Chapter 69, 52 verses
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; অবধারিত ঘটনা।
بسم الله الرحمن الرحيم الحاقة
The Inevitable Reality -
The Sure Reality!
কী সেই অবধারিত ঘটনা?
ما الحاقة
What is the Inevitable Reality?
What is the Sure Reality?
আর কী তোমাকে জানাবে, কী সেই অবধারিত ঘটনা?
وما أدراك ما الحاقة
And what can make you know what is the Inevitable Reality?
And what will make thee realise what the Sure Reality is?
সামূদ ও ‘আদ অবধারিত মহাপ্রলয়কে অস্বীকার করেছিল।
كذبت ثمود وعاد بالقارعة
Thamud and 'Aad denied the Striking Calamity.
The Thamud and the 'Ad People (branded) as false the Stunning Calamity!
অতঃপর সামূদকে ধ্বংস করা হয়েছিল এক প্রচণ্ড শব্দে।
فأما ثمود فأهلكوا بالطاغية
So as for Thamud, they were destroyed by the overpowering [blast].
But the Thamud, - they were destroyed by a terrible Storm of thunder and lightning!
আর ‘আদকে ধ্বংস করা হয়েছিল এক প্রচণ্ড, হিংস্র ঝড়ো হাওয়ায়,
وأما عاد فأهلكوا بريح صرصر عاتية
And as for 'Aad, they were destroyed by a screaming, violent wind
And the 'Ad, they were destroyed by a furious Wind, exceedingly violent;
যা তিনি তাদের ওপর অবিরাম প্রবাহিত করেছিলেন সাত রাত ও আট দিন ধরে। তখন তুমি সেই সম্প্রদায়কে সেখানে লুটিয়ে পড়ে থাকতে দেখতে, যেন তারা ফাঁপা খেজুরগাছের কাণ্ড।
سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية
Which Allah imposed upon them for seven nights and eight days in succession, so you would see the people therein fallen as if they were hollow trunks of palm trees.
He made it rage against them seven nights and eight days in succession: so that thou couldst see the (whole) people lying prostrate in its (path), as they had been roots of hollow palm - trees tumbled down!
অতঃপর তুমি কি তাদের কোনো অবশিষ্ট দেখতে পাও?
فهل ترى لهم من باقية
Then do you see of them any remains?
Then seest thou any of them left surviving?
আর ফিরআউন, তার পূর্ববর্তীরা এবং উল্টে দেওয়া জনপদসমূহ পাপ নিয়ে এসেছিল।
وجاء فرعون ومن قبله والمؤتفكات بالخاطئة
And there came Pharaoh and those before him and the overturned cities with sin.
And Pharaoh, and those before him, and the Cities Overthrown, committed habitual Sin.
অতঃপর তারা তাদের প্রতিপালকের রসূলকে অমান্য করেছিল; ফলে তিনি তাদেরকে কঠোরভাবে পাকড়াও করেছিলেন।
فعصوا رسول ربهم فأخذهم أخذة رابية
And they disobeyed the messenger of their Lord, so He seized them with a seizure exceeding [in severity].
And disobeyed (each) the messenger of their Lord; so He punished them with an abundant Penalty.
নিশ্চয়ই যখন পানি সীমা অতিক্রম করেছিল, তখন আমরা তোমাদেরকে বহন করেছিলাম ভাসমান নৌযানে,
إنا لما طغى الماء حملناكم في الجارية
Indeed, when the water overflowed, We carried your ancestors in the sailing ship
We, when the water (of Noah's Flood) overflowed beyond its limits, carried you (mankind), in the floating (Ark),
যাতে আমরা এটিকে তোমাদের জন্য একটি স্মারক করি, এবং মনোযোগী কান তা ধারণ করে।
لنجعلها لكم تذكرة وتعيها أذن واعية
That We might make it for you a reminder and [that] a conscious ear would be conscious of it.
That We might make it a Message unto you, and that ears (that should hear the tale and) retain its memory should bear its (lessons) in remembrance.
অতঃপর যখন শিঙ্গায় একবার ফুঁ দেওয়া হবে,
فإذا نفخ في الصور نفخة واحدة
Then when the Horn is blown with one blast
Then, when one blast is sounded on the Trumpet,
এবং পৃথিবী ও পর্বতমালা উত্তোলিত হবে, তারপর এক আঘাতে চূর্ণবিচূর্ণ হয়ে যাবে,
وحملت الأرض والجبال فدكتا دكة واحدة
And the earth and the mountains are lifted and leveled with one blow -
And the earth is moved, and its mountains, and they are crushed to powder at one stroke, -
সেদিন সেই অবধারিত মহাপ্রলয় সংঘটিত হবে
فيومئذ وقعت الواقعة
Then on that Day, the Resurrection will occur,
On that Day shall the (Great) Event come to pass.
