْخَةٌ وَٰحِدَةٌ
এবং পৃথিবী ও পর্বতমালা উত্তোলিত হবে, তারপর এক আঘাতে চূর্ণবিচূর্ণ হয়ে যাবে,
وحملت الأرض والجبال فدكتا دكة واحدة
অহুম্মিলাতিল্ র্আদু অল্ জ্বিবা-লু ফাদুক্কাতা- দাক্কাতাঁও ওয়া-হিদাও।
وَحُمِلَتِ ٱلْأَرْضُ وَٱلْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَٰحِدَةً
সেদিন সেই অবধারিত মহাপ্রলয় সংঘটিত হবে
فيومئذ وقعت الواقعة
ফাইয়াওমায়িযিওঁ অক্বা'আতিল্ ওয়া-ক্বি'আতু ।
فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ ٱلْوَاقِعَةُ
এবং আকাশ বিদীর্ণ হবে; সেদিন তা হবে দুর্বল।
وانشقت السماء فهي يومئذ واهية
অন্শাকক্বাতিস্ সামা-য়ু ফাহিয়া ইয়াওমায়িযিঁও ওয়া-হিইয়াতুঁও।
وَٱنشَقَّتِ ٱلسَّمَآءُ فَهِىَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ
আর ফেরেশতারা তার প্রান্তসমূহে থাকবে, এবং সেদিন তোমার প্রতিপালকের আরশ তাদের ঊর্ধ্বে আটজন বহন করবে।
والملك على أرجائها ۚ ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية
অল্মালাকু 'আলা য় র্আজ্বা-য়িহা অইয়াহ্মিলু 'র্আশা রব্বিকা ফাওক্বাহুম্ ইয়াওমায়িযিন্ ছামা-নিইয়াহ্।
وَٱلْمَلَكُ عَلَىٰٓ أَرْجَآئِهَا وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَٰنِيَةٌ
সেদিন তোমাদেরকে উপস্থিত করা হবে; তোমাদের কোনো গোপন বিষয়ই গোপন থাকবে না।
يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية
ইয়াওমায়িযিন্ তু'রদুনা লা-তাখ্ফা-মিন্কুম্ খ-ফিইয়াহ্।
يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَىٰ مِنكُمْ خَافِيَةٌ
অতঃপর যার আমলনামা তার ডান হাতে দেওয়া হবে, সে বলবে, “এই নিন! আমার আমলনামা পড়ুন।
فأما من أوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرءوا كتابيه
فَأَمَّا مَنْ أُوتِىَ كِتَٰبَهُۥ بِيَمِينِهِۦ فَيَقُولُ هَآؤُمُ ٱقْرَءُوا۟ كِتَٰبِيَهْ
নিশ্চয়ই আমি বিশ্বাস করেছিলাম যে আমি আমার হিসাবের সম্মুখীন হবো।”
إني ظننت أني ملاق حسابيه
ইন্নী জোয়ানান্তু আন্নী মুলা-ক্বিন্ হিসা-বিইয়াহ্
إِنِّى ظَنَنتُ أَنِّى مُلَٰقٍ حِسَابِيَهْ
অতঃপর সে থাকবে এক সন্তোষজনক জীবনে,
فهو في عيشة راضية
ফাহুওয়া ফী 'ঈশার্তি র-দ্বিইয়াহ্।
فَهُوَ فِى عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ
উঁচু বেহেশতে,
في جنة عالية
ফী জ্বান্নাতিন্ 'আ-লিয়াহ্।
فِى جَنَّةٍ عَالِيَةٍ
যার ফলগুলো কাছে ঝুলে থাকবে।
قطوفها دانية
কুতুফুহা-দা-নিইয়াহ্।
قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ
“তোমরা খাও এবং পান করো তৃপ্তিসহকারে, অতীত দিনগুলোতে যা তোমরা আগে পাঠিয়েছ তার কারণে।”
كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية
কুলূ অশ্রাবূ হানী-য়াম্ বিমা য় আস্লাফ্তুম্ ফিল্ আইয়্যা-মিল্ খ-লিইয়াহ্।
كُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ هَنِيٓـًٔۢا بِمَآ أَسْلَفْتُمْ فِى ٱلْأَيَّامِ ٱلْخَالِيَةِ
আর যার আমলনামা তার বাম হাতে দেওয়া হবে, সে বলবে, “হায়! যদি আমাকে আমার আমলনামা দেওয়া না হতো,
وأما من أوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم أوت كتابيه
অ আম্মা-মান্ ঊতিইয়া কিতা-বাহূ বিশিমা-লিহী ফাইয়াকুলু ইয়া-লাইতানী লাম্ ঊতা কিতা-বিইয়াহ্।
وَأَمَّا مَنْ أُوتِىَ كِتَٰبَهُۥ بِشِمَالِهِۦ فَيَقُولُ يَٰلَيْتَنِى لَمْ أُوتَ كِتَٰبِيَهْ
এবং আমি যদি না জানতাম আমার হিসাব!,
ولم أدر ما حسابيه
অলাম্ আদ্রি মা-হিসা-বিইয়াহ্।
وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ
হায়! যদি সেটাই চূড়ান্ত সমাপ্তি হতো!
