Chapter 70, 44 verses
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; একজন অবধারিত শাস্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল।
بسم الله الرحمن الرحيم سأل سائل بعذاب واقع
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. A questioner asked concerning a torment about to befall
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. A questioner questioned concerning the doom about to fall
سَأَلَ سَآئِلٌۢ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ
অস্বীকারকারীদের জন্য; যা প্রতিহত করার কেউ নেই,
للكافرين ليس له دافع
Upon the disbelievers, which none can avert,
Upon the disbelievers, which none can repel,
لِّلْكَٰفِرِينَ لَيْسَ لَهُۥ دَافِعٌ
উচ্চ মর্যাদাসমূহের অধিকারী আল্লাহর পক্ষ থেকে।
من الله ذي المعارج
From Allah, the Lord of the ways of ascent.
From Allah, Lord of the Ascending Stairways
مِّنَ ٱللَّهِ ذِى ٱلْمَعَارِجِ
ফেরেশতারা এবং রূহ তাঁর দিকে আরোহণ করে এমন এক দিনে, যার পরিমাণ পঞ্চাশ হাজার বছর।
تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة
The angels and the Ruh [Jibril (Gabriel)] ascend to Him in a Day the measure whereof is fifty thousand years.
(Whereby) the angels and the Spirit ascend unto Him in a Day whereof the span is fifty thousand years.
تَعْرُجُ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ وَٱلرُّوحُ إِلَيْهِ فِى يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُۥ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ
অতএব তুমি উত্তম ধৈর্য ধারণ করো।
فاصبر صبرا جميلا
So be patient (O Muhammad صلى الله عليه وسلم), with a good patience.
But be patient (O Muhammad) with a patience fair to see.
فَٱصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا
নিশ্চয়ই তারা এটিকে দূরে মনে করে,
إنهم يرونه بعيدا
Verily, they see it (the torment) afar off.
Lo! they behold it afar off
إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُۥ بَعِيدًا
আর আমরা এটিকে নিকটবর্তী দেখি।
ونراه قريبا
But We see it (quite) near.
While we behold it nigh:
وَنَرَىٰهُ قَرِيبًا
সেদিন আকাশ গলিত ধাতুর মতো হয়ে যাবে,
يوم تكون السماء كالمهل
The Day that the sky will be like the boiling filth of oil, (or molten copper or silver or lead).
The day when the sky will become as molten copper,
يَوْمَ تَكُونُ ٱلسَّمَآءُ كَٱلْمُهْلِ
এবং পাহাড়গুলো হবে রঙিন পশমের মতো,
وتكون الجبال كالعهن
And the mountains will be like flakes of wool.
And the hills become as flakes of wool,
وَتَكُونُ ٱلْجِبَالُ كَٱلْعِهْنِ
এবং কোনো অন্তরঙ্গ বন্ধু কোনো অন্তরঙ্গ বন্ধুর খোঁজ নেবে না।
ولا يسأل حميم حميما
And no friend will ask a friend (about his condition),
And no familiar friend will ask a question of his friend
وَلَا يَسْـَٔلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا
যদিও তাদেরকে একে অপরকে দেখানো হবে। অপরাধী কামনা করবে, সেদিনের শাস্তি থেকে মুক্তির বিনিময়ে দিতে তার সন্তানদের,
يبصرونهم ۚ يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه
Though they shall be made to see one another [(i.e. on the Day of Resurrection), there will be none but see his father, children and relatives, but he will neither speak to them nor will ask them for any help]. The Mujrim, (criminal, sinner, ) would desire to ransom himself from the punishment of that Day by his children,
Though they will be given sight of them. The guilty man will long to be able to ransom himself from the punishment of that day at the price of his children
يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ ٱلْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِى مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍۭ بِبَنِيهِ
তার স্ত্রীকে, তার ভাইকে,
وصاحبته وأخيه
And his wife and his brother,
And his spouse and his brother
وَصَٰحِبَتِهِۦ وَأَخِيهِ
তার সেই নিকট আত্মীয়দের, যারা তাকে আশ্রয় দিত,
وفصيلته التي تؤويه
And his kindred who sheltered him,
And his kin that harboured him
وَفَصِيلَتِهِ ٱلَّتِى تُـْٔوِيهِ
এবং পৃথিবীতে সকলকে; তারপর যেন তা তাকে মুক্তি দেয়।
ومن في الأرض جميعا ثم ينجيه
And all that are in the earth, so that it might save him.
And all that are in the earth, if then it might deliver him.
وَمَن فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنجِيهِ
কখনোই নয়! নিশ্চয়ই তা এক আগুন,
كلا ۖ إنها لظى
By no means! Verily, it will be the Fire of Hell,
But nay! for lo! it is the fire of hell
كَلَّآ إِنَّهَا لَظَىٰ
যা মাথার চামড়া তুলে নেয়,
نزاعة للشوى
Taking away (burning completely) the head skin!