এবং আকাশ বিদীর্ণ হবে; সেদিন তা হবে দুর্বল।
وانشقت السماء فهي يومئذ واهية
And the heaven will split [open], for that Day it is infirm.
And the sky will be rent asunder, for it will that Day be flimsy,
আর ফেরেশতারা তার প্রান্তসমূহে থাকবে, এবং সেদিন তোমার প্রতিপালকের আরশ তাদের ঊর্ধ্বে আটজন বহন করবে।
والملك على أرجائها ۚ ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية
And the angels are at its edges. And there will bear the Throne of your Lord above them, that Day, eight [of them].
And the angels will be on its sides, and eight will, that Day, bear the Throne of thy Lord above them.
সেদিন তোমাদেরকে উপস্থিত করা হবে; তোমাদের কোনো গোপন বিষয়ই গোপন থাকবে না।
يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية
That Day, you will be exhibited [for judgement]; not hidden among you is anything concealed.
That Day shall ye be brought to Judgment: not an act of yours that ye hide will be hidden.
অতঃপর যার আমলনামা তার ডান হাতে দেওয়া হবে, সে বলবে, “এই নিন! আমার আমলনামা পড়ুন।
فأما من أوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرءوا كتابيه
So as for he who is given his record in his right hand, he will say, "Here, read my record!
Then he that will be given his Record in his right hand will say: "Ah here! Read ye my Record!
নিশ্চয়ই আমি বিশ্বাস করেছিলাম যে আমি আমার হিসাবের সম্মুখীন হবো।”
إني ظننت أني ملاق حسابيه
Indeed, I was certain that I would be meeting my account."
"I did really understand that my Account would (One Day) reach me!"
অতঃপর সে থাকবে এক সন্তোষজনক জীবনে,
فهو في عيشة راضية
So he will be in a pleasant life -
And he will be in a life of Bliss,
উঁচু বেহেশতে,
في جنة عالية
In an elevated garden,
In a Garden on high,
যার ফলগুলো কাছে ঝুলে থাকবে।
قطوفها دانية
Its [fruit] to be picked hanging near.
The Fruits whereof (will hang in bunches) low and near.
“তোমরা খাও এবং পান করো তৃপ্তিসহকারে, অতীত দিনগুলোতে যা তোমরা আগে পাঠিয়েছ তার কারণে।”
كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية
[They will be told], "Eat and drink in satisfaction for what you put forth in the days past."
"Eat ye and drink ye, with full satisfaction; because of the (good) that ye sent before you, in the days that are gone!"
আর যার আমলনামা তার বাম হাতে দেওয়া হবে, সে বলবে, “হায়! যদি আমাকে আমার আমলনামা দেওয়া না হতো,
وأما من أوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم أوت كتابيه
But as for he who is given his record in his left hand, he will say, "Oh, I wish I had not been given my record
And he that will be given his Record in his left hand, will say: "Ah! Would that my Record had not been given to me!
এবং আমি যদি না জানতাম আমার হিসাব!,
ولم أدر ما حسابيه
And had not known what is my account.
"And that I had never realised how my account (stood)!
হায়! যদি সেটাই চূড়ান্ত সমাপ্তি হতো!
এখানে "চূড়ান্ত সমাপ্তি" বলতে সম্ভবত মৃত্যুকে বুঝানো হয়েছে
يا ليتها كانت القاضية
I wish my death had been the decisive one.
"Ah! Would that (Death) had made an end of me!
আমার সম্পদ আমার কোনো উপকারে আসেনি।
ما أغنى عني ماليه ۜ
My wealth has not availed me.
"Of no profit to me has been my wealth!
আমার কর্তৃত্ব বিলুপ্ত হয়েছে।”
هلك عني سلطانيه
Gone from me is my authority."
"My power has perished from me!"...
“তাকে ধরো, অতঃপর তার গলায় শৃঙ্খল পরিয়ে দাও।”
خذوه فغلوه
[Allah will say], "Seize him and shackle him.
(The stern command will say): "Seize ye him, and bind ye him,
তারপর তাকে জাহিমে পোড়াও।
জাহিম: কুরআনে ব্যবহৃত জাহান্নামের একটি নাম, যা বিশেষভাবে প্রজ্বলিত ও তীব্র জ্বলন্ত আগুনের ধারণা প্রকাশ করে। কুরআনে জাহান্নামের জন্য বিভিন্ন নাম ও বর্ণনা ব্যবহার করা হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে:
ثم الجحيم صلوه
Then into Hellfire drive him.
"And burn ye him in the Blazing Fire.
