আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; যখন সেই ঘটনা ঘটবে,
بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
যখন কিয়ামতের ঘটনা ঘটবে,
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. When the Event (i.e. the Day of Resurrection) befalls.
Chapter 56, 96 verses
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; যখন সেই ঘটনা ঘটবে,
بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
যখন কিয়ামতের ঘটনা ঘটবে,
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. When the Event (i.e. the Day of Resurrection) befalls.
থাকবে না ঘটনার অস্বীকারকারী।
ليس لوقعتها كاذبة
যার বাস্তবতায় কোন সংশয় নেই।
And there can be no denial of its befalling.
তা কাউকে নিচু করবে এবং কাউকে উচ্চ করবে।
خافضة رافعة
এটা নীচু করে দেবে, সমুন্নত করে দেবে।
Bringing low (some - those who will enter Hell) Exalting (others - those who will enter Paradise). [Tafsir Ibn Kathir]
যখন পৃথিবী প্রবলভাবে কাঁপানো হবে,
إذا رجت الأرض رجا
যখন প্রবলভাবে প্রকম্পিত হবে পৃথিবী।
When the earth will be shaken with a terrible shake.
পাহাড়গুলোকে চূর্ণ বিচূর্ণ করা হবে,
وبست الجبال بسا
এবং পর্বতমালা ভেঙ্গে চুরমার হয়ে যাবে।
And the mountains will be powdered to dust,
অতঃপর সেগুলো ছড়িয়ে পড়া ধূলিকণা হবে।
فكانت هباء منبثا
অতঃপর তা হয়ে যাবে উৎক্ষিপ্ত ধূলিকণা।
So that they will become floating dust particles.
আর তোমরা তিন দলে ভাগ হয়ে যাবে।
وكنتم أزواجا ثلاثة
এবং তোমরা তিনভাবে বিভক্ত হয়ে পড়বে।
And you (all) will be in three groups.
অতঃপর ডানদিকের লোকেরা, কী সৌভাগ্য ডানদিকের লোকদের!
فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة
যারা ডান দিকে, কত ভাগ্যবান তারা।
So those on the Right Hand (i.e. those who will be given their Records in their right hands) - how (fortunate) will be those on the Right Hand! (As a respect for them, because they will enter Paradise).
আর বামদিকের লোকগুলো, কী দুর্ভাগ্য বামদিকের লোকদের!
وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة
এবং যারা বামদিকে, কত হতভাগা তারা।
And those on the Left Hand (i.e. those who will be given their Record in their left hands) - how (unfortunate) will be those on the Left Hand! (As a disgrace for them, because they will enter Hell).
আর অগ্রবর্তীরাই তো অগ্রবর্তী।
والسابقون السابقون
অগ্রবর্তীগণ তো অগ্রবর্তীই।
And those foremost [(in Islamic Faith of Monotheism and in performing righteous deeds) in the life of this world on the very first call for to embrace Islam] will be foremost (in Paradise).
তারাই নৈকট্যপ্রাপ্ত,
أولئك المقربون
তারাই নৈকট্যশীল,
These will be the nearest (to Allah).
সুখময় বেহেস্তসমূহে।
في جنات النعيم
অবদানের উদ্যানসমূহে,
In the Gardens of Delight (Paradise).
তাদের অনেকেই হবে পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে,
ثلة من الأولين
তারা একদল পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে।
A multitude of those (foremost) will be from the first generations (who embraced Islam).
আর অল্পসংখ্যক পরবর্তীদের মধ্য থেকে।
وقليل من الآخرين
এবং অল্পসংখ্যক পরবর্তীদের মধ্যে থেকে।
And a few of those (foremost) will be from the later generations.
নকশা করা আসনের উপর,
على سرر موضونة
স্বর্ণ খচিত সিংহাসন।
(They will be) on thrones woven with gold and precious stones.
তার উপর মুখোমুখি হেলান দিয়ে।
متكئين عليها متقابلين
তারা তাতে হেলান দিয়ে বসবে পরস্পর মুখোমুখি হয়ে।
Reclining thereon, face to face.
