আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ তাদের, যারা প্রবলভাবে টেনে বের করে,
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
By the (angels) who tear out (the souls of the wicked) with violence;
শপথ তাহাদের যাহারা নির্মমভাবে উৎপাটন করে,
Chapter 79, 46 verses
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ তাদের, যারা প্রবলভাবে টেনে বের করে,
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
By the (angels) who tear out (the souls of the wicked) with violence;
শপথ তাহাদের যাহারা নির্মমভাবে উৎপাটন করে,
এবং যারা কোমলভাবে মুক্ত করে,
والناشطات نشطا
By those who gently draw out (the souls of the blessed);
এবং যাহারা মৃদুভাবে বন্ধনমুক্ত করিয়া দেয়
আর যারা তীব্র গতিতে সাঁতার কাটে,
والسابحات سبحا
And by those who glide along (on errands of mercy),
এবং যাহারা তীব্র গতিতে সন্তরণ করে,
এবং যারা দ্রুতগতিতে অগ্রসর হয়,
فالسابقات سبقا
Then press forward as in a race,
আর যাহারা দ্রুতবেগে অগ্রসর হয়,
অতঃপর যারা বিষয়সমূহ পরিচালনা করে,
فالمدبرات أمرا
Then arrange to do (the Commands of their Lord),
অতঃপর যাহারা সকল কর্ম নির্বাহ করে।
যেদিন প্রকম্পনকারী প্রকম্পিত করবে,
يوم ترجف الراجفة
One Day everything that can be in commotion will be in violent commotion,
সেই দিন প্রথম শিংগাধ্বনি প্রকম্পিত করিবে,
তারপর আরেকটি প্রকম্পন,
تتبعها الرادفة
Followed by oft - repeated (commotions):
উহাকে অনুসরণ করিবে পরবর্তী শিংগাধ্বনি,
কত হৃদয় সেই দিন সন্ত্রস্ত হইবে,
قلوب يومئذ واجفة
Hearts that Day will be in agitation;
কত হৃদয় সেই দিন সন্ত্রস্ত হইবে,
তাদের দৃষ্টিসমূহ হবে অবনত,
أبصارها خاشعة
Cast down will be (their owners') eyes.
উহাদের দৃষ্টি ভীতি - বিহ্বলতায় নত হইবে।
তারা বলবে, “আমাদের কি সত্যিই পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে নেওয়া হবে?”
يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
They say (now): "What! shall we indeed be returned to (our) former state?
তাহারা বলে, ‘আমরা কি পূর্বাবস্থায় প্রত্যাবর্তিত হইবই -
“ক্ষয়প্রাপ্ত অস্থিতে পরিণত হওয়ার পরেও?”
أإذا كنا عظاما نخرة
"What! - when we shall have become rotten bones?"
গলিত অস্থিতে পরিণত হওয়ার পরও?’
তারা বলবে, “তবে তো এ প্রত্যাবর্তন হবে সর্বনাশা!”
قالوا تلك إذا كرة خاسرة
They say: "It would, in that case, be a return with loss!"
তাহারা বলে, ‘তাহাই যদি হয় তবে তো ইহা সর্বনাশা প্রত্যাবর্তন।’
প্রকৃতপক্ষে তা একটি মাত্র প্রচণ্ড শব্দ,
فإنما هي زجرة واحدة
But verily, it will be but a single (Compelling) Cry,
ইহা তো কেবল এক বিকট আওয়াজ,
তারপর তারা উন্মুক্ত ভূমিতে উপস্থিত হবে,
فإذا هم بالساهرة
When, behold, they will be in the (full) awakening (to Judgment).
তখনই ময়দানে উহাদের আবির্ভাব হইবে।
তোমার কাছে কি মূসার সংবাদ পৌঁছেছে?
هل أتاك حديث موسى
Has the story of Moses reached thee?
তোমার নিকট মূসার বৃত্তান্ত পৌঁছিয়াছে কি?
যখন তার প্রতিপালক তাকে পবিত্র 'তুওয়া' উপত্যকায় আহ্বান করেছিলেন,
إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
Behold, thy Lord did call to him in the sacred valley of Tuwa: -
যখন তাহার প্রতিপালক পবিত্র উপত্যকা তুওয়া - য় তাহাকে আহ্বান করিয়া বলিয়াছিলেন,
“ফিরাউনের কাছে যাও; নিশ্চয়ই সে সীমালঙ্ঘন করেছে।”
اذهب إلى فرعون إنه طغى
"Go thou to Pharaoh for he has indeed transgressed all bounds:
‘ফির‘আওনের নিকট যাও, সে তো সীমালংঘন করিয়াছে,’
“এবং তাকে বলো, ‘তুমি কি পরিশুদ্ধ হতে চাও?’”