তারপর তাকে সত্তর হাত দীর্ঘ এক শৃঙ্খলে আবদ্ধ করো
ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه
Then into a chain whose length is seventy cubits insert him."
"Further, make him march in a chain, whereof the length is seventy cubits!
নিশ্চয়ই সে মহান আল্লাহর প্রতি ছিল না।
إنه كان لا يؤمن بالله العظيم
Indeed, he did not used to believe in Allah, the Most Great,
"This was he that would not believe in Allah Most High.
এবং দরিদ্রকে আহার করাতে উৎসাহ দিত না।
ولا يحض على طعام المسكين
Nor did he encourage the feeding of the poor.
"And would not encourage the feeding of the indigent!
অতএব আজ এখানে তার কোনো অন্তরঙ্গ বন্ধু নেই,
فليس له اليوم هاهنا حميم
So there is not for him here this Day any devoted friend
"So no friend hath he here this Day.
এবং পুঁজ ছাড়া তার কোনো খাদ্য নেই,
ولا طعام إلا من غسلين
Nor any food except from the discharge of wounds;
"Nor hath he any food except the corruption from the washing of wounds,
যা পাপাচারীরা ছাড়া আর কেউ খাবে না।
لا يأكله إلا الخاطئون
None will eat it except the sinners.
"Which none do eat but those in sin."
অতএব আমি শপথ করছি যা তোমরা দেখো,
فلا أقسم بما تبصرون
So I swear by what you see
So I do call to witness what ye see,
এবং যা তোমরা দেখো না,
وما لا تبصرون
And what you do not see
And what ye see not,
নিশ্চয়ই এটি সম্মানিত রাসূলের কথা।
إنه لقول رسول كريم
[That] indeed, the Qur'an is the word of a noble Messenger.
That this is verily the word of an honoured messenger;
এবং এটি কোনো কবির কথা নয়; তোমরা খুব কমই বিশ্বাস কর।
وما هو بقول شاعر ۚ قليلا ما تؤمنون
And it is not the word of a poet; little do you believe.
It is not the word of a poet: little it is ye believe!
এবং এটি কোনো গণকের কথা নয়; তোমরা খুব কমই উপদেশ গ্রহণ কর।
ولا بقول كاهن ۚ قليلا ما تذكرون
Nor the word of a soothsayer; little do you remember.
Nor is it the word of a soothsayer: little admonition it is ye receive.
এটি বিশ্বজগতের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে অবতীর্ণ।
تنزيل من رب العالمين
[It is] a revelation from the Lord of the worlds.
(This is) a Message sent down from the Lord of the Worlds.
আর যদি সে আমাদের নামে কোনো কথা রচনা করে আমাদের প্রতি আরোপ করত,
ولو تقول علينا بعض الأقاويل
And if Muhammad had made up about Us some [false] sayings,
And if the messenger were to invent any sayings in Our name,
তবে অবশ্যই আমরা তার ডান হাত ধরে ফেলতাম,
لأخذنا منه باليمين
We would have seized him by the right hand;
We should certainly seize him by his right hand,
তারপর অবশ্যই তার মহাধমনী কেটে দিতাম।
ثم لقطعنا منه الوتين
Then We would have cut from him the aorta.
And We should certainly then cut off the artery of his heart:
অতঃপর তোমাদের মধ্যে কেউই তাকে রক্ষা করতে পারত না।
فما منكم من أحد عنه حاجزين
And there is no one of you who could prevent [Us] from him.
Nor could any of you withhold him (from Our wrath).
আর নিশ্চয়ই এটি মুত্তাকীদের জন্য এক উপদেশ।
وإنه لتذكرة للمتقين
And indeed, the Qur'an is a reminder for the righteous.
But verily this is a Message for the Allah - fearing.
আর নিশ্চয়ই আমরা জানি যে তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ অস্বীকারকারী।
وإنا لنعلم أن منكم مكذبين
And indeed, We know that among you are deniers.
And We certainly know that there are amongst you those that reject (it).
আর নিশ্চয়ই এটি অস্বীকারকারীদের জন্য অনুশোচনা।
وإنه لحسرة على الكافرين
And indeed, it will be [a cause of] regret upon the disbelievers.
But truly (Revelation) is a cause of sorrow for the Unbelievers.
আর নিশ্চয়ই এটি নিশ্চিত সত্য।
وإنه لحق اليقين
And indeed, it is the truth of certainty.
But verily it is Truth of assured certainty.
অতএব তুমি তোমার মহান প্রতিপালকের নামে পবিত্রতা ঘোষণা করো।
فسبح باسم ربك العظيم
So exalt the name of your Lord, the Most Great.
So glorify the name of thy Lord Most High.