Chapter 55, 78 verses
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; পরম করুণাময়,
بسم الله الرحمن الرحيم الرحمن
Der Allerbarmer
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الرَّحْمَٰنُ
কুরআন শিক্ষা দিয়েছেন,
علم القرآن
hat den Qur'an gelehrt.
عَلَّمَ الْقُرْآنَ
মানুষ সৃষ্টি করেছেন
خلق الإنسان
Er hat den Menschen erschaffen.
خَلَقَ الْإِنسَانَ
তাকে ভাব প্রকাশ করতে শিখিয়েছেন,
علمه البيان
Er hat ihn die klare Darlegung gelehrt.
عَلَّمَهُ الْبَيَانَ
সূর্য ও চন্দ্র চলে হিসাব অনুসারী।
الشمس والقمر بحسبان
Die Sonne und der Mond (laufen) nach Berechnung.
الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ
আর তারকাসমূহ ও গাছপালা উভয়ে সিজদারত।
والنجم والشجر يسجدان
Die stiellosen Pflanzen und die Bäume werfen sich nieder.
وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ
আর আকাশকে তিনি উঁচু করেছেন এবং পরিমাপ স্থাপন করেছেন।
والسماء رفعها ووضع الميزان
Den Himmel hat Er emporgehoben und die Waage aufgestellt,
وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ
যাতে তোমরা পরিমাপে সীমালঙ্ঘন না করো।
ألا تطغوا في الميزان
damit ihr beim Wägen nicht das Maß überschreitet.
أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ
আর ন্যায়ের সঙ্গে ওজন প্রতিষ্ঠা করো এবং পরিমাপে কম করো না।
وأقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان
Und meßt das Gewicht in Gerechtigkeit und gebt beim Wägen nicht weniger.
وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ
তিনি পৃথিবীকে স্থাপন করিয়াছেন সৃষ্ট জীবের জন্য;
والأرض وضعها للأنام
Und die Erde hat Er für die Geschöpfe (an)gelegt;
وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ
আর তাতে ফলমূল এবং খেজুর গাছ, যার ফলের আবরণ রয়েছে।
فيها فاكهة والنخل ذات الأكمام
auf ihr gibt es Früchte, Palmen mit Fruchthüllen
فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ
আর খোসাযুক্ত শস্য এবং সুগন্ধি উদ্ভিদ রয়েছে।
والحب ذو العصف والريحان
und Korn mit Halmen und duftende Pflanzen.
وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
তিনি মানুষকে পোড়ামাটির মতো শুষ্ক মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন।
خلق الإنسان من صلصال كالفخار
Er hat den Menschen aus trockenem Ton wie Töpferware erschaffen.
خَلَقَ الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ
আর জিনকে ধোঁয়াবিহীন আগুনের শিখা থেকে সৃষ্টি করেছেন।
وخلق الجان من مارج من نار
Und Er hat die Ginn aus einer unruhigen Feuerflamme erschaffen.
وَخَلَقَ الْجَانَّ مِن مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
দুই পূর্বের পালনকর্তা এবং দুই পশ্চিমের পালনকর্তা।
رب المشرقين ورب المغربين
(Er ist) der Herr der beiden Osten und der Herr der beiden Westen.
رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
তিনি দুই সমুদ্রকে প্রবাহিত করেছেন, তারা পরস্পর মিলিত হয়।
مرج البحرين يلتقيان
Er hat den beiden Meeren freien Lauf gelassen; sie treffen aufeinander,
مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ
তাদের মধ্যে একটি আড়াল রয়েছে; তারা তা অতিক্রম করে না।
بينهما برزخ لا يبغيان
zwischen ihnen ist (aber) ein trennendes Hindernis, (das)s sie (ihre Grenzen) nicht überschreiten.
بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
তাদের উভয় থেকে মুক্তা ও প্রবাল বের হয়।
يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان
Aus ihnen beiden kommen Perlen und Korallen hervor.
يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
আর পাহাড়ের মতন সাগরে উঁচু উঁচু জাহাজগুলো তাঁরই।
كَالْأَعْلَامِ → “পাহাড়ের মতন” বলতে সম্ভবত সমুদ্রের বড় বড় ঢেউয়ের আকৃতিকে বোঝানো হয়েছে এবং لَهُ → “তাঁরই” — নিয়ন্ত্রণে বা অধিকার বোঝানো হয়েছে।
وله الجوار المنشآت في البحر كالأعلام
Und Sein sind (auch) die (hoch)gebauten auf dem Meer fahrenden (Schiffe), wie Berge.
وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
এর উপরে যারা আছে সবাই নশ্বর।
নশ্বর = ক্ষয়শীল
كل من عليها فان
Alle, die auf ihr sind, werden vergehen;
كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ
আর বাকি থাকবে মহান ও সম্মানিত পালনকর্তার সত্তা।
ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام
bleiben wird (nur) das Angesicht deines Herrn, Besitzer der Erhabenheit und Ehre.
وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
আকাশসমূহ ও পৃথিবীতে যারা আছে সবাই তাঁর কাছে প্রার্থনা করে। প্রতিদিন তিনি এক কাজে আছেন।
يسأله من في السماوات والأرض ۚ كل يوم هو في شأن
Ihn bittet wer in den Himmeln und auf der Erde ist. Jeden Tag befaßt Er sich mit einer Angelegenheit.
يَسْأَلُهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
শীঘ্রই আমরা মনোযোগ দেবো তোমাদের উভয়ের প্রতি।
এই অনুবাদে মূল الثَّقَلَانِ-এর ক্ষেত্রে “উভয়ের” ব্যবহার করা হলেও কনটেক্সট অনুসারে মানুষ ও জিন জাতিকে বোঝানো হয়েছে বলে মনে করা হয়।
سنفرغ لكم أيه الثقلان
Wir werden Uns euch widmen, ihr beiden Schwerlastenden.
سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
হে জিন ও মানুষ সমষ্টি, যদি তোমরা আকাশসমূহ ও পৃথিবীর প্রান্তসীমা অতিক্রম করতে পারো, তবে অতিক্রম করো। তোমরা কর্তৃত্ব ছাড়া অতিক্রম করতে পারবে না।
يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض فانفذوا ۚ لا تنفذون إلا بسلطان
O ihr Gesellschaft der Ginn und der Menschen, wenn ihr aus den Bezirken der Himmel und der Erde hinausdringen könnt, so dringt doch heraus. Ihr werdet nicht herausdringen, außer mit einer Ermächtigung.
يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا ۚ لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
তোমাদের উপর আগুনের শিখা এবং ধোঁয়া পাঠানো হবে, আর তোমরা রক্ষা করতে পারবে না।
نحاس-এর classical Arabic-এ ধোঁয়া অর্থও পাওয়া যায়, আবার গলিত তামা/পিতল অর্থও পাওয়া যায়।
يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران
Gegen euch beide wird eine rauchlose Feuerflamme und Kupfer gesandt werden, so werdet ihr euch selbst nicht helfen (können).
يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنتَصِرَانِ
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
অতঃপর যখন আকাশ বিদীর্ণ হবে এবং তা গোলাপী বর্ণ তেলের মতো হয়ে যাবে।
فإذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان
Wenn der Himmel sich spalten und dann rosig werden wird wie Farböl
فَإِذَا انشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
- welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen? -,
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
সেদিন কোনো মানুষ বা জিনকে তার পাপ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে না।
فيومئذ لا يسأل عن ذنبه إنس ولا جان
an jenem Tag nun werden nach ihrer Sünde weder Mensch noch Gänn gefragt.
فَيَوْمَئِذٍ لَّا يُسْأَلُ عَن ذَنبِهِ إِنسٌ وَلَا جَانٌّ
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
অপরাধীদের তাদের লক্ষণ দ্বারা চেনা যাবে, অতঃপর তাদের কপালের চুল ও পা ধরে ধরা হবে।
يعرف المجرمون بسيماهم فيؤخذ بالنواصي والأقدام
Die Übeltäter werden an ihrem Merkmal erkannt werden und dann an den Stirnlocken und an den Füßen ergriffen.
يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
ইহাই সেই জাহান্নাম, যাহা অপরাধীরা অবিশ্বাস করিত,
هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون
Das ist die Hölle, die die Übeltäter für Lüge erklären.
هَٰذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ
তারা তার মধ্যে এবং উত্তপ্ত পানির মধ্যে ঘুরতে থাকবে।
يطوفون بينها وبين حميم آن
Sie werden zwischen ihr und siedend heißem Wasser umhergehen.
يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
আর যে তার প্রতিপালকের সামনে হাজির হবার ভয় করে, তার জন্য রয়েছে দুটি বেহেশত।
ولمن خاف مقام ربه جنتان
Für jemanden aber, der den Stand seines Herrn fürchtet, wird es zwei Gärten geben
وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
- welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen? -,
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
উভয়ই শাখা-প্রশাখাযুক্ত।
ذواتا أفنان
die beide Zweige haben.
ذَوَاتَا أَفْنَانٍ
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
উভয়ের মধ্যে দুটি প্রবাহমান ঝরনা রয়েছে।
فيهما عينان تجريان
Darin sind zwei Quellen, die fließen.
فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
উভয়ের মধ্যে প্রত্যেক ফলের দুটি জোড়া রয়েছে।
فيهما من كل فاكهة زوجان
Darin gibt es von jeder Frucht zwei Arten'.
فِيهِمَا مِن كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
তারা মোটা রেশমের বিছানায় হেলান দিয়ে থাকবে। আর দুই বেহেশতের ফল নিকটবর্তী থাকবে।
متكئين على فرش بطائنها من إستبرق ۚ وجنى الجنتين دان
Sie werden sich auf Ruhebetten lehnen, deren Futter aus schwerem Brokat sind. Und die Ernte der beiden Gärten hängt herab.
مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ ۚ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
সেখানে থাকবে দৃষ্টি সংযত নারীগণ, যাদের আগে কোনো মানুষ বা জিন স্পর্শ করেনি।
فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان
Darin sind (weibliche Wesen), die ihre Blicke zurückhalten, die vor ihnen weder Mensch noch Ginn berührt haben
فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
- welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen? -,
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
তারা যেনো রত্ন ও প্রবাল।
ইয়াকুত iẏākuta অনেক মূল্যবান বিশেষ ধরণের পাথর। চুনি বা রুবি ইত্যাদি।পদ্মরাগ মণি, ruby.
كأنهن الياقوت والمرجان
als wären sie Rubine und Korallen.
كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
উত্তম কাজের প্রতিদান উত্তম ছাড়া আর কী হতে পারে?
هل جزاء الإحسان إلا الإحسان
Ist der Lohn des Guten nicht ebenfalls das Gute?
هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
আর এ দুটির নিচে আরও দুটি বেহেশত রয়েছে।
ومن دونهما جنتان
Unterhalb der beiden gibt es (noch) zwei andere Gärten
وَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَانِ
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
- welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen? -,
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
উভয়ই গাঢ় সবুজ।
مدهامتان
dich bewachsene.
مُدْهَامَّتَانِ
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
উভয়ের মধ্যে দুটি উচ্ছ্বসিত ঝরনা রয়েছে।
فيهما عينان نضاختان
Darin sind zwei sprudelnde Quellen.
فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
উভয়ের মধ্যে ফলমূল ও খেজুর ও ডালিম রয়েছে।
فيهما فاكهة ونخل ورمان
Darin sind Früchte und Palmen und Granatäpfel.
فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
সেখানে রয়েছে উত্তম স্বভাবের সুন্দরীগণ।
فيهن خيرات حسان
Darin sind gute schöne (weibliche Wesen)
فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
- welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen? -,
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
তাঁবুগুলোতে সুরক্ষিতা হুরগণ।
حور مقصورات في الخيام
Huris, (die) in den Zelten zurückgezogen (leben) -,
حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen? -,
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
তাদের আগে কোনো মানুষ বা জিন তাদের স্পর্শ করেনি।
لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان
die vor ihnen weder Mensch noch Ginn berührt haben.
لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
তারা সবুজ গালিচা এবং সুন্দর বিছানার উপর হেলান দিয়ে থাকবে।
متكئين على رفرف خضر وعبقري حسان
Sie lehnen sich aufgrünen Decken und schönen Teppichen.
مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
মহিমান্বিত ও সম্মানিত তোমার প্রতিপালকের নাম।
تبارك اسم ربك ذي الجلال والإكرام
Segensreich ist der Name deines Herrn, Besitzer der Erhabenheit und Ehre!
تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