فقل هل لك إلى أن تزكى
"And say to him, 'Wouldst thou that thou shouldst be purified (from sin)? -
এবং বল, ‘তোমার কি আগ্রহ আছে যে, তুমি পবিত্র হও -
“এবং আমি কি তোমাকে তোমার প্রতিপালকের দিকে পথ দেখাবো, যাতে তুমি ভীত হও?”
وأهديك إلى ربك فتخشى
"'And that I guide thee to thy Lord, so thou shouldst fear Him?'"
‘আর আমি তোমাকে তোমার প্রতিপালকের দিকে পথপ্রদর্শন করি যাহাতে তুমি তাঁহাকে ভয় কর?’
অতঃপর তিনি তাকে মহা নিদর্শন দেখিয়েছিলেন,
فأراه الآية الكبرى
Then did (Moses) show him the Great Sign.
অতঃপর সে উহাকে মহানিদর্শন দেখাইল।
কিন্তু সে অস্বীকার করেছিল এবং অবাধ্য হয়েছিল,
فكذب وعصى
But (Pharaoh) rejected it and disobeyed (guidance);
কিন্তু সে অস্বীকার করিল এবং অবাধ্য হইল।
অতঃপর ফিরে গেলো চেষ্টা করতে;
ثم أدبر يسعى
Further, he turned his back, striving hard (against Allah).
অতঃপর সে পশ্চাৎ ফিরিয়া প্রতিবিধানে সচেষ্ট হইল।
অতঃপর সে সমবেত করল এবং ঘোষণা করল,
فحشر فنادى
Then he collected (his men) and made a proclamation,
সে সকলকে সমবেত করিল এবং উচ্চৈ:স্বরে ঘোষণা করিল,
এবং বলল, “আমিই তোমাদের সর্বোচ্চ প্রতিপালক।”
فقال أنا ربكم الأعلى
Saying, "I am your Lord, Most High".
আর বলিল, ‘আমিই তোমাদের শ্রেষ্ঠ প্রতিপালক।’
তখন তাকে পরকাল ও ইহকালের শাস্তির জন্য ধরলেন।
فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
But Allah did punish him, (and made an) example of him, - in the Hereafter, as in this life.
অতঃপর উহাকে আখিরাতে ও দুনিয়াতে কঠিন শাস্তিতে পাকড়াও করিলেন।
নিশ্চয়ই এতে শিক্ষা রয়েছে তার জন্য, যে ভয় করে।
إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
Verily in this is an instructive warning for whosoever feareth (Allah).
যে ভয় করে তাহার জন্য অবশ্যই ইহাতে শিক্ষা রহিয়াছে।
তোমাদের সৃষ্টি কি অধিক কঠিন, না আকাশের? তিনি তা নির্মাণ করেছেন,
أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها
What! Are ye the more difficult to create or the heaven (above)? (Allah) hath constructed it:
তোমাদেরকে সৃষ্টি করা কঠিনতর, না আকাশ সৃষ্টি? তিনিই ইহা নির্মাণ করিয়াছেন;
তিনি তার উচ্চতাকে সুউচ্চ করেছেন, অতঃপর তাকে সুবিন্যস্ত করেছেন,
رفع سمكها فسواها
On high hath He raised its canopy, and He hath given it order and perfection.
তিনি ইহার ছাদকে সুউচ্চ করিয়াছেন ও সুবিন্যস্ত করিয়াছেন।
৭৯–২৯ :
এবং তার রাতকে অন্ধকারাচ্ছন্ন করেছেন ও তার সকালকে আলোকিত করেছেন,
وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
Its night doth He endow with darkness, and its splendour doth He bring out (with light).
আর তিনি ইহার রাত্রিকে করিয়াছেন অন্ধকারাচ্ছন্ন এবং প্রকাশ করিয়াছেন ইহার সূর্যালোক;
এবং এরপর পৃথিবীকে বিস্তৃত করেছেন,
والأرض بعد ذلك دحاها
And the earth, moreover, hath He extended (to a wide expanse);
এবং পৃথিবীকে ইহার পর বিস্তৃত করিয়াছেন।
তিনি তা থেকে তার পানি ও চারণভূমি বের করেছেন,
أخرج منها ماءها ومرعاها
He draweth out therefrom its moisture and its pasture;
তিনি উহা হইতে বহির্গত করিয়াছেন উহার পানি ও তৃণ,
এবং পর্বতমালাকে সুদৃঢ়ভাবে গ্রথিত করেছেন,
والجبال أرساها
And the mountains hath He firmly fixed; -
এবং পর্বতকে তিনি দৃঢ়ভাবে প্রোথিত করিয়াছেন;
তোমাদের ও তোমাদের গবাদিপশুর জীবিকার জন্য।
متاعا لكم ولأنعامكم
For use and convenience to you and your cattle.
