আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; পরম করুণাময়,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. The Beneficent
بسم الله الرحمن الرحيم الرحمن
The Beneficent Allah,
Chapter 55, 78 verses
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; পরম করুণাময়,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. The Beneficent
بسم الله الرحمن الرحيم الرحمن
The Beneficent Allah,
কুরআন শিক্ষা দিয়েছেন,
Hath made known the Qur'an.
علم القرآن
Taught the Quran.
মানুষ সৃষ্টি করেছেন
He hath created man.
خلق الإنسان
He created man,
তাকে ভাব প্রকাশ করতে শিখিয়েছেন,
He hath taught him utterance.
علمه البيان
Taught him the mode of expression.
সূর্য ও চন্দ্র চলে হিসাব অনুসারী।
The sun and the moon are made punctual.
الشمس والقمر بحسبان
The sun and the moon follow a reckoning.
আর তারকাসমূহ ও গাছপালা উভয়ে সিজদারত।
The stars and the trees adore.
والنجم والشجر يسجدان
And the herbs and the trees do prostrate (to Him).
আর আকাশকে তিনি উঁচু করেছেন এবং পরিমাপ স্থাপন করেছেন।
And the sky He hath uplifted; and He hath set the measure,
والسماء رفعها ووضع الميزان
And the heaven, He raised it high, and He made the balance
যাতে তোমরা পরিমাপে সীমালঙ্ঘন না করো।
That ye exceed not the measure,
ألا تطغوا في الميزان
That you may not be inordinate in respect of the measure.
আর ন্যায়ের সঙ্গে ওজন প্রতিষ্ঠা করো এবং পরিমাপে কম করো না।
But observe the measure strictly, nor fall short thereof.
وأقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان
And keep up the balance with equity and do not make the measure deficient.
তিনি পৃথিবীকে স্থাপন করিয়াছেন সৃষ্ট জীবের জন্য;
And the earth hath He appointed for (His) creatures,
والأرض وضعها للأنام
And the earth, He has set it for living creatures;
আর তাতে ফলমূল এবং খেজুর গাছ, যার ফলের আবরণ রয়েছে।
Wherein are fruit and sheathed palm - trees,
فيها فاكهة والنخل ذات الأكمام
Therein is fruit and palms having sheathed clusters,
আর খোসাযুক্ত শস্য এবং সুগন্ধি উদ্ভিদ রয়েছে।
Husked grain and scented herb.
والحب ذو العصف والريحان
And the grain with (its) husk and fragrance.
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
তিনি মানুষকে পোড়ামাটির মতো শুষ্ক মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন।
He created man of clay like the potter's,
خلق الإنسان من صلصال كالفخار
He created man from dry clay like earthen vessels,
আর জিনকে ধোঁয়াবিহীন আগুনের শিখা থেকে সৃষ্টি করেছেন।
And the jinn did He create of smokeless fire.
وخلق الجان من مارج من نار
And He created the jinn of a flame of fire.
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
দুই পূর্বের পালনকর্তা এবং দুই পশ্চিমের পালনকর্তা।
Lord of the two Easts, and Lord of the two Wests!
رب المشرقين ورب المغربين
Lord of the East and Lord of the West.
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
তিনি দুই সমুদ্রকে প্রবাহিত করেছেন, তারা পরস্পর মিলিত হয়।
He hath loosed the two seas. They meet.
مرج البحرين يلتقيان
He has made the two seas to flow freely (so that) they meet together:
তাদের মধ্যে একটি আড়াল রয়েছে; তারা তা অতিক্রম করে না।
There is a barrier between them. They encroach not (one upon the other).
بينهما برزخ لا يبغيان
Between them is a barrier which they cannot pass.
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
তাদের উভয় থেকে মুক্তা ও প্রবাল বের হয়।
There cometh forth from both of them the pearl and coral - stone.
يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان
There come forth from them pearls, both large and small.
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
আর পাহাড়ের মতন সাগরে উঁচু উঁচু জাহাজগুলো তাঁরই।
كَالْأَعْلَامِ → “পাহাড়ের মতন” বলতে সম্ভবত সমুদ্রের বড় বড় ঢেউয়ের আকৃতিকে বোঝানো হয়েছে এবং لَهُ → “তাঁরই” — নিয়ন্ত্রণে বা অধিকার বোঝানো হয়েছে।
His are the ships displayed upon the sea, like banners.
