Chapter 79, 46 verses
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ তাদের, যারা প্রবলভাবে টেনে বের করে,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those who drag forth to destruction,
I swear by the angels who violently pull out the souls of the wicked,
এবং যারা কোমলভাবে মুক্ত করে,
By the meteors rushing,
And by those who gently draw out the souls of the blessed,
আর যারা তীব্র গতিতে সাঁতার কাটে,
By the lone stars floating,
And by those who float in space,
এবং যারা দ্রুতগতিতে অগ্রসর হয়,
By the angels hastening,
Then those who are foremost going ahead,
অতঃপর যারা বিষয়সমূহ পরিচালনা করে,
And those who govern the event,
Then those who regulate the affair.
যেদিন প্রকম্পনকারী প্রকম্পিত করবে,
On the day when the first trump resoundeth.
The day on which the quaking one shall quake,
তারপর আরেকটি প্রকম্পন,
And the second followeth it,
What must happen afterwards shall follow it.
কত হৃদয় সেই দিন সন্ত্রস্ত হইবে,
On that day hearts beat painfully
Hearts on that day shall palpitate,
তাদের দৃষ্টিসমূহ হবে অবনত,
While eyes are downcast
Their eyes cast down.
তারা বলবে, “আমাদের কি সত্যিই পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে নেওয়া হবে?”
(Now) they are saying: Shall we really be restored to our first state
They say: Shall we indeed be restored to (our) first state?
“ক্ষয়প্রাপ্ত অস্থিতে পরিণত হওয়ার পরেও?”
Even after we are crumbled bones ?
What! when we are rotten bones?
তারা বলবে, “তবে তো এ প্রত্যাবর্তন হবে সর্বনাশা!”
They say: Then that would be a vain proceeding.
They said: That then would be a return occasioning loss.
প্রকৃতপক্ষে তা একটি মাত্র প্রচণ্ড শব্দ,
Surely it will need but one shout,
But it shall be only a single cry,
তারপর তারা উন্মুক্ত ভূমিতে উপস্থিত হবে,
And lo! they will be awakened.
When lo! they shall be wakeful.
তোমার কাছে কি মূসার সংবাদ পৌঁছেছে?
Hath there come unto thee the history of Moses ?
Has not there come to you the story of Musa?
যখন তার প্রতিপালক তাকে পবিত্র 'তুওয়া' উপত্যকায় আহ্বান করেছিলেন,
How his Lord called him in the holy vale of Tuwa,
When his Lord called upon him in the holy valley, twice,
“ফিরাউনের কাছে যাও; নিশ্চয়ই সে সীমালঙ্ঘন করেছে।”
(Saying:) Go thou unto Pharaoh - Lo! he hath rebelled -
Go to Firon, surely he has become inordinate.
“এবং তাকে বলো, ‘তুমি কি পরিশুদ্ধ হতে চাও?’”
And say (unto him): Hast thou (will) to grow (in grace) ?
Then say: Have you (a desire) to purify yourself:
“এবং আমি কি তোমাকে তোমার প্রতিপালকের দিকে পথ দেখাবো, যাতে তুমি ভীত হও?”
Then I will guide thee to thy Lord and thou shalt fear (Him).
And I will guide you to your Lord so that you should fear.
অতঃপর তিনি তাকে মহা নিদর্শন দেখিয়েছিলেন,
And he showed him the tremendous token.
So he showed him the mighty sign.
কিন্তু সে অস্বীকার করেছিল এবং অবাধ্য হয়েছিল,
But he denied and disobeyed,
But he rejected (the truth) and disobeyed.
অতঃপর ফিরে গেলো চেষ্টা করতে;
Then turned he away in haste,
Then he went back hastily.
অতঃপর সে সমবেত করল এবং ঘোষণা করল,
Then gathered he and summoned
Then he gathered (men) and called out.
এবং বলল, “আমিই তোমাদের সর্বোচ্চ প্রতিপালক।”
And proclaimed: "I (Pharaoh) am your Lord the Highest."
Then he said: I am your lord, the most high.
তখন তাকে পরকাল ও ইহকালের শাস্তির জন্য ধরলেন।
So Allah seized him (and made him) an example for the after (life) and for the former.
So Allah seized him with the punishment of the hereafter and the former life.