এই সমস্ত তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুদের ভোগের জন্য।
অতঃপর যখন মহাবিপর্যয় আসবে,
فإذا جاءت الطامة الكبرى
Therefore, when there comes the great, overwhelming (Event), -
অতঃপর যখন মহাসংকট উপস্থিত হইবে
সেদিন মানুষ স্মরণ করবে সে কিসের জন্য কষ্ট করেছিল,
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
The Day when man shall remember (all) that he strove for,
মানুষ যাহা করিয়াছে তাহা সে সেই দিন স্মরণ করিবে,
এবং জাহান্নাম প্রকাশ করা হবে, যে দেখবে তার জন্য,
জাহিম: কুরআনে ব্যবহৃত জাহান্নামের একটি নাম, যা বিশেষভাবে প্রজ্বলিত ও তীব্র জ্বলন্ত আগুনের ধারণা প্রকাশ করে। কুরআনে জাহান্নামের জন্য বিভিন্ন নাম ও বর্ণনা ব্যবহার করা হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে:
وبرزت الجحيم لمن يرى
And Hell - Fire shall be placed in full view for (all) to see, -
এবং প্রকাশ করা হইবে জাহান্নাম দর্শকদের জন্য।
অনন্তর যে সীমালঙ্ঘন করেছে,
فأما من طغى
Then, for such as had transgressed all bounds,
অনন্তর যে সীমালংঘন করে
এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দিয়েছে,
وآثر الحياة الدنيا
And had preferred the life of this world,
এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দেয়,
তবে নিশ্চয়ই জাহিম হবে তার আশ্রয়,
فإن الجحيم هي المأوى
The Abode will be Hell - Fire;
জাহান্নামই হইবে তাহার আবাস।
অপরদিকে যে তার প্রতিপালকের সামনে দাঁড়ানোর ব্যাপারে ভীত হয়েছে এবং নিজেকে প্রবৃত্তি থেকে বিরত রেখেছে,
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
And for such as had entertained the fear of standing before their Lord's (tribunal) and had restrained (their) soul from lower desires,
পক্ষান্তরে যে স্বীয় প্রতিপালকের সম্মুখে উপস্থিত হওয়ার ভয় রাখে এবং প্রবৃত্তি হইতে নিজকে বিরত রাখে,
তবে নিশ্চয়ই বেহেশতই হবে তার আশ্রয়,
فإن الجنة هي المأوى
Their abode will be the Garden.
জান্নাতই হইবে তাহার আবাস।
তারা তোমাকে সেই সময় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে, ‘তা কখন ঘটবে?’
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
They ask thee about the Hour, - 'When will be its appointed time?
উহারা তোমাকে জিজ্ঞাসা করে কিয়ামত সম্পর্কে, ‘উহা কখন ঘটিবে?’
সে ব্যাপারে আপনার কী বলার আছে?
فيم أنت من ذكراها
Wherein art thou (concerned) with the declaration thereof?
ইহার আলোচনার সঙ্গে তোমার কী সম্পর্ক?
তার চূড়ান্ত জ্ঞান তোমার প্রতিপালকের কাছেই,
إلى ربك منتهاها
With thy Lord in the Limit fixed therefor.
ইহার পরম জ্ঞান আছে তোমার প্রতিপালকেরই নিকট;
তুমি তো কেবল সতর্ককারী তার জন্য, যে তাকে ভয় করে,
إنما أنت منذر من يخشاها
Thou art but a Warner for such as fear it.
যে উহার ভয় রাখে তুমি কেবল তাহার সতর্ককারী।
যেদিন তারা তা দেখবে, মনে হবে যেন তারা কেবল এক সন্ধ্যা বা সকালের বেশী অবস্থান করেনি।
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها
The Day they see it, (It will be) as if they had tarried but a single evening, or (at most till) the following morn!
যেই দিন উহারা ইহা প্রত্যক্ষ করিবে সেই দিন উহাদের মনে হইবে যেন উহারা পৃথিবীতে মাত্র এক সন্ধ্যা অথবা এক প্রভাত অবস্থান করিয়াছে!