তাদের চারপাশে ঘুরে বেড়াবে চিরস্থায়ী কিশোরগণ,
يطوف عليهم ولدان مخلدون
তাদের কাছে ঘোরাফেরা করবে চির কিশোরেরা।
Immortal boys will go around them (serving),
কলসীসমূহ এবং জগ এবং প্রবাহিত পানীয়ের পেয়ালা নিয়ে,
بأكواب وأباريق وكأس من معين
পানপাত্র কুঁজা ও খাঁটি সূরাপূর্ণ পেয়ালা হাতে নিয়ে,
With cups, and jugs, and a glass of flowing wine,
যাতে তাদের মাথাব্যথা হবে না এবং তারা মাতালও হবে না।
لا يصدعون عنها ولا ينزفون
যা পান করলে তাদের শিরঃপীড়া হবে না এবং বিকারগ্রস্ত ও হবে না।
Wherefrom they will get neither any aching of the head, nor any intoxication.
আর তারা পছন্দমতো ফলমূল পাবে,
وفاكهة مما يتخيرون
আর তাদের পছন্দমত ফল - মুল নিয়ে,
And with fruit that they may choose.
এবং তাদের পছন্দমতো পাখির মাংস।
ولحم طير مما يشتهون
এবং রুচিমত পাখীর মাংস নিয়ে।
And with the flesh of fowls that they desire.
আর থাকবে বড় বড় চোখের হুরগণ,
হুরগণ= বেহেস্তের বিশেষ নারীরা
وحور عين
তথায় থাকবে আনতনয়না হুরগণ,
And (there will be) Hur (fair females) with wide, lovely eyes (as wives for "Al-Muttaqun" - the pious - See V. 2:2),
যেন সুরক্ষিত মুক্তার মতো।
كأمثال اللؤلؤ المكنون
আবরণে রক্ষিত মোতির ন্যায়,
Like unto preserved pearls.
তাদের কর্মের প্রতিদান হিসেবে।
جزاء بما كانوا يعملون
তারা যা কিছু করত, তার পুরস্কারস্বরূপ।
A reward for what they used to do.
তারা সেখানে কোনো অনর্থক কথা বা পাপের কথা শুনবে না।
لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما
তারা তথায় অবান্তর ও কোন খারাপ কথা শুনবে না।
No Laghw (dirty, false, evil vain talk) will they hear therein, nor any sinful speech (like backbiting).
শুধু বলা হবে, “সালাম, সালাম।”
إلا قيلا سلاما سلاما
কিন্তু শুনবে সালাম আর সালাম।
But only the saying of: Salam! Salam! (greetings with peace)!
আর ডানদিকের লোকেরা, কী সৌভাগ্য ডানদিকের লোকদের!
وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين
যারা ডান দিকে থাকবে, তারা কত ভাগ্যবান।
And those on the Right Hand - how (fortunate) will be those on the Right Hand?
কাঁটাবিহীন কুলবড়ই গাছের মধ্যে,
في سدر مخضود
তারা থাকবে কাঁটাবিহীন বদরিকা বৃক্ষে।
(They will be) among thornless lote-trees,
এবং স্তরে স্তরে সাজানো কলাগাছের মধ্যে,
وطلح منضود
এবং কাঁদি কাঁদি কলায়,
And among Talh (banana-trees) with fruits piled one above another,
এবং প্রসারিত ছায়ায়,
وظل ممدود
এবং দীর্ঘ ছায়ায়।
And in shade long-extended,
এবং প্রবাহমান পানি,
وماء مسكوب
এবং প্রবাহিত পানিতে,
And by water flowing constantly,
এবং প্রচুর ফলমূল,
وفاكهة كثيرة
ও প্রচুর ফল - মূলে,
And fruit in plenty,
যা শেষ হবে না এবং নিষিদ্ধও হবে না।
لا مقطوعة ولا ممنوعة
যা শেষ হবার নয় এবং নিষিদ্ধ ও নয়,
Whose supply is not cut off (by change of season), nor are they out of reach,
আর উঁচু বিছানাগুলোতে।
وفرش مرفوعة
আর থাকবে সমুন্নত শয্যায়।
And on couches or thrones, raised high.
নিশ্চয়ই আমরা তাদেরকে বিশেষভাবে সৃষ্টি করেছি,
إنا أنشأناهن إنشاء
আমি জান্নাতী রমণীগণকে বিশেষরূপে সৃষ্টি করেছি।
Verily, We have created them (maidens) of special creation.
অতঃপর তাদেরকে কুমারী করেছি,
فجعلناهن أبكارا
অতঃপর তাদেরকে করেছি চিরকুমারী।
And made them virgins.