নিশ্চয়ই এতে শিক্ষা রয়েছে তার জন্য, যে ভয় করে।
Lo! herein is indeed a lesson for him who feareth.
Most surely there is in this a lesson to him who fears.
তোমাদের সৃষ্টি কি অধিক কঠিন, না আকাশের? তিনি তা নির্মাণ করেছেন,
Are ye the harder to create, or is the heaven that He built ?
Are you the harder to create or the heaven? He made it.
তিনি তার উচ্চতাকে সুউচ্চ করেছেন, অতঃপর তাকে সুবিন্যস্ত করেছেন,
He raised the height thereof and ordered it;
He raised high its height, then put it into a right good state.
৭৯–২৯ :
এবং তার রাতকে অন্ধকারাচ্ছন্ন করেছেন ও তার সকালকে আলোকিত করেছেন,
And He made dark the night thereof, and He brought forth the morn thereof.
And He made dark its night and brought out its light.
এবং এরপর পৃথিবীকে বিস্তৃত করেছেন,
And after that He spread the earth,
And the earth, He expanded it after that.
তিনি তা থেকে তার পানি ও চারণভূমি বের করেছেন,
And produced therefrom the water thereof and the pasture thereof,
He brought forth from it its water and its pasturage.
এবং পর্বতমালাকে সুদৃঢ়ভাবে গ্রথিত করেছেন,
And He made fast the hills,
And the mountains, He made them firm,
তোমাদের ও তোমাদের গবাদিপশুর জীবিকার জন্য।
A provision for you and for your cattle.
A provision for you and for your cattle.
অতঃপর যখন মহাবিপর্যয় আসবে,
But when the great disaster cometh,
But when the great predominating calamity comes;
সেদিন মানুষ স্মরণ করবে সে কিসের জন্য কষ্ট করেছিল,
The day when man will call to mind his (whole) endeavour,
The day on which man shall recollect what he strove after,
এবং জাহান্নাম প্রকাশ করা হবে, যে দেখবে তার জন্য,
জাহিম: কুরআনে ব্যবহৃত জাহান্নামের একটি নাম, যা বিশেষভাবে প্রজ্বলিত ও তীব্র জ্বলন্ত আগুনের ধারণা প্রকাশ করে। কুরআনে জাহান্নামের জন্য বিভিন্ন নাম ও বর্ণনা ব্যবহার করা হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে:
And hell will stand forth visible to him who seeth,
And the hell shall be made manifest to him who sees
অনন্তর যে সীমালঙ্ঘন করেছে,
Then, as for him who rebelled
Then as for him who is inordinate,
এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দিয়েছে,
And chose the life of the world,
And prefers the life of this world,
তবে নিশ্চয়ই জাহিম হবে তার আশ্রয়,
Lo! hell will be his home.
Then surely the hell, that is the abode.
অপরদিকে যে তার প্রতিপালকের সামনে দাঁড়ানোর ব্যাপারে ভীত হয়েছে এবং নিজেকে প্রবৃত্তি থেকে বিরত রেখেছে,
But as for him who feared to stand before his Lord and restrained his soul from lust,
And as for him who fears to stand in the presence of his Lord and forbids the soul from low desires,
তবে নিশ্চয়ই বেহেশতই হবে তার আশ্রয়,
Lo! the Garden will be his home.
Then surely the garden - - that is the abode.
তারা তোমাকে সেই সময় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে, ‘তা কখন ঘটবে?’
They ask thee of the Hour: when will it come to port ?
They ask you about the hour, when it will come.
সে ব্যাপারে আপনার কী বলার আছে?
Why (ask they) ? What hast thou to tell thereof ?
About what! You are one to remind of it.
তার চূড়ান্ত জ্ঞান তোমার প্রতিপালকের কাছেই,
Unto thy Lord belongeth (knowledge of) the term thereof.
To your Lord is the goal of it.
তুমি তো কেবল সতর্ককারী তার জন্য, যে তাকে ভয় করে,
Thou art but a warner unto him who feareth it.
You are only a warner to him who would fear it.
যেদিন তারা তা দেখবে, মনে হবে যেন তারা কেবল এক সন্ধ্যা বা সকালের বেশী অবস্থান করেনি।
On the day when they behold it, it will be as if they had but tarried for an evening or the morn thereof.
On the day that they see it, it will be as though they had not tarried but the latter part of a day or the early part of it.