আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ তাদের, যারা প্রবলভাবে টেনে বের করে,
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
By those [angels] who extract with violence
WaalnnaziAAati gharqan
Chapter 79, 46 verses
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ তাদের, যারা প্রবলভাবে টেনে বের করে,
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
By those [angels] who extract with violence
WaalnnaziAAati gharqan
এবং যারা কোমলভাবে মুক্ত করে,
والناشطات نشطا
And [by] those who remove with ease
Waalnnashitati nashtan
আর যারা তীব্র গতিতে সাঁতার কাটে,
والسابحات سبحا
And [by] those who glide [as if] swimming
Waalssabihati sabhan
এবং যারা দ্রুতগতিতে অগ্রসর হয়,
فالسابقات سبقا
And those who race each other in a race
Faalssabiqati sabqan
অতঃপর যারা বিষয়সমূহ পরিচালনা করে,
فالمدبرات أمرا
And those who arrange [each] matter,
Faalmudabbirati amran
যেদিন প্রকম্পনকারী প্রকম্পিত করবে,
يوم ترجف الراجفة
On the Day the blast [of the Horn] will convulse [creation],
Yawma tarjufu alrrajifatu
তারপর আরেকটি প্রকম্পন,
تتبعها الرادفة
There will follow it the subsequent [one].
TatbaAAuha alrradifatu
কত হৃদয় সেই দিন সন্ত্রস্ত হইবে,
قلوب يومئذ واجفة
Hearts, that Day, will tremble,
Quloobun yawmaithin wajifatun
তাদের দৃষ্টিসমূহ হবে অবনত,
أبصارها خاشعة
Their eyes humbled.
Absaruha khashiAAatun
তারা বলবে, “আমাদের কি সত্যিই পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে নেওয়া হবে?”
يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
They are [presently] saying, "Will we indeed be returned to [our] former state [of life]?
Yaqooloona ainna lamardoodoona fee alhafirati
“ক্ষয়প্রাপ্ত অস্থিতে পরিণত হওয়ার পরেও?”
أإذا كنا عظاما نخرة
Even if we should be decayed bones?
Aitha kunna AAithaman nakhiratan
তারা বলবে, “তবে তো এ প্রত্যাবর্তন হবে সর্বনাশা!”
قالوا تلك إذا كرة خاسرة
They say, "That, then, would be a losing return."
Qaloo tilka ithan karratun khasiratun
প্রকৃতপক্ষে তা একটি মাত্র প্রচণ্ড শব্দ,
فإنما هي زجرة واحدة
Indeed, it will be but one shout,
Fainnama hiya zajratun wahidatun
তারপর তারা উন্মুক্ত ভূমিতে উপস্থিত হবে,
فإذا هم بالساهرة
And suddenly they will be [alert] upon the earth's surface.
Faitha hum bialssahirati
তোমার কাছে কি মূসার সংবাদ পৌঁছেছে?
هل أتاك حديث موسى
Has there reached you the story of Moses? -
Hal ataka hadeethu moosa
যখন তার প্রতিপালক তাকে পবিত্র 'তুওয়া' উপত্যকায় আহ্বান করেছিলেন,
إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
When his Lord called to him in the sacred valley of Tuwa,
Ith nadahu rabbuhu bialwadi almuqaddasi tuwan
“ফিরাউনের কাছে যাও; নিশ্চয়ই সে সীমালঙ্ঘন করেছে।”
اذهب إلى فرعون إنه طغى
"Go to Pharaoh. Indeed, he has transgressed.
Ithhab ila firAAawna innahu tagha
“এবং তাকে বলো, ‘তুমি কি পরিশুদ্ধ হতে চাও?’”
فقل هل لك إلى أن تزكى
And say to him, 'Would you [be willing to] purify yourself
Faqul hal laka ila an tazakka
“এবং আমি কি তোমাকে তোমার প্রতিপালকের দিকে পথ দেখাবো, যাতে তুমি ভীত হও?”
وأهديك إلى ربك فتخشى
And let me guide you to your Lord so you would fear [Him]?'"
Waahdiyaka ila rabbika fatakhsha
অতঃপর তিনি তাকে মহা নিদর্শন দেখিয়েছিলেন,
فأراه الآية الكبرى
And he showed him the greatest sign,
Faarahu alayata alkubra
কিন্তু সে অস্বীকার করেছিল এবং অবাধ্য হয়েছিল,
فكذب وعصى
But Pharaoh denied and disobeyed.
Fakaththaba waAAasa
অতঃপর ফিরে গেলো চেষ্টা করতে;
ثم أدبر يسعى
Then he turned his back, striving.
Thumma adbara yasAAa
অতঃপর সে সমবেত করল এবং ঘোষণা করল,
فحشر فنادى
And he gathered [his people] and called out
Fahashara fanada
এবং বলল, “আমিই তোমাদের সর্বোচ্চ প্রতিপালক।”
فقال أنا ربكم الأعلى
And said, "I am your most exalted lord."
Faqala ana rabbukumu alaAAla
তখন তাকে পরকাল ও ইহকালের শাস্তির জন্য ধরলেন।
فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
So Allah seized him in exemplary punishment for the last and the first [transgression].
