Chapter 89, 30 verses
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ প্রভাতের,
بسم الله الرحمن الرحيم والفجر
By the dawn
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالْفَجْرِ
এবং দশ রাতের,
وليال عشر
And [by] ten nights
وَلَيَالٍ عَشْرٍ
এবং জোড় ও বেজোড়ের,
والشفع والوتر
And [by] the even [number] and the odd
وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ
এবং রাতের, যখন তা অতিক্রম করে,
والليل إذا يسر
And [by] the night when it passes,
وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ
এতে কি বুদ্ধিমান ব্যক্তির জন্য কোনো শপথ নেই?
هل في ذلك قسم لذي حجر
Is there [not] in [all] that an oath [sufficient] for one of perception?
هَلْ فِي ذَٰلِكَ قَسَمٌ لِّذِي حِجْرٍ
তুমি কি দেখোনি তোমার প্রতিপালক কি করেছিলেন ‘আদ’-এর,
ألم تر كيف فعل ربك بعاد
Have you not considered how your Lord dealt with 'Aad -
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ
'ইরাম' উচ্চ স্তম্ভসমূহের অধিকারী
'ইরাম' একটি গোত্র বা বংশের নাম,
উঁচু উঁচু স্তম্ভ বা উঁচু উঁচু প্রাসাদের স্তম্ভ সমূহ
إرم ذات العماد
[With] Iram - who had lofty pillars,
إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ
যার মতো কিছুই কোনো দেশে সৃষ্টি করা হয়নি,
التي لم يخلق مثلها في البلاد
The likes of whom had never been created in the land?
الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ
এবং সামূদের প্রতি, যাহারা উপত্যকায় পাথর কাটিয়া গৃহ নির্মাণ করিয়াছিল;
وثمود الذين جابوا الصخر بالواد
And [with] Thamud, who carved out the rocks in the valley?
وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ
এবং ফেরাউন—খুঁটির অধিকারী,
এখানে আল্লাহ সম্ভবত পিরামিডের আকৃতিকে খুঁটির সাথে তুলনা করেছেন। ইংরেজিতে Peg roof বলতে পিরামিড আকৃতির ছাদ বুঝায়।
وفرعون ذي الأوتاد
And [with] Pharaoh, owner of the stakes? -
وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ
যারা দেশে দেশে সীমালঙ্ঘন করেছিল,
الذين طغوا في البلاد
[All of] whom oppressed within the lands
الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ
আর সেখানে অশান্তি বাড়িয়েছিল,
فأكثروا فيها الفساد
And increased therein the corruption.
فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ
ফলে তোমার প্রতিপালক তাদের ওপর শাস্তির চাবুক বর্ষণ করেছিলেন,
فصب عليهم ربك سوط عذاب
So your Lord poured upon them a scourge of punishment.
فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ
নিশ্চয়ই তোমার প্রতিপালক সতর্ক পর্যবেক্ষণে রয়েছেন,
إن ربك لبالمرصاد
Indeed, your Lord is in observation.
إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ
আর মানুষ—যখন তার প্রতিপালক তাকে পরীক্ষা করেন, অতঃপর তাকে সম্মানিত করেন এবং অনুগ্রহ দেন, তখন সে বলে, “আমার প্রতিপালক আমাকে সম্মানিত করেছেন,”
فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربي أكرمن
And as for man, when his Lord tries him and [thus] is generous to him and favors him, he says, "My Lord has honored me."
فَأَمَّا الْإِنسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ
আর যখন তিনি তাকে পরীক্ষা করেন এবং তার রিযিক সীমিত করেন, তখন সে বলে, “আমার প্রতিপালক আমাকে অপমানিত করেছেন,”
وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن
But when He tries him and restricts his provision, he says, "My Lord has humiliated me."
وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ
কখনোই না; বরং তোমরা এতিমকে সম্মান করো না,
كلا ۖ بل لا تكرمون اليتيم
No! But you do not honor the orphan
كَلَّا ۖ بَل لَّا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ
এবং তোমরা অভাবগ্রস্তকে আহার করাতে পরস্পরকে উৎসাহ দাও না,
ولا تحاضون على طعام المسكين
And you do not encourage one another to feed the poor.
وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْكِينِ
এবং তোমরা উত্তরাধিকারীদের সম্পত্তি গ্রাস কর সম্পূর্ণভাবে,
وتأكلون التراث أكلا لما
And you consume inheritance, devouring [it] altogether,
وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَّمًّا
এবং তোমরা ধনসম্পদ অতিরিক্ত ভালোবাসো,
وتحبون المال حبا جما
And you love wealth with immense love.
وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا
কখনোই না; যখন পৃথিবী চূর্ণ-বিচূর্ণ করা হবে,
كلا إذا دكت الأرض دكا دكا
No! When the earth has been leveled - pounded and crushed -
كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا
এবং তোমার প্রতিপালক আসবেন এবং ফেরেশতারা সারিবদ্ধভাবে,
وجاء ربك والملك صفا صفا
And your Lord has come and the angels, rank upon rank,
وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا
এবং সেদিন জাহান্নামকে আনা হবে; সেদিন মানুষ স্মরণ করবে, কিন্তু সেই স্মরণ তার কী উপকারে আসবে?
وجيء يومئذ بجهنم ۚ يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى
And brought [within view], that Day, is Hell - that Day, man will remember, but what good to him will be the remembrance?
وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ ۚ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ وَأَنَّىٰ لَهُ الذِّكْرَىٰ
সে বলবে, ‘হায়! যদি আমি আমার এ জীবনের জন্য আগে কিছু পাঠাতাম,’
يقول يا ليتني قدمت لحياتي
He will say, "Oh, I wish I had sent ahead [some good] for my life."
يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي
সেদিন তাঁর মতো শাস্তি কেউ দিতে পারবে না,
فيومئذ لا يعذب عذابه أحد
So on that Day, none will punish [as severely] as His punishment,
فَيَوْمَئِذٍ لَّا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ
এবং তাঁর মতো কেউ বাঁধতে পারবে না,
ولا يوثق وثاقه أحد
And none will bind [as severely] as His binding [of the evildoers].
وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ
হে প্রশান্ত আত্মা,
يا أيتها النفس المطمئنة
[To the righteous it will be said], "O reassured soul,
يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ
তুমি ফিরে যাও তোমার প্রতিপালকের দিকে সন্তুষ্টচিত্তে এবং সন্তোষভাজন হয়ে,
ارجعي إلى ربك راضية مرضية
Return to your Lord, well - pleased and pleasing [to Him],
ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً
অতঃপর আমার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাও,
সম্ভবত এখানে 'বান্দাদের' বলতে 'অনুগত বা পছন্দের বান্দাদের' বুঝানো হয়েছে।
فادخلي في عبادي
And enter among My [righteous] servants
فَادْخُلِي فِي عِبَادِي
এবং আমার জান্নাতে প্রবেশ কর।
وادخلي جنتي
And enter My Paradise."
وَادْخُلِي جَنَّتِي