প্রেমময়ী এবং সমবয়সী,
عربا أترابا
কামিনী, সমবয়স্কা।
Loving (their husbands only), (and) of equal age.
ডানদিকের লোকদের জন্য।
لأصحاب اليمين
ডান দিকের লোকদের জন্যে।
For those on the Right Hand.
তাদের অনেকেই হবে পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে,
ثلة من الأولين
তাদের একদল হবে পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে।
A multitude of those (on the Right Hand) will be from the first generation (who embraced Islam).
এবং অনেকেই পরবর্তীদের মধ্য থেকে।
وثلة من الآخرين
এবং একদল পরবর্তীদের মধ্য থেকে।
And a multitude of those (on the Right Hand) will be from the later generations.
আর বামদিকের লোকেরা, কী দুর্ভাগ্য বামদিকের লোকদের!
وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال
বামপার্শ্বস্থ লোক, কত না হতভাগা তারা।
And those on the Left Hand - how (unfortunate) will be those on the Left Hand?
তারা থাকবে উত্তপ্ত বাতাস ও ফুটন্ত পানির মধ্যে,
في سموم وحميم
তারা থাকবে প্রখর বাষ্পে এবং উত্তপ্ত পানিতে,
In fierce hot wind and boiling water,
এবং কালো ধোঁয়ার ছায়ায়,
وظل من يحموم
এবং ধুম্রকুঞ্জের ছায়ায়।
And shadow of black smoke,
যা ঠান্ডাও নয় এবং আরামদায়কও নয়।
لا بارد ولا كريم
যা শীতল নয় এবং আরামদায়কও নয়।
(That shadow) neither cool, nor (even) pleasant,
নিশ্চয়ই তারা এর আগে বিলাসিতায় মগ্ন ছিলো।
إنهم كانوا قبل ذلك مترفين
তারা ইতিপূর্বে স্বাচ্ছন্দ্যশীল ছিল।
Verily, before that, they indulged in luxury,
আর তারা মহাপাপের উপর অবিচল থাকতো।
وكانوا يصرون على الحنث العظيم
তারা সদাসর্বদা ঘোরতর পাপকর্মে ডুবে থাকত।
And were persisting in great sin (joining partners in worship along with Allah, committing murder and other crimes)
আর তারা বলতো, “আমরা যখন মারা যাবো এবং মাটি ও হাড় হয়ে যাবো, তখনও কি আমাদের পুনরুত্থিত করা হবে?
وكانوا يقولون أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
তারা বলতঃ আমরা যখন মরে অস্থি ও মৃত্তিকায় পরিণত হয়ে যাব, তখনও কি পুনরুত্থিত হব?
And they used to say: "When we die and become dust and bones, shall we then indeed be resurrected?
অথবা আমাদের পূর্বপুরুষদেরও?
أوآباؤنا الأولون
এবং আমাদের পূর্বপুরুষগণও!
"And also our forefathers?"
বলো, “নিশ্চয়ই পূর্ববর্তীরা ও পরবর্তীরা,
قل إن الأولين والآخرين
বলুনঃ পূর্ববর্তী ও পরবর্তীগণ,
Say (O Muhammad صلى الله عليه وسلم): "(Yes) verily, those of old, and those of later times.
এক নির্ধারিত দিনের নির্ধারিত সময়ে অবশ্যই সমবেত হবে।”
لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم
সবাই একত্রিত হবে এক নির্দিষ্ট দিনের নির্দিষ্ট সময়ে।
"All will surely be gathered together for appointed Meeting of a known Day.
অতঃপর হে পথভ্রষ্ট, মিথ্যা প্রতিপন্ন কারীরা,
ثم إنكم أيها الضالون المكذبون
অতঃপর হে পথভ্রষ্ট, মিথ্যারোপকারীগণ।
"Then moreover, verily you the erring-ones, the deniers (of Resurrection)!
তোমরা অবশ্যই যাক্কুম গাছ থেকে খাবে,
لآكلون من شجر من زقوم
তোমরা অবশ্যই ভক্ষণ করবে যাক্কুম বৃক্ষ থেকে,
"You verily will eat of the trees of Zaqqum.