Faakhathahu Allahu nakala alakhirati waaloola
নিশ্চয়ই এতে শিক্ষা রয়েছে তার জন্য, যে ভয় করে।
إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
Indeed in that is a warning for whoever would fear [Allah].
Inna fee thalika laAAibratan liman yakhsha
তোমাদের সৃষ্টি কি অধিক কঠিন, না আকাশের? তিনি তা নির্মাণ করেছেন,
أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها
Are you a more difficult creation or is the heaven? Allah constructed it.
Aantum ashaddu khalqan ami alssamao banaha
তিনি তার উচ্চতাকে সুউচ্চ করেছেন, অতঃপর তাকে সুবিন্যস্ত করেছেন,
رفع سمكها فسواها
He raised its ceiling and proportioned it.
RafaAAa samkaha fasawwaha
৭৯–২৯ :
এবং তার রাতকে অন্ধকারাচ্ছন্ন করেছেন ও তার সকালকে আলোকিত করেছেন,
وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
And He darkened its night and extracted its brightness.
Waaghtasha laylaha waakhraja duhaha
এবং এরপর পৃথিবীকে বিস্তৃত করেছেন,
والأرض بعد ذلك دحاها
And after that He spread the earth.
Waalarda baAAda thalika dahaha
তিনি তা থেকে তার পানি ও চারণভূমি বের করেছেন,
أخرج منها ماءها ومرعاها
He extracted from it its water and its pasture,
Akhraja minha maaha wamarAAaha
এবং পর্বতমালাকে সুদৃঢ়ভাবে গ্রথিত করেছেন,
والجبال أرساها
And the mountains He set firmly
Waaljibala arsaha
তোমাদের ও তোমাদের গবাদিপশুর জীবিকার জন্য।
متاعا لكم ولأنعامكم
As provision for you and your grazing livestock.
MataAAan lakum walianAAamikum
অতঃপর যখন মহাবিপর্যয় আসবে,
فإذا جاءت الطامة الكبرى
But when there comes the greatest Overwhelming Calamity -
Faitha jaati alttammatu alkubra
সেদিন মানুষ স্মরণ করবে সে কিসের জন্য কষ্ট করেছিল,
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
The Day when man will remember that for which he strove,
Yawma yatathakkaru alinsanu ma saAAa
এবং জাহান্নাম প্রকাশ করা হবে, যে দেখবে তার জন্য,
জাহিম: কুরআনে ব্যবহৃত জাহান্নামের একটি নাম, যা বিশেষভাবে প্রজ্বলিত ও তীব্র জ্বলন্ত আগুনের ধারণা প্রকাশ করে। কুরআনে জাহান্নামের জন্য বিভিন্ন নাম ও বর্ণনা ব্যবহার করা হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে:
وبرزت الجحيم لمن يرى
And Hellfire will be exposed for [all] those who see -
Waburrizati aljaheemu liman yara
অনন্তর যে সীমালঙ্ঘন করেছে,
فأما من طغى
So as for he who transgressed
Faamma man tagha
এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দিয়েছে,
وآثر الحياة الدنيا
And preferred the life of the world,
Waathara alhayata alddunya
তবে নিশ্চয়ই জাহিম হবে তার আশ্রয়,
فإن الجحيم هي المأوى
Then indeed, Hellfire will be [his] refuge.
Fainna aljaheema hiya almawa
অপরদিকে যে তার প্রতিপালকের সামনে দাঁড়ানোর ব্যাপারে ভীত হয়েছে এবং নিজেকে প্রবৃত্তি থেকে বিরত রেখেছে,
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
But as for he who feared the position of his Lord and prevented the soul from [unlawful] inclination,
Waama man khafa maqama rabbihi wanaha alnnafsa AAani alhawa
তবে নিশ্চয়ই বেহেশতই হবে তার আশ্রয়,
فإن الجنة هي المأوى
Then indeed, Paradise will be [his] refuge.
Fainna aljannata hiya almawa
তারা তোমাকে সেই সময় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে, ‘তা কখন ঘটবে?’
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
They ask you, [O Muhammad], about the Hour: when is its arrival?
Yasaloonaka AAani alssaAAati ayyana mursaha
সে ব্যাপারে আপনার কী বলার আছে?
فيم أنت من ذكراها
In what [position] are you that you should mention it?
Feema anta min thikraha
তার চূড়ান্ত জ্ঞান তোমার প্রতিপালকের কাছেই,
إلى ربك منتهاها
To your Lord is its finality.
Ila rabbika muntahaha
তুমি তো কেবল সতর্ককারী তার জন্য, যে তাকে ভয় করে,
إنما أنت منذر من يخشاها
You are only a warner for those who fear it.
Innama anta munthiru man yakhshaha
যেদিন তারা তা দেখবে, মনে হবে যেন তারা কেবল এক সন্ধ্যা বা সকালের বেশী অবস্থান করেনি।
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها
It will be, on the Day they see it, as though they had not remained [in the world] except for an afternoon or a morning thereof.
Kaannahum yawma yarawnaha lam yalbathoo illa AAashiyyatan aw duhaha