Eager to roast;
نَزَّاعَةً لِّلشَّوَىٰ
তা আহ্বান করবে, যে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিল এবং বিমুখ হয়েছিল,
تدعو من أدبر وتولى
Calling (all) such as turn their backs and turn away their faces (from Faith) [picking and swallowing them up from that great gathering of mankind on the Day of Resurrection just as a bird picks up a food-grain from the earth with its beak and swallows it up] (Tafsir Al-Qurtubi)
It calleth him who turned and fled (from truth),
تَدْعُوا۟ مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّىٰ
এবং সম্পদ জমা করেছিল ও সঞ্চয় করে রেখেছিল।
وجمع فأوعى
And collect (wealth) and hide it (from spending it in the Cause of Allah).
And hoarded (wealth) and withheld it.
وَجَمَعَ فَأَوْعَىٰٓ
নিশ্চয়ই মানুষকে সৃষ্টি করা হয়েছে অস্থির স্বভাবের।
۞ إن الإنسان خلق هلوعا
Verily, man () was created very impatient;
Lo! man was created anxious,
إِنَّ ٱلْإِنسَٰنَ خُلِقَ هَلُوعًا
যখন তাকে অকল্যাণ স্পর্শ করে, তখন সে অধৈর্য হয়ে পড়ে।
إذا مسه الشر جزوعا
Irritable (discontented) when evil touches him;
Fretful when evil befalleth him
إِذَا مَسَّهُ ٱلشَّرُّ جَزُوعًا
এবং যখন তাকে কল্যাণ স্পর্শ করে, তখন সে কৃপণ হয়ে যায়।
وإذا مسه الخير منوعا
And niggardly when good touches him.
And, when good befalleth him, grudging;
وَإِذَا مَسَّهُ ٱلْخَيْرُ مَنُوعًا
তবে আদায়কারীরা ব্যতীত,
إلا المصلين
Except those who are devoted to Salat (prayers).
Save worshippers.
إِلَّا ٱلْمُصَلِّينَ
যারা তাদের সালাতে অবিচল থাকে,
الذين هم على صلاتهم دائمون
Those who remain constant in their Salat (prayers);
Who are constant at their worship
ٱلَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ دَآئِمُونَ
এবং যাদের সম্পদে নির্ধারিত অধিকার রয়েছে,
والذين في أموالهم حق معلوم
And those in whose wealth there is a recognised right
And in whose wealth there is a right acknowledged
وَٱلَّذِينَ فِىٓ أَمْوَٰلِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ
প্রার্থনাকারী এবং বঞ্চিতের জন্য,
للسائل والمحروم
For the beggar who asks, and for the unlucky who has lost his property and wealth, (and his means of living has been straitened).
For the beggar and the destitute;
لِّلسَّآئِلِ وَٱلْمَحْرُومِ
এবং যারা প্রতিদান দিবসকে সত্য বলে বিশ্বাস করে,
والذين يصدقون بيوم الدين
And those who believe in the Day of Recompense.
And those who believe in the Day of Judgment,
وَٱلَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ ٱلدِّينِ
এবং যারা তাদের প্রতিপালকের শাস্তি সম্পর্কে ভীত থাকে।
والذين هم من عذاب ربهم مشفقون
And those who fear the torment of their Lord.
And those who are fearful of their Lord's doom -
وَٱلَّذِينَ هُم مِّنْ عَذَابِ رَبِّهِم مُّشْفِقُونَ
নিশ্চয়ই তাদের প্রতিপালকের শাস্তি থেকে কেউ নিরাপদ নয়।
إن عذاب ربهم غير مأمون
Verily, the torment of their Lord is that before which none can feel secure. -
Lo! the doom of their Lord is that before which none can feel secure -
إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ
এবং যারা তাদের লজ্জাস্থানের হেফাজত করে,
والذين هم لفروجهم حافظون
And those who guard their chastity (i.e. private parts from illegal sexual acts).
And those who preserve their chastity
وَٱلَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَٰفِظُونَ
তবে তাদের স্ত্রীদের অথবা যারা তাদের অধিকারভুক্ত তাদের ক্ষেত্রে নয়; কারণ নিশ্চয়ই তারা নিন্দনীয় নয়।
إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين
Except from their wives or the (women slaves) whom their right hands possess - for (then) they are not blameworthy.
Save with their wives and those whom their right hands possess, for thus they are not blameworthy;
إِلَّا عَلَىٰٓ أَزْوَٰجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَٰنُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ
অতঃপর যে এর বাইরে কামনা করে, তারাই সীমালঙ্ঘনকারী।
فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون
But whosoever seeks beyond that, then it is those who are trespassers.
But whoso seeketh more than that, those are they who are transgressors;
فَمَنِ ٱبْتَغَىٰ وَرَآءَ ذَٰلِكَ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْعَادُونَ
এবং যারা তাদের আমানত ও অঙ্গীকারের প্রতি যত্নবান,
والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون
And those who keep their trusts and covenants.
And those who keep their pledges and their covenant,
وَٱلَّذِينَ هُمْ لِأَمَٰنَٰتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَٰعُونَ
এবং যারা তাদের সাক্ষ্যে অবিচল থাকে,
والذين هم بشهاداتهم قائمون
And those who stand firm in their testimonies.