এখানে "চূড়ান্ত সমাপ্তি" বলতে সম্ভবত মৃত্যুকে বুঝানো হয়েছে
يا ليتها كانت القاضية
ইয়া-লাইতাহা- কা-নাতিল্ ক্ব-দ্বিয়াহ্।
يَٰلَيْتَهَا كَانَتِ ٱلْقَاضِيَةَ
আমার সম্পদ আমার কোনো উপকারে আসেনি।
ما أغنى عني ماليه ۜ
মা য় আগ্না 'আন্নী মা-লিইয়াহ্।
مَآ أَغْنَىٰ عَنِّى مَالِيَهْ
আমার কর্তৃত্ব বিলুপ্ত হয়েছে।”
هلك عني سلطانيه
হালাকা 'আন্নী সুল্ত্বোয়-নিইয়াহ্।
هَلَكَ عَنِّى سُلْطَٰنِيَهْ
“তাকে ধরো, অতঃপর তার গলায় শৃঙ্খল পরিয়ে দাও।”
خذوه فغلوه
খুযূহু ফাগুল্লু হু।
خُذُوهُ فَغُلُّوهُ
তারপর তাকে জাহিমে পোড়াও।
জাহিম: কুরআনে ব্যবহৃত জাহান্নামের একটি নাম, যা বিশেষভাবে প্রজ্বলিত ও তীব্র জ্বলন্ত আগুনের ধারণা প্রকাশ করে। কুরআনে জাহান্নামের জন্য বিভিন্ন নাম ও বর্ণনা ব্যবহার করা হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে:
ثم الجحيم صلوه
ছুম্মাল্ জ্বাহীমা ছোয়াল্লূহু।
ثُمَّ ٱلْجَحِيمَ صَلُّوهُ
তারপর তাকে সত্তর হাত দীর্ঘ এক শৃঙ্খলে আবদ্ধ করো
ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه
ছুম্মা ফী সিল্সিলাতিন্ র্যা'উহা সাব্'ঊনা যিরা-'আন্ ফাস্লুকূহ্।
ثُمَّ فِى سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَٱسْلُكُوهُ
নিশ্চয়ই সে মহান আল্লাহর প্রতি ছিল না।
إنه كان لا يؤمن بالله العظيم
ইন্নাহূ কা-না লা-ইয়ুমিনু বিল্লা-হিল্ 'আজীম।
إِنَّهُۥ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ ٱلْعَظِيمِ
এবং দরিদ্রকে আহার করাতে উৎসাহ দিত না।
ولا يحض على طعام المسكين
অলা-ইয়াহুদ্ব্দ্ব 'আলা ত্বোয়া'আ- মিল্ মিস্কীন্।
وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلْمِسْكِينِ
অতএব আজ এখানে তার কোনো অন্তরঙ্গ বন্ধু নেই,
فليس له اليوم هاهنا حميم
ফালাইসা লাহুল্ ইয়াওমা হা-হুনা-হামীমুঁও।
فَلَيْسَ لَهُ ٱلْيَوْمَ هَٰهُنَا حَمِيمٌ
এবং পুঁজ ছাড়া তার কোনো খাদ্য নেই,
ولا طعام إلا من غسلين
অলা-ত্বোয়া'আ-মুন্ ইল্লা-মিন্ গিস্লীন্।
وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ
যা পাপাচারীরা ছাড়া আর কেউ খাবে না।
لا يأكله إلا الخاطئون
লা-ইয়াকুলুহূ য় ইল্লাল্ খ-ত্বিয়ূন্।
لَّا يَأْكُلُهُۥٓ إِلَّا ٱلْخَٰطِـُٔونَ
অতএব আমি শপথ করছি যা তোমরা দেখো,
فلا أقسم بما تبصرون
ফালা য় উক্ব্সিমু বিমা-তুব্ছিরূন্।
فَلَآ أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ
এবং যা তোমরা দেখো না,
وما لا تبصرون
অমা- লা-তুব্ছিরূন।
وَمَا لَا تُبْصِرُونَ
নিশ্চয়ই এটি সম্মানিত রাসূলের কথা।
إنه لقول رسول كريم
ইন্নাহূ লাক্বওলু রাসূলিন্ কারীম।
إِنَّهُۥ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ
এবং এটি কোনো কবির কথা নয়; তোমরা খুব কমই বিশ্বাস কর।
وما هو بقول شاعر ۚ قليلا ما تؤمنون
অমা-হুওয়া বিক্বওলি শা-ইর্' ক্বলীলাম্ মা-তু”মিনূন্।
وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلًا مَّا تُؤْمِنُونَ
এবং এটি কোনো গণকের কথা নয়; তোমরা খুব কমই উপদেশ গ্রহণ কর।
ولا بقول كاهن ۚ قليلا ما تذكرون
অলা-বিক্বওলি কা-হিন্ ক্বলীলাম্ মা-তাযাক্কারূন্।
وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ
এটি বিশ্বজগতের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে অবতীর্ণ।
تنزيل من رب العالمين
তান্যীলূম্ র্মি রব্বিল্ 'আ-লামীন্ ।
تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ
আর যদি সে আমাদের নামে কোনো কথা রচনা করে আমাদের প্রতি আরোপ করত,
ولو تقول علينا بعض الأقاويل
অলাও তাক্বওয়্যালা 'আলাইনা-বা'দ্বোয়াল্ আক্ব-ওয়ীল্।
وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ ٱلْأَقَاوِيلِ
তবে অবশ্যই আমরা তার ডান হাত ধরে ফেলতাম,
لأخذنا منه باليمين
লাআখায্না-মিন্হু বিল্ইয়ামীন।
لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِٱلْيَمِينِ
তারপর অবশ্যই তার মহাধমনী কেটে দিতাম।
ثم لقطعنا منه الوتين
ছুম্মা লাক্বত্বোয়া'না- মিন্হুল্ অতীন্।
ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ ٱلْوَتِينَ
অতঃপর তোমাদের মধ্যে কেউই তাকে রক্ষা করতে পারত না।
فما منكم من أحد عنه حاجزين
ফামা-মিন্কুম্ মিন্ আহাদিন্ 'আন্হু হা-জ্বিযীন্।
فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَٰجِزِينَ
আর নিশ্চয়ই এটি মুত্তাকীদের জন্য এক উপদেশ।
وإنه لتذكرة للمتقين
অইন্নাহূ লাতায্কিরতুল্ লিল্মুত্তাক্বীন্।
وَإِنَّهُۥ لَتَذْكِرَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ
আর নিশ্চয়ই আমরা জানি যে তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ অস্বীকারকারী।
وإنا لنعلم أن منكم مكذبين
অইন্না-লানা'লামু আন্না মিন্কুম্ মুকায্যাবীন্।
وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنكُم مُّكَذِّبِينَ
আর নিশ্চয়ই এটি অস্বীকারকারীদের জন্য অনুশোচনা।
وإنه لحسرة على الكافرين
অইন্নাহূ লাহাসরতুন্ 'আলাল্ কা-ফিরীন্।
وَإِنَّهُۥ لَحَسْرَةٌ عَلَى ٱلْكَٰفِرِينَ
আর নিশ্চয়ই এটি নিশ্চিত সত্য।
وإنه لحق اليقين
অইন্নাহূ লাহাককুল্ ইয়াক্বীন্।
وَإِنَّهُۥ لَحَقُّ ٱلْيَقِينِ
অতএব তুমি তোমার মহান প্রতিপালকের নামে পবিত্রতা ঘোষণা করো।
فسبح باسم ربك العظيم
ফাসাব্বিহ্ বিস্মি রব্বিকাল্ আ'জীম্।
فَسَبِّحْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلْعَظِيمِ