Chapter 74, 56 verses
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; হে বস্ত্রাবৃত,
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
হে চাদরাবৃত!
O du Zugedeckter,
উঠো, অতঃপর সতর্ক কর,
قم فأنذر
উঠুন, সতর্ক করুন,
stehe auf und warne;
এবং তোমার প্রতিপালকের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা কর।
وربك فكبر
আপন পালনকর্তার মাহাত্ম্য ঘোষনা করুন,
und deinen Herrn, Den preise als den Größten,
এবং তোমার পোশাক পরিচ্ছন্ন রাখ,
وثيابك فطهر
আপন পোশাক পবিত্র করুন
und deine Gewänder, die reinige,
এবং অপবিত্রতা থেকে দূরে থাকো,
والرجز فاهجر
এবং অপবিত্রতা থেকে দূরে থাকুন।
und die (Unreinheit des) Götzen(dienstes), die meide,
এবং অধিক পাওয়ার আশায় দান করো না,
ولا تمنن تستكثر
অধিক প্রতিদানের আশায় অন্যকে কিছু দিবেন না।
und halte nicht (deinen Verdienst) vor, und halte ihn nicht für zu groß,
এবং তোমার প্রতিপালকের জন্য ধৈর্য ধারণ করো।
ولربك فاصبر
এবং আপনার পালনকর্তার উদ্দেশে সবর করুন।
und ertrage standhaft (alles) für deinen Herrn.
অতঃপর যখন শিঙ্গায় ফুঁক দেওয়া হবে,
فإذا نقر في الناقور
যেদিন শিংগায় ফুঁক দেয়া হবে;
Wenn dann ins Horn gestoßen wird,
তখন সে দিন হবে এক কঠিন দিন,
فذلك يومئذ يوم عسير
সেদিন হবে কঠিন দিন,
so wird jener Tag ein schwerer Tag sein
অস্বীকারকারীদের উপর সহজ হবে না।
على الكافرين غير يسير
কাফেরদের জন্যে এটা সহজ নয়।
für die Ungläubigen nicht leicht.
ছেড়ে দাও আমাকে এবং যাকে আমি একা সৃষ্টি করেছি,
ذرني ومن خلقت وحيدا
যাকে আমি অনন্য করে সৃষ্টি করেছি, তাকে আমার হাতে ছেড়ে দিন।
Lasse Mich (allein) mit wem Ich allein erschaffen habe,
এবং তাকে দিয়েছি বিপুল সম্পদ,
وجعلت له مالا ممدودا
আমি তাকে বিপুল ধন - সম্পদ দিয়েছি।
und dem Ich ausgedehnten Besitz gegeben habe
এবং উপস্থিত সন্তানদের,
وبنين شهودا
এবং সদা সংগী পুত্রবর্গ দিয়েছি,
und Söhne (als ständige Begleiter) anwesend
এবং তার জন্য ব্যাপক সুব্যবস্থা,
ومهدت له تمهيدا
এবং তাকে খুব সচ্ছলতা দিয়েছি।
und dem Ich alles schön zurechtgemacht habe;
এরপরেও সে আশা করে যে আমি আরও দেই,
ثم يطمع أن أزيد
এরপরও সে আশা করে যে, আমি তাকে আরও বেশী দেই।
doch begehrt er hierauf, daß Ich (ihm) noch mehr gebe.
কখনোই নয়! নিশ্চয়ই সে আমার নিদর্শনসমূহের প্রতি ছিলো উদ্ধত,
كلا ۖ إنه كان لآياتنا عنيدا
কখনই নয়! সে আমার নিদর্শনসমূহের বিরুদ্ধাচরণকারী।
Keineswegs! Er ist gegen Unsere Zeichen wiederholt widerspenstig gewesen.
শীঘ্রই আমি তাকে দুর্গম আরোহনে বাধ্য করবো।
سأرهقه صعودا
আমি সত্ত্বরই তাকে শাস্তির পাহাড়ে আরোহণ করাব।
Ich werde ihn mit Beschwerlichem bedrücken.
নিশ্চয়ই সে চিন্তা করেছে এবং পরিকল্পনা করেছে,
إنه فكر وقدر
সে চিন্তা করেছে এবং মনঃস্থির করেছে,
Er hat ja nachgedacht und abgewogen.
অতঃপর ধ্বংস হোক সে! কীভাবে সে পরিকল্পনা করলো!
فقتل كيف قدر
ধ্বংস হোক সে, কিরূপে সে মনঃস্থির করেছে!
Tod ihm, wie er abgewogen hat!
আবার ধ্বংস হোক সে! কীভাবে সে পরিকল্পনা করলো!
ثم قتل كيف قدر
আবার ধ্বংস হোক সে, কিরূপে সে মনঃস্থির করেছে!
Abermals: Tod ihm, wie er abgewogen hat!
অতঃপর সে লক্ষ্য করলো,
ثم نظر
সে আবার দৃষ্টিপাত করেছে,
Hierauf hat er geschaut,
অতঃপর সে ভ্রূকুটি করল ও মুখ বিকৃত করলো,
ثم عبس وبسر
অতঃপর সে ভ্রূকুঞ্চিত করেছে ও মুখ বিকৃত করেছে,
hierauf hat er düster geblickt und ein finsteres Gesicht gemacht,
অতঃপর সে পৃষ্ঠ প্রদর্শন করল ও অহংকার করল,
ثم أدبر واستكبر
অতঃপর পৃষ্ঠপ্রদশন করেছে ও অহংকার করেছে।
hierauf hat er den Rücken gekehrt und ist hochmütig geblieben.
এবং বলল, “এ তো কেবল প্রচলিত জাদু,”
فقال إن هذا إلا سحر يؤثر
এরপর বলেছেঃ এতো লোক পরস্পরায় প্রাপ্ত জাদু বৈ নয়,
Er sagt: "Das ist nur Zauberei, die überliefert wird.
“এ তো মানুষেরই কথা ছাড়া কিছু নয়।”
إن هذا إلا قول البشر
এতো মানুষের উক্তি বৈ নয়।
Das sind nur die Worte von Menschenwesen."
আমি তাকে সাকারে নিক্ষেপ করবো।
سأصليه سقر
আমি তাকে দাখিল করব অগ্নিতে।
Ich werde ihn der Saqar aussetzen.
আর তুমি কীভাবে জানবে সাকার কী?
وما أدراك ما سقر
আপনি কি বুঝলেন অগ্নি কি?
Und was läßt dich wissen, was Saqar ist?
তা কিছু অবশিষ্ট রাখে না এবং কিছু ছাড়েও না,
لا تبقي ولا تذر
এটা অক্ষত রাখবে না এবং ছাড়বেও না।
Sie läßt nichts übrig und läßt nichts bestehen.
তা চামড়া দগ্ধকারী,
لواحة للبشر
মানুষকে দগ্ধ করবে।
Sie verändert die Menschen ganz.
তার উপর রয়েছে উনিশ।
عليها تسعة عشر
এর উপর নিয়োজিত আছে উনিশ (ফেরেশতা)।
Über ihr gibt es neunzehn (Wächter).
এবং আমরা ফেরেশতাদের ছাড়া আগুনের তত্ত্বাবধায়ক বানাইনি, এবং এদের সংখ্যা নির্ধারণ করিনি অবিশ্বাসীদের জন্য এক পরীক্ষা ছাড়া, যেনো কিতাবপ্রাপ্তরা নিশ্চিত হতে পারে, এবং মুমিনদের বিশ্বাস বৃদ্ধি পায়, এবং কিতাবপ্রাপ্তরা ও মুমিনরা সন্দেহ না করে; আর যাদের অন্তরে রোগ আছে এবং অস্বীকারকারীরা বলে, “ এ উদাহরণ দ্বারা কী উদ্দেশ্য করেছেন?” এভাবেই যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছা পথনির্দেশ দেন। আর তোমার প্রতিপালকের বাহিনীসমূহ সম্পর্কে তিনি ছাড়া কেউ জানে না। এবং এটি মানুষের জন্য এক উপদেশ ছাড়া কিছু নয়।
وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة ۙ وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ۙ ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون ۙ وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا ۚ كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ۚ وما يعلم جنود ربك إلا هو ۚ وما هي إلا ذكرى للبشر
আমি জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক ফেরেশতাই রেখেছি। আমি কাফেরদেরকে পরীক্ষা করার জন্যেই তার এই সংখ্যা করেছি - যাতে কিতাবীরা দৃঢ়বিশ্বাসী হয়, মুমিনদের ঈমান বৃদ্ধি পায় এবং কিতাবীরা ও মুমিনগণ সন্দেহ পোষণ না করে এবং যাতে যাদের অন্তরে রোগ আছে, তারা এবং কাফেররা বলে যে, এর দ্বারা কি বোঝাতে চেয়েছেন। এমনিভাবে যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছা সৎপথে চালান। আপনার পালনকর্তার বাহিনী সম্পর্কে একমাত্র তিনিই জানেন এটা তো মানুষের জন্যে উপদেশ বৈ নয়।
Wir haben als Wächter des (Höllen)feuers nur Engel eingesetzt, und Wir haben ihre Zahl nur zu einer Versuchung gemacht für diejenigen, die ungläubig sind, damit diejenigen Überzeugung gewinnen, denen die Schrift gegeben wurde, und damit diejenigen, die glauben, an Glauben zunehmen, und damit diejenigen, denen die Schrift gegeben wurde, und (auch) die Gläubigen nicht zweifeln und damit diejenigen, in deren Herzen Krankheit ist, und (auch) die Ungläubigen sagen: "Was will denn Allah damit als Gleichnis?" So läßt Allah in die Irre gehen, wen Er will, und leitet recht, wen Er will. Aber niemand weiß über die Heerscharen deines Herrn Bescheid außer Ihm. Und es ist nur eine Ermahnung für die Menschenwesen.
কখনোই নয়! শপথ চাঁদের,
كلا والقمر
কখনই নয়। চন্দ্রের শপথ,
Keineswegs! Beim Mond
এবং রাতের, যখন তা অপসারিত হয়,
والليل إذ أدبر
শপথ রাত্রির যখন তার অবসান হয়,
und (bei) der Nacht, wenn sie den Rücken kehrt,
এবং সকালের, যখন তা আলোকিত হয়,
والصبح إذا أسفر
শপথ প্রভাতকালের যখন তা আলোকোদ্ভাসিত হয়,
und (bei) dem Morgen, wenn er erstrahlt,
নিশ্চয়ই তা এক মহাবিষয়ের অন্যতম।
إنها لإحدى الكبر
নিশ্চয় জাহান্নাম গুরুতর বিপদসমূহের অন্যতম,
sie ist wahrlich eine der größten (Heimsuchungen)
মানুষের জন্য সতর্কবার্তা,
نذيرا للبشر
মানুষের জন্যে সতর্ককারী।
zur Warnung für die Menschenwesen,
তোমাদের মধ্যে যে অগ্রসর হতে বা পিছিয়ে থাকতে চায় তার জন্য।
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
তোমাদের মধ্যে যে সামনে অগ্রসর হয় অথবা পশ্চাতে থাকে।
für jemanden von euch, der vorankommen oder zurückbleiben will.
প্রত্যেক ব্যক্তি তার অর্জনের জন্য দায়বদ্ধ;
كل نفس بما كسبت رهينة
প্রত্যেক ব্যক্তি তার কৃতকর্মের জন্য দায়ী;
Jede Seele haftet für das, was sie erworben hat,
তবে ডানদিকের সঙ্গীরা ব্যতীত।
إلا أصحاب اليمين
কিন্তু ডানদিকস্থরা,
außerdem die Gefährten von der rechten Seite;
তারা থাকবে উদ্যানসমূহে; পরস্পরকে প্রশ্ন করবে,
في جنات يتساءلون
তারা থাকবে জান্নাতে এবং পরস্পরে জিজ্ঞাসাবাদ করবে।
sie werden sich in Gärten befinden, und sie werden einander fragen
অপরাধীদের সম্পর্কে,
عن المجرمين
অপরাধীদের সম্পর্কে
nach den Übeltätern:
“কী তোমাদের সাকারে প্রবেশ করিয়েছে?”