তারপর তা দিয়ে তোমরা পেট ভরবে,
فمالئون منها البطون
অতঃপর তা দ্বারা উদর পূর্ণ করবে,
"Then you will fill your bellies therewith,
তারপর তার উপর ফুটন্ত পানি পান করবে,
فشاربون عليه من الحميم
অতঃপর তার উপর পান করবে উত্তপ্ত পানি।
"And drink boiling water on top of it.
এবং তৃষ্ণার্ত উটের মতো পান করবে।
فشاربون شرب الهيم
পান করবে পিপাসিত উটের ন্যায়।
"And you will drink (that) like thirsty camels!"
এটাই প্রতিদান দিবসে তাদের আপ্যায়ন।
هذا نزلهم يوم الدين
কেয়ামতের দিন এটাই হবে তাদের আপ্যায়ন।
That will be their entertainment on the Day of Recompense!
আমরাই তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছি, তবে তোমরা কেন সত্য মেনে নাও না?
نحن خلقناكم فلولا تصدقون
আমি সৃষ্টি করেছি তোমাদেরকে। অতঃপর কেন তোমরা তা সত্য বলে বিশ্বাস কর না।
We created you: then why do you believe not?
তোমরা কি ভেবেছো, যা তোমরা বীর্যপাত করো?
أفرأيتم ما تمنون
তোমরা কি ভেবে দেখেছ, তোমাদের বীর্যপাত সম্পর্কে।
Then tell Me (about) the (human) semen that you emit.
তোমরা কি তা সৃষ্টি করো, নাকি আমরাই সৃষ্টিকর্তা?
أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون
তোমরা তাকে সৃষ্টি কর, না আমি সৃষ্টি করি?
Is it you who create it (i.e. make this semen into a perfect human being), or are We the Creator?
আমরা তোমাদের মধ্যে মৃত্যুকে নির্ধারণ করেছি এবং আমরা অক্ষম নই
نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين
আমি তোমাদের মৃত্যুকাল নির্ধারিত করেছি এবং আমি অক্ষম নই।
We have decreed death to you all, and We are not outstripped,
যে আমরা তোমাদের পরিবর্তে তোমাদের মতো অন্যদের নিয়ে আসি এবং তোমাদেরকে এমন জগতে পুনরায় সৃষ্টি করি যা তোমরা জানো না।
على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون
এ ব্যাপারে যে, তোমাদের পরিবর্তে তোমাদের মত লোককে নিয়ে আসি এবং তোমাদেরকে এমন করে দেই, যা তোমরা জান না।
To transfigure you and create you in (forms) that you know not.
আর অবশ্যই তোমরা প্রথম সৃষ্টি সম্পর্কে জেনেছো; তবুও কেন শিক্ষা গ্রহণ করো না?
ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذكرون
তোমরা অবগত হয়েছ প্রথম সৃষ্টি সম্পর্কে, তবে তোমরা অনুধাবন কর না কেন?
And indeed, you have already known the first form of creation (i.e. the creation of Adam): why then do you not remember (or take heed)?
তোমরা কি ভেবেছো, যা তোমরা চাষ করো?
أفرأيتم ما تحرثون
তোমরা যে বীজ বপন কর, সে সম্পর্কে ভেবে দেখেছ কি?
Then tell Me about the seed that you sow in the ground.
তোমরা কি তা উৎপন্ন করো, নাকি আমরাই উৎপন্ন করি?
أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون
তোমরা তাকে উৎপন্ন কর, না আমি উৎপন্নকারী ?
Is it you that make it grow, or are We the Grower?
আমরা চাইলে অবশ্যই তা খড়কুটো করে দিতে পারি, তখন তোমরা বিস্মিত হয়ে বলবে,
لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون
আমি ইচ্ছা করলে তাকে খড়কুটা করে দিতে পারি, অতঃপর হয়ে যাবে তোমরা বিস্ময়াবিষ্ট।
Were it Our Will, We could crumble it to dry pieces, and you would be regretful (or left in wonderment) [Tafsir Ibn Kathir].
“নিশ্চয়ই আমরা ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছি;
إنا لمغرمون
বলবেঃ আমরা তো ঋণের চাপে পড়ে গেলাম;
(Saying): "We are indeed Mughramun (i.e. ruined or have lost the money without any profit, or are punished by the loss of all that we spend for cultivation)! (Tafsir Al-Qurtubi)
বরং আমরা বঞ্চিত হয়েছি।”
بل نحن محرومون
বরং আমরা হূত সর্বস্ব হয়ে পড়লাম।
"Nay, but we are deprived!"
তোমরা কি ভেবেছো, যে পানি তোমরা পান করো?
أفرأيتم الماء الذي تشربون
তোমরা যে পানি পান কর, সে সম্পর্কে ভেবে দেখেছ কি?
Then tell Me about the water that you drink.
তোমরা কি তা মেঘ থেকে নামাও, নাকি আমরাই নামাই?
أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون
তোমরা তা মেঘ থেকে নামিয়ে আন, না আমি বর্ষন করি?
Is it you who cause it from the rain-clouds to come down, or are We the Causer of it to come down?
আমরা চাইলে তা লবনাক্ত করে দিতে পারি। অতএব কেন তোমরা কৃতজ্ঞ হও না?
لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون
আমি ইচ্ছা করলে তাকে লোনা করে দিতে পারি, অতঃপর তোমরা কেন কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর না?
If We willed, We verily could make it salt (and undrinkable): why then do you not give thanks (to Allah)?
তোমরা কি ভেবে দেখেছো, যে আগুন তোমরা জ্বালাও?
أفرأيتم النار التي تورون
তোমরা যে অগ্নি প্রজ্জ্বলিত কর, সে সম্পর্কে ভেবে দেখেছ কি?
Then tell Me about the fire which you kindle.
তোমরা কি তার গাছ সৃষ্টি করেছো, নাকি আমরাই সৃষ্টি করেছি?
أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون
তোমরা কি এর বৃক্ষ সৃষ্টি করেছ, না আমি সৃষ্টি করেছি ?
Is it you who made the tree thereof to grow, or are We the Grower?
আমরা এটিকে স্মরণ করিয়ে দেওয়ার বিষয় এবং পথিকদের জন্য উপকার করেছি।
نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين
আমি সেই বৃক্ষকে করেছি স্মরণিকা এবং মরুবাসীদের জন্য সামগ্রী।
We have made it a Reminder (of the Hell-fire in the Hereafter), and an article of use for the travellers (and all the others, in this world).
অতএব তোমার মহান প্রতিপালকের নামে পবিত্রতা ঘোষণা করো।
فسبح باسم ربك العظيم
অতএব, আপনি আপনার মহান পালনকর্তার নামে পবিত্রতা ঘোষণা করুন।
Then glorify with praises the Name of your Lord, the Most Great.
অতএব না, আমি নক্ষত্রসমূহের অবস্থানগুলোর শপথ করছি,
۞ فلا أقسم بمواقع النجوم
অতএব, আমি তারকারাজির অস্তাচলের শপথ করছি,
So I swear by the setting of the stars.
আর নিশ্চয়ই এটি এক মহাশপথ, যদি তোমরা জানতে।
وإنه لقسم لو تعلمون عظيم
নিশ্চয় এটা এক মহা শপথ - যদি তোমরা জানতে।
And verily that is indeed a great oath, if you but know.
নিশ্চয়ই এটি সম্মানিত কুরআন,
إنه لقرآن كريم
নিশ্চয় এটা সম্মানিত কোরআন,
That (this) is indeed an honourable recitation (the Noble Qur'an).
যা আছে সুরক্ষিত কিতাবে।
في كتاب مكنون
যা আছে এক গোপন কিতাবে,
In a Book well-guarded (with Allah in the heaven i.e. Al-Lauh Al-Mahfuz ).
পবিত্রকৃতরা ছাড়া কেউ তা স্পর্শ করে না।
لا يمسه إلا المطهرون
যারা পাক - পবিত্র, তারা ব্যতীত অন্য কেউ একে স্পর্শ করবে না।
Which (that Book with Allah) none can touch but the purified (i.e. the angels).
এটি সৃষ্টিজগতের পালনকর্তার পক্ষ থেকে অবতীর্ণ।
تنزيل من رب العالمين
এটা বিশ্ব - পালনকর্তার পক্ষ থেকে অবতীর্ণ।
A Revelation (this Qur'an) from the Lord of the 'Alamin (mankind, jinn and all that exists).
তাহলে কি তোমরা এই বাণীকে হালকা করে দেখছো?
أفبهذا الحديث أنتم مدهنون
তবুও কি তোমরা এই বাণীর প্রতি শৈথিল্য পদর্শন করবে?
Is it such a talk (this Qur'an) that you (disbelievers) deny?