And those who stand by their testimony
وَٱلَّذِينَ هُم بِشَهَٰدَٰتِهِمْ قَآئِمُونَ
এবং যারা তাদের সালাতের সুরক্ষা করে।
والذين هم على صلاتهم يحافظون
And those who guard their Salat (prayers) well.
And those who are attentive at their worship.
وَٱلَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ
তারাই সম্মানিত হবে জান্নাতে।
أولئك في جنات مكرمون
Such shall dwell in the Gardens (i.e. Paradise), honoured.
These will dwell in Gardens, honoured.
أُو۟لَٰٓئِكَ فِى جَنَّٰتٍ مُّكْرَمُونَ
অতঃপর অবিশ্বাসীদের কী হয়েছে যে তারা তোমার দিকে ছুটে আসে,
فمال الذين كفروا قبلك مهطعين
So what is the matter with those who disbelieve that they hasten to listen from you [O Muhammad صلى الله عليه وسلم), in order to belie you and to mock at you, and at Allah's Book (this Qur'an)].
What aileth those who disbelieve, that they keep staring toward thee (O Muhammad), open - eyed,
فَمَالِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ
ডান দিক থেকে এবং বাম দিক থেকে, দলে দলে?
عن اليمين وعن الشمال عزين
(Sitting) in groups on the right and on the left (of you, O Muhammad صلى الله عليه وسلم)?
On the right and on the left, in groups ?
عَنِ ٱلْيَمِينِ وَعَنِ ٱلشِّمَالِ عِزِينَ
তাদের প্রত্যেকেই কি আশা করে যে তাকে নেয়ামতপূর্ণ বেহেশতে প্রবেশ করানো হবে?
أيطمع كل امرئ منهم أن يدخل جنة نعيم
Does every man of them hope to enter the Paradise of Delight?
Doth every man among them hope to enter the Garden of Delight ?
أَيَطْمَعُ كُلُّ ٱمْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ
কখনোই নয়! নিশ্চয়ই আমরা তাদেরকে সৃষ্টি করেছি তা থেকে, যা তারা জানে।
كلا ۖ إنا خلقناهم مما يعلمون
No, that is not like that! Verily, We have created them out of that which they know!
Nay, verily. Lo! We created them from what they know.
كَلَّآ إِنَّا خَلَقْنَٰهُم مِّمَّا يَعْلَمُونَ
অতএব পূর্বসমূহ ও পশ্চিমসমূহের প্রতিপালকের শপথ! নিশ্চয়ই আমরা অবশ্যই সক্ষম।
فلا أقسم برب المشارق والمغارب إنا لقادرون
So I swear by the Lord of all the [three hundred and sixty-five (365)] points of sunrise and sunset in the east and the west that surely We are Able
But nay! I swear by the Lord of the rising - places and the setting - places of the planets that We verily are Able
فَلَآ أُقْسِمُ بِرَبِّ ٱلْمَشَٰرِقِ وَٱلْمَغَٰرِبِ إِنَّا لَقَٰدِرُونَ
তাদের পরিবর্তে তাদের চেয়ে উত্তমদের আনতে; এবং আমরা অক্ষম নই।
على أن نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين
To replace them by (others) better than them; and We are not to be outrun.
To replace them by (others) better than them. And we are not to be outrun.
عَلَىٰٓ أَن نُّبَدِّلَ خَيْرًا مِّنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ
অতএব তাদেরকে ছেড়ে দিন; তারা অর্থহীন আলোচনায় লিপ্ত থাকুক এবং খেলায় মত্ত থাকুক, যতক্ষণ না তারা সেই দিনের সম্মুখীন হয়, যার প্রতিশ্রুতি তাদেরকে দেওয়া হয়েছে।
فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون
So leave them to plunge in vain talk and play about, until they meet their Day which they are promised -
So let them chat and play until they meet their Day which they are promised,
فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا۟ وَيَلْعَبُوا۟ حَتَّىٰ يُلَٰقُوا۟ يَوْمَهُمُ ٱلَّذِى يُوعَدُونَ
যেদিন তারা দ্রুত কবরসমূহ থেকে বের হয়ে আসবে, যেন তারা কোনো লক্ষ্যের দিকে ছুটে চলেছে,
يوم يخرجون من الأجداث سراعا كأنهم إلى نصب يوفضون
The Day when they will come out of the graves quickly as racing to a goal,
The day when they come forth from the graves in haste, as racing to a goal,
يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ ٱلْأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَىٰ نُصُبٍ يُوفِضُونَ
তাদের দৃষ্টি অবনত থাকবে, লাঞ্ছনা তাদেরকে আচ্ছন্ন করে রাখবে। এ সে দিন, যার প্রতিশ্রুতি তাদেরকে দেওয়া হয়েছিল।
خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة ۚ ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون
With their eyes lowered in fear and humility, ignominy covering them (all over)! That is the Day which they were promised!
With eyes aghast, abasement stupefying them: Such is the Day which they are promised.
خَٰشِعَةً أَبْصَٰرُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ذَٰلِكَ ٱلْيَوْمُ ٱلَّذِى كَانُوا۟ يُوعَدُونَ