ما سلككم في سقر
বলবেঃ তোমাদেরকে কিসে জাহান্নামে নীত করেছে?
Was hat euch in Saqar geführt?
তারা বলবে, “আমরা আদায়কারীদের মধ্যে ছিলাম না,
قالوا لم نك من المصلين
তারা বলবেঃ আমরা পড়তাম না,
Sie werden sagen: "Wir gehörten nicht zu denjenigen, die beteten,
এবং অভাবগ্রস্তকে আহার করাতাম না,
ولم نك نطعم المسكين
অভাবগ্রস্তকে আহার্য্য দিতাম না,
und wir pflegten nicht den Armen zu speisen,
এবং আমরা অর্থহীন আলোচনায় লিপ্তদের সঙ্গে যোগ দিতাম,
وكنا نخوض مع الخائضين
আমরা সমালোচকদের সাথে সমালোচনা করতাম।
und wir pflegten auf schweifende Reden mit denjenigen einzugehen, die solche führten,
এবং প্রতিদান দিবসকে অস্বীকার করতাম,
وكنا نكذب بيوم الدين
এবং আমরা প্রতিফল দিবসকে অস্বীকার করতাম।
und wir erklärten stets den Tag des Gerichts für Lüge
অবশেষে নিশ্চিত বিষয়টি আমাদের কাছে আসলো।”
حتى أتانا اليقين
আমাদের মৃত্যু পর্যন্ত।
bis die Gewißheit zu uns kam."
অতঃপর কাজে আসবে না সুপারিশকারীদের সুপারিশ।
فما تنفعهم شفاعة الشافعين
অতএব, সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোন উপকারে আসবে না।
Nun nützt ihnen die Fürsprache derjenigen nicht, die Fürsprache einlegen (können).
তাহলে তাদের কী হয়েছে যে তারা উপদেশ থেকে মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছে?
فما لهم عن التذكرة معرضين
তাদের কি হল যে, তারা উপদেশ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়?
Was ist denn mit ihnen, daß sie sich von der Ermahnung abwenden,
তারা যেন ভীতসন্ত্রস্ত গাধা
كأنهم حمر مستنفرة
যেন তারা ইতস্ততঃ বিক্ষিপ্ত গর্দভ।
als wären sie aufgeschreckte Wildesel,
যারা সিংহ থেকে পালিয়েছে।
فرت من قسورة
হট্টগোলের কারণে পলায়নপর।
die vor einem Löwen fliehen?
বরং তাদের প্রত্যেকে চায় যে তাকে খোলা পাতা সমূহ দেওয়া হোক।
بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة
বরং তাদের প্রত্যেকেই চায় তাদের প্রত্যেককে একটি উম্মুক্ত গ্রন্থ দেয়া হোক।
Aber nein! Jedermann von ihnen will, daß ihm aufgeschlagene Blätter zukommen.
কখনোই নয়! বরং তারা পরকালকে ভয় করে না।
كلا ۖ بل لا يخافون الآخرة
কখনও না, বরং তারা পরকালকে ভয় করে না।
Keineswegs! Vielmehr fürchten sie nicht das Jenseits.
কখনোই নয়! নিশ্চয়ই এটি এক উপদেশ,
كلا إنه تذكرة
কখনও না, এটা তো উপদেশ মাত্র।
Keineswegs! Er ist ja eine Erinnerung.
অতএব যার ইচ্ছা, সে তা স্মরণ করুক।
فمن شاء ذكره
অতএব, যার ইচ্ছা, সে একে স্মরণ করুক।
Wer nun will, gedenkt seiner.
আর তারা স্মরণ করবে না, যদি না ইচ্ছা করেন। তিনিই ভয়ের অধিক যোগ্য এবং ক্ষমা করার অধিক যোগ্য।
وما يذكرون إلا أن يشاء الله ۚ هو أهل التقوى وأهل المغفرة
তারা স্মরণ করবে না, কিন্তু যদি চান। তিনিই ভয়ের যোগ্য এবং ক্ষমার অধিকারী।
Sie werden aber (seiner) nicht gedenken, außer daß Allah es will. Ihm gebührt die Gottesfurcht und Ihm gebührt die Vergebung.