وله الجوار المنشآت في البحر كالأعلام
And His are the ships reared aloft in the sea like mountains.
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
এর উপরে যারা আছে সবাই নশ্বর।
নশ্বর = ক্ষয়শীল
Everyone that is thereon will pass away;
كل من عليها فان
Everyone on it must pass away.
আর বাকি থাকবে মহান ও সম্মানিত পালনকর্তার সত্তা।
There remaineth but the Countenance of thy Lord of Might and Glory.
ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام
And there will endure for ever the person of your Lord, the Lord of glory and honor.
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
আকাশসমূহ ও পৃথিবীতে যারা আছে সবাই তাঁর কাছে প্রার্থনা করে। প্রতিদিন তিনি এক কাজে আছেন।
All that are in the heavens and the earth entreat Him. Every day He exerciseth (universal) power.
يسأله من في السماوات والأرض ۚ كل يوم هو في شأن
All those who are in the heavens and the earth ask of Him; every moment He is in a state (of glory).
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
শীঘ্রই আমরা মনোযোগ দেবো তোমাদের উভয়ের প্রতি।
এই অনুবাদে মূল الثَّقَلَانِ-এর ক্ষেত্রে “উভয়ের” ব্যবহার করা হলেও কনটেক্সট অনুসারে মানুষ ও জিন জাতিকে বোঝানো হয়েছে বলে মনে করা হয়।
We shall dispose of you, O ye two dependents (man and jinn).
سنفرغ لكم أيه الثقلان
Soon will We apply Ourselves to you, O you two armies.
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
হে জিন ও মানুষ সমষ্টি, যদি তোমরা আকাশসমূহ ও পৃথিবীর প্রান্তসীমা অতিক্রম করতে পারো, তবে অতিক্রম করো। তোমরা কর্তৃত্ব ছাড়া অতিক্রম করতে পারবে না।
O company of jinn and men, if ye have power to penetrate (all) regions of the heavens and the earth, then penetrate (them)! Ye will never penetrate them save with (Our) sanction.
يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض فانفذوا ۚ لا تنفذون إلا بسلطان
O assembly of the jinn and the men! If you are able to pass through the regions of the heavens and the earth, then pass through; you cannot pass through but with authority.
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
তোমাদের উপর আগুনের শিখা এবং ধোঁয়া পাঠানো হবে, আর তোমরা রক্ষা করতে পারবে না।
نحاس-এর classical Arabic-এ ধোঁয়া অর্থও পাওয়া যায়, আবার গলিত তামা/পিতল অর্থও পাওয়া যায়।
There will be sent, against you both, heat of fire and flash of brass, and ye will not escape.
يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران
The flames of fire and smoke will be sent on you two, then you will not be able to defend yourselves.
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
অতঃপর যখন আকাশ বিদীর্ণ হবে এবং তা গোলাপী বর্ণ তেলের মতো হয়ে যাবে।
And when the heaven splitteth asunder and becometh rosy like red hide -
فإذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان
And when the heaven is rent asunder, and then becomes red like red hide.
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ? -
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
সেদিন কোনো মানুষ বা জিনকে তার পাপ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে না।
On that day neither man nor jinni will be questioned of his sin.
فيومئذ لا يسأل عن ذنبه إنس ولا جان
So on that day neither man nor jinni shall be asked about his sin.
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
অপরাধীদের তাদের লক্ষণ দ্বারা চেনা যাবে, অতঃপর তাদের কপালের চুল ও পা ধরে ধরা হবে।
The guilty will be known by their marks, and will be taken by the forelocks and the feet.
يعرف المجرمون بسيماهم فيؤخذ بالنواصي والأقدام
The guilty shall be recognized by their marks, so they shall be seized by the forelocks and the feet.
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
ইহাই সেই জাহান্নাম, যাহা অপরাধীরা অবিশ্বাস করিত,
This is hell which the guilty deny.
هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون
This is the hell which the guilty called a lie.
তারা তার মধ্যে এবং উত্তপ্ত পানির মধ্যে ঘুরতে থাকবে।
They go circling round between it and fierce, boiling water.
يطوفون بينها وبين حميم آن
Round about shall they go between it and hot, boiling water.