আর তোমরা যে তোমাদের জীবিকাকে অস্বীকার করছো?
وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون
এবং একে মিথ্যা বলাকেই তোমরা তোমাদের ভূমিকায় পরিণত করবে?
And instead (of thanking Allah) for the provision He gives you, you deny (Him by disbelief)!
অতএব যখন প্রাণ কণ্ঠনালিতে পৌঁছে যায়,
فلولا إذا بلغت الحلقوم
অতঃপর যখন কারও প্রাণ কন্ঠাগত হয়।
Then why do you not (intervene) when (the soul of a dying person) reaches the throat?
আর তোমরা তখন তাকিয়ে থাকো,
وأنتم حينئذ تنظرون
এবং তোমরা তাকিয়ে থাক,
And you at the moment are looking on,
আর আমরা তার চেয়ে তোমাদের নিকটতর, কিন্তু তোমরা দেখতে পাও না।
ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون
তখন আমি তোমাদের অপেক্ষা তার অধিক নিকটে থাকি; কিন্তু তোমরা দেখ না।
But We (i.e. Our angels who take the soul) are nearer to him than you, but you see not, (Tafsir At-Tabari)
অতএব যদি তোমরা কারও অধীন না হও,
فلولا إن كنتم غير مدينين
যদি তোমাদের হিসাব - কিতাব না হওয়াই ঠিক হয়,
Then why do you not - if you are exempt from the reckoning and recompense (punishment) -
তবে সেই প্রাণকে ফিরিয়ে আনো, যদি তোমরা সত্যবাদী হও।
ترجعونها إن كنتم صادقين
তবে তোমরা এই আত্মাকে ফিরাও না কেন, যদি তোমরা সত্যবাদী হও ?
Bring back the soul (to its body), if you are truthful?
অতঃপর যদি সে নৈকট্যপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত হয়,
فأما إن كان من المقربين
যদি সে নৈকট্যশীলদের একজন হয়;
Then, if he (the dying person) be of the Muqarrabun (those brought near to Allah),
তবে আরাম আর সুগন্ধি উদ্ভিদ আর সুখের বেহেস্ত।
فروح وريحان وجنت نعيم
তবে তার জন্যে আছে সুখ, উত্তম রিযিক এবং নেয়ামতে ভরা উদ্যান।
(There is for him) rest and provision, and a Garden of Delights (Paradise).
আর যদি সে ডানদিকের লোকদের অন্তর্ভুক্ত হয়,
وأما إن كان من أصحاب اليمين
আর যদি সে ডান পার্শ্বস্থদের একজন হয়,
And if he (the dying person) be of those on the Right Hand,
তবে তোমার জন্য শান্তি, কারণ সে ডানদিকের লোকদের অন্তর্ভুক্ত।
فسلام لك من أصحاب اليمين
তবে তাকে বলা হবেঃ তোমার জন্যে ডানপার্শ্বসস্থদের পক্ষ থেকে সালাম।
Then there is safety and peace (from the Punishment of Allah) for those on the right Hand.
আর যদি সে মিথ্যাপ্রতিপন্নকারী পথভ্রষ্টদের অন্তর্ভুক্ত হয়,
وأما إن كان من المكذبين الضالين
আর যদি সে পথভ্রষ্ট মিথ্যারোপকারীদের একজন হয়,
But if he (the dying person) be of the denying (of the Resurrection), the erring (away from the Right Path of Islamic Monotheism),
তবে তার আপ্যায়ন হবে ফুটন্ত পানি দিয়ে,
فنزل من حميم
তবে তার আপ্যায়ন হবে উত্তপ্ত পানি দ্বারা।
Then for him is an entertainment with boiling water.
এবং জাহিমে পোড়ানো।
وتصلية جحيم
এবং সে নিক্ষিপ্ত হবে অগ্নিতে।
And burning in Hell-fire.
নিশ্চয়ই এটিই নিশ্চিত সত্য।
إن هذا لهو حق اليقين
এটা ধ্রুব সত্য।
Verily, this! This is an absolute Truth with certainty.
অতএব তোমার মহান প্রতিপালকের নামে পবিত্রতা ঘোষণা করো।
فسبح باسم ربك العظيم
অতএব, আপনি আপনার মহান পালনকর্তার নামে পবিত্রতা ঘোষণা করুন।
So glorify with praises the Name of your Lord, the Most Great.