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
আর যে তার প্রতিপালকের সামনে হাজির হবার ভয় করে, তার জন্য রয়েছে দুটি বেহেশত।
But for him who feareth the standing before his Lord there are two gardens.
ولمن خاف مقام ربه جنتان
And for him who fears to stand before his Lord are two gardens.
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
উভয়ই শাখা-প্রশাখাযুক্ত।
Of spreading branches.
ذواتا أفنان
Having in them various kinds.
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
উভয়ের মধ্যে দুটি প্রবাহমান ঝরনা রয়েছে।
Wherein are two fountains flowing.
فيهما عينان تجريان
In both of them are two fountains flowing.
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
উভয়ের মধ্যে প্রত্যেক ফলের দুটি জোড়া রয়েছে।
Wherein is every kind of fruit in pairs.
فيهما من كل فاكهة زوجان
In both of them are two pairs of every fruit.
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
তারা মোটা রেশমের বিছানায় হেলান দিয়ে থাকবে। আর দুই বেহেশতের ফল নিকটবর্তী থাকবে।
Reclining upon couches lined with silk brocade, the fruit of both the gardens near to hand.
متكئين على فرش بطائنها من إستبرق ۚ وجنى الجنتين دان
Reclining on beds, the inner coverings of which are of silk brocade; and the fruits of the two gardens shall be within reach.
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
সেখানে থাকবে দৃষ্টি সংযত নারীগণ, যাদের আগে কোনো মানুষ বা জিন স্পর্শ করেনি।
Therein are those of modest gaze, whom neither man nor jinni will have touched before them.
فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان
In them shall be those who restrained their eyes; before them neither man nor jinni shall have touched them.
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
তারা যেনো রত্ন ও প্রবাল।
ইয়াকুত iẏākuta অনেক মূল্যবান বিশেষ ধরণের পাথর। চুনি বা রুবি ইত্যাদি।পদ্মরাগ মণি, ruby.
(In beauty) like the jacynth and the coral - stone.
كأنهن الياقوت والمرجان
As though they were rubies and pearls.
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
উত্তম কাজের প্রতিদান উত্তম ছাড়া আর কী হতে পারে?
Is the reward of goodness aught save goodness ?
هل جزاء الإحسان إلا الإحسان
Is the reward of goodness aught but goodness?
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
আর এ দুটির নিচে আরও দুটি বেহেশত রয়েছে।
And beside them are two other gardens,
ومن دونهما جنتان
And besides these two are two (other) gardens:
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
উভয়ই গাঢ় সবুজ।
Dark green with foliage.
مدهامتان
Both inclining to blackness.
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
উভয়ের মধ্যে দুটি উচ্ছ্বসিত ঝরনা রয়েছে।
Wherein are two abundant springs.
فيهما عينان نضاختان
In both of them are two springs gushing forth.
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
উভয়ের মধ্যে ফলমূল ও খেজুর ও ডালিম রয়েছে।
Wherein is fruit, the date - palm and pomegranate.
فيهما فاكهة ونخل ورمان
In both are fruits and palms and pomegranates.
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
সেখানে রয়েছে উত্তম স্বভাবের সুন্দরীগণ।
Wherein (are found) the good and beautiful -
فيهن خيرات حسان
In them are goodly things, beautiful ones.
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ? -
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
তাঁবুগুলোতে সুরক্ষিতা হুরগণ।
Fair ones, close - guarded in pavilions -
حور مقصورات في الخيام
Pure ones confined to the pavilions.
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ? -
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
তাদের আগে কোনো মানুষ বা জিন তাদের স্পর্শ করেনি।
Whom neither man nor jinni will have touched before them -
لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان
Man has not touched them before them nor jinni.
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
তারা সবুজ গালিচা এবং সুন্দর বিছানার উপর হেলান দিয়ে থাকবে।
Reclining on green cushions and fair carpets.
متكئين على رفرف خضر وعبقري حسان
Reclining on green cushions and beautiful carpets.
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
মহিমান্বিত ও সম্মানিত তোমার প্রতিপালকের নাম।
Blessed be the name of thy Lord, Mighty and glorious!
تبارك اسم ربك ذي الجلال والإكرام
Blessed be the name of your Lord, the Lord of Glory and Honor!